تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870853227
آرمان ما اسلامی شدن دانشگاه‌هاست/ بدون نگاه جامع نمیتوان کار کرد
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: مدیرحوزه علوم اسلامی دانشگاهیان:
آرمان ما اسلامی شدن دانشگاه‌هاست/ بدون نگاه جامع نمیتوان کار کرد
شناسهٔ خبر: 2535905 جمعه ۲۸ فروردین ۱۳۹۴ - ۱۱:۳۷
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
آرمان پیامبر(ص) برای آغاز دوره ولایت «قولو لا اله الا الله تفلحوا» بود و اکنون سؤال ما این است که آرمان انقلاب اسلامی چیست؟ آرمان ما اسلامی شدن دانشگاه هاست. به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین حریزاوی مدیرحوزه علوم اسلامی دانشگاهیان در اولین نشست سراسری دبیران شورای مراکز به ارائه سخن پرداخت که اکنون متن آنرا با هم می خوانیم.این نظریه اجتماعی قرآن است که انحراف در فرد هم رخ می دهد اما کمال و صلاح باید در جمع و توسط جمع محقق شود که از کاربرد «قوم یحبهم و یحبونه » و یا کلمه « حزب الله » فهمیده می شود.در بین فلاسفه غربی بین اینکه دین و خصوصا اسلام دوره افول و دوره اوجش کی بوده است حرف زیاد زده اند. استاد مطهری در کتاب علل گرایش به مادیگری در این مورد تحلیل ارزشمندی دارند ایشان از اگوست کنت نقل می کنند: سه دوره در تاریخ داشتیم:۱-دوره ربانی: بشر علمش گسترش پیدا نکرده بود و برای هر پدیده ای که دنبال علت می گشت، کسانی (پیامبران) می گفتند این کار خداست و آرامش می دادند به مردم. این دوره کودکی بشری است.۲-بتهایی و رب النوع هایی ایجاد کردند که هر بت، خالق یک پدیده است و هر یک یا چند پدیده یک رب النوع دارد: بت، یا فرشته یا تقسیم کاری بین بت و فرشته. این دوره فلسفی بشر است.۳-دلیل پدیده ها، علل مادی است نه خدا و نه بت و نه فرشته. بشر با گسترش علم، دلایل پدیده ها را کشف کرد: دوره علمی، خدا را بازنشسته کرد و پیامبران را مرخص کرد و از زحمات آنها بابت آرامش دادن به بشر تشکر کرد و سپس برخی نقدهای وارد بر این نظر را بیان می کنند: اولا این دوره بندی از نظر زمانی بر واقعیتهای مسلم تاریخی تطبیق نمی کند و این نشان می دهد که جناب کنت به متون تاریخ فلسفه دقت کافی نداشته اند.ثانیا ما هم در این موضوع معتقد به سه دوره ایم اما با تفاوت هایی از جمله اینکه دین خدا و به تبع پیامبران الهی نیامده اند که بشر را از علم دور کنند بلکه برعکس مشوق علم بوده اند و این تصور تعارض بین علم و دین با مسیحیت تحریف شده مطابقت دارد تا به دین حقیقی و ناب الهی .سه دوره تاریخی که ما اعتقاد داریم: ۱- نبوت ۲- امامت ۳- مهدویت. دوره نبوت، دوران کودکی بشر است که از پیامبران معجزه می خواستند و عموماً معجزه مادی. پیامبر خاتم، پایان دوره نبوت و کودکی بشر و آغاز دوره ولایت و امامت را اعلام کرد. بعد از دوره ولایت دوره کار جمعی بشر است و بشر باید تجربه تشکیل جامعه را تحت نظارت ولی خدا پیدا کند تا زمینه ظهور آخرین ولی خدا و ایجاد جامعه آرمانی الهی فراهم شود.
ظهور آخرین حجت خدا به منزله آغاز سومین دوره تاریخ است که جامعه مومن و ولایی در آن به استخلاف می رسد. در آن زمان دیگر فرد خلیفه خدا نیست بلکه جامعه خلیفه خداست. دوره سوم یعنی زمان پختکی و کمال بشریت. بر اساس این نظر استاد مطهری، ما موظفیم یک آرمان را برای تشکیلات محدودمان معین کنیم که از طرفی با آرمان پیامبران و امامان نسبتی داشته باشد و از طرفی با انقلاب اسلامی که یک اتفاق بزرگ در زمان ماست، نسبتی داشته باشد.آرمان پیامبر(ص) برای آغاز دوره ولایت «قولو لا اله الا الله تفلحوا» بود و اکنون سؤال ما این است که آرمان انقلاب اسلامی چیست؟ آرمان ما اسلامی شدن دانشگاه هاست. برخی می گویند: دانشجویان دنبال ازدواج و نیازهای مادی و نمره و ... هستند و اصلا حرف از آرمان زدن برای دانشجو جذابیتی ندارد. اولا که ما این حرف را قبول نداریم و ثانیا به فرض که این حرف صحیح باشد آیا باید ما هم همین وضعیت را بپذیریم و با آن منطبق شویم؟ نه! ما باید این سطح انگیزه را بالا ببریم و پرچم مان را بر سر قله آرمان ها بزنیم و آنها را هم متوجه قله آرمان ها کنیم و به آن اوج برسانیم، آرمان ما اسلامی شدن دانشکاه است.امام خمینی(ره) می فرمودند: دانشگاه مبدأ همه تحولات است چه دانشگاه علوم قدیمه چه دانشگاه علوم جدیده، دانشگاه باید جوان ما را تربیت کند. مقام معظم رهبری هم فرمودند: اسلامی شدن دانشگاه از نان شب هم واجب تر است. دانشگاه اسلامی نیست و باید اسلامی شود. این کلمه باید که مقام معظم رهبری می گویند معنای استحباب نمی دهد، معنای وجوب می دهد، یعنی ترک آن، ترک واجب و خلاف شرع است. برخی می گویند: همه اش این حرفهای راهبردی می زنید. به جای آن بروید کار کنید. عملیاتی باشید و ... .بدون نگاه جامع و راهبردی که نمی شود کار کرد، برخی فکر می کنند اگر بنر بزنند یا بلندگو و هیات راه بیندازند کار حل می شود. نخیر، با بنر که دانشگاه اسلامی نمی شود. وقتی شما هیئت می گذاری و تعداد زیادی هم بنر میزنی ولی کسی نمی آید، به این علت است که مخاطب شما به این هیات احساس نیاز نمی کند. پس باید مباحث راه بردی را خیلی قوی مطرح کنیم تا بتوانیم کار اثر گذار انجام دهیم.
یک فرضاگر حکومت برگردد و نظام دست بچه مذهبی ها نباشد و بودجه فرهنگی و مذهبی صفر بشود ... مثل چهل سال پیش ... آیا توانسته ایم آدم هایی تربیت کنیم که بروند و بی هزینه و فی سبیل الله کار دینی و جهادی بکنند؟ آیا افرادی مثل جوانانی که انقلاب و جنگ را اداره کردند تربیت کرده ایم؟ در بسیاری موارد به این سوال نمیتوان به راحتی پاسخ داد. شهید علم الهدی در زمانی که دانشجو بوده برای اینکه زمان تعویض شیفت کارکنان مرکز آمریکایی ها را پیدا کند، یک هفته در زمستان در جوی آب می خوابید.بچه های رادیو اهواز می گفتند: حسین علم الهدی ۶ صبح می امد تا ۷ تفسیر نهج البلاغه می گفت و ما ضبط می کردیم. ۷ صبح می رفت سمت جبهه. بعد از غروب از جبهه بر می گشت و هر شب در سه مسجد جلسه قرآن داشت. یک نفر بود که ایشان را با موتور گازی بین مساجد جا به جا می کرد، می گفت ایشان آنقدر خسته بود که پشت موتور گازی در حال حرکت، خوابش می برد و در این جلسات آدم های مستعد را شناسایی می کرد و می برد جبهه و بسیاری از هم رزمانش که در هویزه در کنار او شهید شدند از همین نیروها بودند. حسین علم الهدی در هویزه به خاطر نداشتن مهمات شهید شد یعنی وقتی میدید مهمات و امکانات نیست، کار را تعطیل نکرد، ماند و ایستاد تا شهید شد.اردوی راهیان نور که آب یخ و چای داغش آماده است به درد نمی خورد، جهاد اینگونه نیست. باید رفت سوریه، یمن و ... اینها دارند بدون هیچ امکاناتی می جنگند، اردوی راهیان نور را باید به این جاها برد. اگر روحیه جهادی احیا نشود و تفکر انقلاب سردست گرفته نشود و با این کندی که ما کار می کنیم، به زودی قافیه را خواهیم باخت. تنها راه، کار جهادی است حوزه دانشگاهیان باید موتور حرکت نیروهای فرهنگی و دانشگاهی باشد. حوزه دانشجویی باید مرکز تحقق وحدت حوزه و دانشگاه باشد.اما برخی جاها حتی اساتید دانشگاه، حوزه دانشگاهیان را نمی شناسند و اساتید معارف آن شهر در حوزه دانشگاهیان نیامده اند. باید نیروهای فعال فرهنگی را بشناسد و جمع کند و بعد زیادشان کند. باید کسانی را که دغدغه معاد دارند را آورد نه کسانی فقط دغدغه معاش دارند و البته لازم است در مرحله بعد تلاشی کنیم معاشی ها را معادی کنیم .تاکنون مراکز حوزه، جزیره های آباد متفرق بوده اند. اما قرار است با تشکیل قرارگاه، شبکه بشوند و کار هماهنگ در کشور انجام شود. اگر ما یک کار فرهنگی اثر گذار جهادی در کشور انجام دهیم مقدمات دیدار با آقا و ارائه گزارش به ایشان و جلب رضایت ایشان فراهم می شود.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 105]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها