محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان میشوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستورانها و کافهها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827239581
سجده بسیار انسان را بهشتی میکند
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
آیتالله جوادی آملی:
سجده بسیار انسان را بهشتی میکند
آیتالله جوادی آملی از جمله کسانی است که به طور مفصل درباره حکمت و فلسفه اعمال عبادی دین مبین اسلام سخن گفته است.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، واژه «عبادت» در اصل به نظر بسیارى از واژه شناسان به معناى «خضوع» است و طبرى در تفسیر «جامع البیان» مىنویسد: اصل عبودیت که به نظر او شامل عبادت نیز مىشود، نزد همه عرب به معناى ذلت و خاکسارى است.
ابوعلی سینا معتقد است: «العبادة هی غایة الخضوع و التذلّل؛ عبادت نهایت خصوع و فروتنی است» و شهید مطهری در تعریف عبادت آورده است: پرستش آن حالتی است که در آن، انسان یک توجهی میکند که از ناحیه باطن خودش به آن حقیقتی که او را آفریدهاست و خودش را در قبضه قدرت او میبیند، خودش را به او نیازمند و محتاج میبیند. در واقع سیری است که انسان از خلق به سوی خالق میکند. این امر اساساً قطع نظر از فایده و اثری که داشته باشد، خودش یکی از نیازهای روحی بشر است.
آگاهی عمیق و بصیرت و اندیشه در دین، رمز ارزشمندی کارها و عبادات است و بدون آن عمل، فاقد ارزش لازم است لذا یکی از مواردی که میتواند ما را در انجام عبادت، راغب کند پیبردن به حکمت عبادات است.
آیتالله جوادی آملی از جمله کسانی است که به طور مفصل درباره حکمت و فلسفه اعمال عبادی دین مبین اسلام سخن گفته است. آنچه در ادامه میخوانید به موضوع «فلسفه سجود و سلام نماز» میپردازد که برگرفته از بیانات این عالم فرزانه است.
مردی به رسول خدا (ص) عرض کرد: دعا کنید که خدا مرا به بهشت برد. حضرت فرمود: «أعنّی بکثرة السّجود». من دعا میکنم، لیکن تو مرا با سجدههای زیاد و طولانی کمک کن تا دعای من مستجاب شود.
سجده، انسان را خاکسار و متواضع میکند، انسان خاکسار هرگز نمیگوید «من».
کار خیری که از دست دیگران صادر شده و ما توفیق انجام آن را نداشتیم در صورتی که به آن کار راضی و خوشحال بودیم، در ثواب آن سهیم هستیم و دیگر حسرت نمیبریم. اگر بسیاری از افراد گرفتار این امرند که چرا من نکردم؟ برای آن است که او عمل صالح را نمیخواهد، خود را میخواهد. ممکن است کار خیر به دست دیگران انجام شود و انسان وارسته، در ثواب شریک باشد؛ چون واقعاً به آن کار راضی است. هرگاه توانستیم نفس خویش را، که هرگز دست از ما برنمیدارد، سرکوب و رام کنیم آنگاه راحت هستیم؛ و این کار، به وسیله عبادت میسر است.
از وصایای امیرالمؤمنین (ع) و توصیههای رسول خدا (ص) است که: «و لا تباغضوا فإنها الحالقة» دشمنی و عداوت نکنید، زیرا دین را «حَلق» میکند. تراشیدن موی سر را با تیغ، «حلق» میگویند. مویی که تیغ شود به این آسانی نمیروید. فرمود: اختلاف و عداوت، دین را تیغ زده و از ریشه میکند. مثل آنکه گاه انسان در اثر عداوت به دام کافری پناه میبرد. اینکه گفتهاند: خدا را بخوانید و بخواهید که شما را لحظهای به حال خود وانگذارد، برای آن است که حسد، کینه و عداوت، دین را حلق میکند و چیزی برای ریشههای دین باقی نمیگذارد. هرگز کینه یکدیگر را در دل نگیرید. منشأ این امور خودخواهی است و نماز خودخواهی را از بین میبرد.
امام صادق (ع) فرمودند: «عَلیک بِطول السُجود فَإِنَّ ذلک مِن سُنَن الأَوّابین» هنگام سجده زود سر از خاک برندارید. نمازهای عمومی را به طور معمول بخوانید؛ اما در حالات خاصه خود، زود سر از سجده برندارید. چون این دشمن درونی، انسان را آرام نمیگذارد؛ تا آخرین لحظه میکوشد انسان را فریب دهد.
لذا بهترین فرصت در حال نماز، حال سجده است که امام صادق (ع) فرمودند: «إِنَّ أَقْرَبَ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنَ الرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ سَاجِدٌ بَاکٍ»؛ نزدیکترین حالت بنده به خدا وقتی است که در حال سجده باشد و گریه کند. انسان هر چه به خاک نزدیک شود به خدا نزدیکتر میشود.
رسول خدا (ص) در ضمن خطبه شعبانیه فرمود: «ظهورکم ثقیلة من اوزارکم فخففوا عَنها بطول سجودکم» پشتهای شما از بار گناه سنگین شده است. آنها را با سجدههای طولانی سبک کنید. ملاحظه میکنید که اثر سجده تا چه حد است؟ گاهی برای انسان مقدور نیست در نمازهای واجب، سجدههای طولانی داشته باشد؛ اما اصل سجده کردن چه در نماز، چه غیرنماز امری مطلوب و اثربخش است. هر گاه انسان از شر «خود» رهایی یافت دیگر چیزی او را نمیرنجاند.
حکمت سلام نمازگزار
یکی از عرفای بزرگ اسلام سخنی دارد که در کتاب «سر الصلاة» امام خمینی (ره) هم آمده است. وی میگوید: کسی که در نماز حواسش پیش غیرخدا و متوجه زندگی است، چگونه به خود اجازه میدهد در پایان نماز بگوید: «السلام علیکم و رحمةالله»؟ چون پیغمبر اکرم (ص) فرمود: «المُصَلِّی یُنَاجِی رَبَّهُ» نمازگزار، مشغول مناجات با خداست. پس با مردم و در جمع دیگران نیست. وقتی نمازش تمام شد و مناجاتش با خدای سبحان به پایان رسید، از حضور خدا برمیگردد و در بین مردم قرار میگیرد و چون وارد جمع دیگران میشود میگوید: «السلام علیکم ...» افرادی که در مجمع و مجلس در کنار یکدیگر نشستهاند، هیچ کدام به یکدیگر سلام نمیکنند؛ زیرا در حضور یکدیگرند. کسی که در آن جمع نیست و از جای دیگر وارد میشود سلام میکنند.
سلام آخر نماز نه دعاست و نه ذکر، بلکه تحیت است. لذا اگر در وسط نماز کسی عمداً بگوید: «السلام علیکم»، نمازش باطل است و اگر اشتباهاً گفت، باید دو سجده سهو به جا آورد. سلام آخر نماز، به عنوان تحیت و درود است؛ چون نمازگزار با خدایش مناجات میکند و در بین مردم نیست، وقتی که نمازش تمام شد و از مناجات با خدا برگشت و زمینی شد و به جمع مردم پیوست، به مردم سلام میکند. فقها نیز گفتهاند، در نماز جماعت هنگام گفتن «السلام علیکم» امام به کدام قسمت نگاه کند، مأمومین به کدام قسمت رو کنند.
آن بزرگ عارف میگوید: من در تعجبم کسی که حواسش پیش زندگی است و اصلاً با خدا مناجات نکرده و از مردم جدا نشده، چگونه به خود اجازه میدهد که بگوید «السلام علیکم و ...»؟!
فارس
۲۳/۱۲/۱۳۹۳ - ۱۳:۱۱
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 91]
صفحات پیشنهادی
پای درس اخلاق آیتالله جوادی آملی فلسفه سلام آخر نماز چیست/ سجده بسیار انسان را بهشتی میکند
پای درس اخلاق آیتالله جوادی آملیفلسفه سلام آخر نماز چیست سجده بسیار انسان را بهشتی میکندآیتالله جوادی آملی مفسر قرآن کریم میگوید کسی که در نماز حواسش پیش غیرخدا و متوجه زندگی است چگونه به خود اجازه میدهد در پایان نماز بگوید السلام علیکم و رحمةالله به گزارش خبرنگار آیینقرآن کتاب است که همواره افق های تازه ای را بر انسان باز میکند
همایش هرمنوتیک معاصر قرآن در جهان اسلام قرآن کتاب است که همواره افق های تازه ای را بر انسان باز میکند شناسهٔ خبر 2507956 شنبه ۹ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۰ ۰۸ دین و اندیشه > اسلام در جهان قرآن کتاب اصلی و اساس ایمان مسلمانان است و کتابی است که هر بار که خوانده می شود افق های تازه ای برحسن عباسی در یاسوج مطرح کرد داعش همانند آن خوارج صدر اسلام عمل میکند/وضعیت بسیار بد اقتصادی در آمریکا و کشور
حسن عباسی در یاسوج مطرح کردداعش همانند آن خوارج صدر اسلام عمل میکند وضعیت بسیار بد اقتصادی در آمریکا و کشورهای غربیرئیس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز با اشاره به وضعیت بسیار بد اقتصادی در آمریکا و کشورهای غربی و فروپاشی اقتصاد آنها با بدهی 51 تریلیون دلاری گفت تنها 18 تریلیونحضرت فاطمه زهرا(س) رسالت و امامت را به هم وصل میکند
مسجدجامعی در در دوازدهمین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه حضرت فاطمه زهرا س رسالت و امامت را به هم وصل میکند شناسهٔ خبر 2517017 پنجشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۶ ۱۴ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی مسجدجامعی در دوازدهمین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه گفت حضرت فاطمه زهرا سفرد نیکوکار در دین اسلام با خدا معامله میکند
دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۰ ۳۲ رئیس اداره تبلیغات اسلامی فومن گفت فرد نیکوکار در دین اسلام با خدا معامله میکند بنابراین احسان و نیکوکاری وی دیگر بعد مادی ندارد بلکه بر اساس تعالیم قرآنی فرد به شکل مستقیم با خداوند معامله میکند حجتالاسلام علیرضا ابراهیمزاده در گفتوگو با خبرنطرح علوم انسانی اسلامی ناشی از تعصبات دینی نیست/ مدعی تولید هستیم
حجت الاسلام شریفی در گفتگو با مهر طرح علوم انسانی اسلامی ناشی از تعصبات دینی نیست مدعی تولید هستیم شناسهٔ خبر 2511862 چهارشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۸ ۳۵ دین و اندیشه > اندیشمندان نویسنده کتاب مبانی علوم انسانی گفت ثمره نداشتن علوم انسانی اسلامی محروم شدن از کشف واقعیت است ایندانشگاه گرانادای اسپانیا دورههای اسلامی برگزار میکند
دانشگاه گرانادای اسپانیا دورههای اسلامی برگزار میکند شناسهٔ خبر 2514839 چهارشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۳ ۱۲ دین و اندیشه > اسلام در جهان گرانادا یکی از شهرهای اسپانیا است که در گذشته در دست مسلمانان بوده و توسط مسلمانان شهری آباد گشته است اکنون دانشگاه گرانادا برای علاقه مندانموزه هنرهای اسلامی آلمان درباره هنر و فرهنگ اسلام تحقیق میکند
موزه هنرهای اسلامی آلمان درباره هنر و فرهنگ اسلام تحقیق میکند شناسهٔ خبر 2514806 چهارشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۳ ۰۸ دین و اندیشه > اسلام در جهان موزه هنرهای اسلامی و دپارتمانهای تحقیقاتی درباره اسلام و هنرهای آن به تحقیق و مطالعه میپردازد و درباره تاریخ هنر اسلامی و ویژگیهای آمقام معظم رهبری سهم بسیار بالایی در ترویج قرآن داشته و دارند
ناطقنوری در دوازدهمین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه مقام معظم رهبری سهم بسیار بالایی در ترویج قرآن داشته و دارند شناسهٔ خبر 2516968 پنجشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۵ ۰۷ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی ناطقنوری در همایش بینالمللی بانوان قرآن پژوه گفت مقام معظم رهبری سهم بسیاصبر بانوان در پیروزی انقلاب و دفاع مقدس باعث موفقیتهای بسیاری شد
قالیباف در دوازدهمین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه صبر بانوان در پیروزی انقلاب و دفاع مقدس باعث موفقیتهای بسیاری شد شناسهٔ خبر 2516976 پنجشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۵ ۱۸ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی شهردار تهران در دوازدهمین همایش بین المللی بانوان قرآن پژوه گفت همه جامعهمعاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی قزوین: ازدواج، انسان را به درستی وارد جنبههای اجتماعی میکند
معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی قزوین ازدواج انسان را به درستی وارد جنبههای اجتماعی میکندمعاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی قزوین گفت ازدواج اگر با عقلانیت صورت گیرد انسان به راحتی میتواند در بسیاری از جنبههای اجتماعی وارد شود به گزارش خبرگزاری فارس از قزوین سعید اسکوییانسان اگر خود را نبیند به خدا متصل میشود
آیت الله قرهی انسان اگر خود را نبیند به خدا متصل میشود شناسهٔ خبر 2514368 دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۲ ۴۱ دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی آیت الله قرهی گفت اعدا عدو نفس است نفس چیست منیّت است از این باید بترسیم باید بترسیم که گناه بزرگ همان نفس امّاره و من بودن استچیستی روانشناسی،چرایی و چگونگی پرداختن به آن در بستر انسانشناسی
یادداشت چیستی روانشناسی چرایی و چگونگی پرداختن به آن در بستر انسانشناسی شناسهٔ خبر 2510160 چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۹ ۵۰ دین و اندیشه > سایر مقاله چیستی روانشناسی چرایی و چگونگی پرداختن به آن در بستر انسانشناسی به رابطه روانشناسی و انسان شناسی می پردازد به گزارش خبرگبسيار كوتاه و خواندني / خوش بينى و ترك تجسس
حكايتهاي آموزنده از گلستان بسيار كوتاه و خواندني خوش بينى و ترك تجسس در ظاهر او عيبى نمى بينم و در مورد باطنش نيز آگاهى ندارم به گزارش سرويس ديني جام نيوز يكى از بزرگان از پارسايى پرسيد «نظر تو در مورد فلان عابد چيست كه مردم درباره او سخنها مى گويند و در غياب او از اساخت تمدن تحققبخش مسئله جانشين انسان از سوی خدا در زمين است
تمدن صدر در انديشه شهید صدر ساخت تمدن تحققبخش مسئله جانشين انسان از سوی خدا در زمين است شناسهٔ خبر 2514823 جمعه ۲۲ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۹ ۴۴ دین و اندیشه > اندیشمندان می توان انسان را حيوان فرهنگی و تمدنساز دانست که خداوند بر اساس حاکميت مطلقه خويش و سنن طبيعی و فطری حاکم بر جنهج البلاغه راهنمای بسیاری خوبی برای رستگاری انسان است
جادری نهج البلاغه راهنمای بسیاری خوبی برای رستگاری انسان است شناسهٔ خبر 2514291 یکشنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۳ - ۲۱ ۱۴ استانها > هرمزگان بندرعباس - استاندار هرمزگان گفت نهج البلاغه منشا فضائل اخلاقی و راهنمای بسیاری خوبی برای رستگاری انسان است و باید در جامعه اسلامی از آن بهره ببریمعلما باید بین مردم باشند/ علوم انسانی برای ما بسیار مهم است
آیت الله نوری همدانی علما باید بین مردم باشند علوم انسانی برای ما بسیار مهم است شناسهٔ خبر 2511425 چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۲ ۰۵ استانها > تهران پاکدشت-مرجع عالیقدر جهان تشیع گفت پس از فتنه ۸۸ به بیش از ۱۸ استان کشور سفر کرده ام و معتقدم که علما باید در میان مردم باشند ب-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها