محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842487216
ایران و ایرانیان در متون تاریخی بعد از اسلام
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: صادق سجادی عنوان کرد؛
ایران و ایرانیان در متون تاریخی بعد از اسلام
شناسهٔ خبر: 2514354 دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۲:۴۰
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
دکترصادق سجادی با بیان اینکه ایران به چه معنی است گفت: نام ایران در متون و اسناد باقیمانده از دوران باستان به معنی سرزمین آریائیان، یا چنانکه در متون اوستایی آمده است: ایران ویج، سابقه ای بس کهن دارد. به گزارش خبرگزاری مهر، اولین نشست از سلسله کنفرانسهای هویت ایرانی «ایران، ملیت، تاریخ و فرهنگ» که قرار است به صورت دوره ای برگزار شود؛ یکشنبه هفدهم اسفند ماه ۱۳۹۳، در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی با حضور شخصیتهای فرهنگی، دولتمردان، دوستداران و علاقمندان به فرهنگ ایرانی آغاز به کار کرد. دکتر صادق سجادی، معاون پژوهشی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی در این نشست دربارۀ ایران و ایرانیان در متون تاریخی بعد از اسلام سخن گفت.سجادی گفت: نام ایران در متون و اسناد باقیمانده از دوران باستان به معنی سرزمین آریائیان، یا چنانکه در متون اوستایی آمده است: ایران ویج، سابقه ای بس کهن دارد. اما نکتۀ مهم آنکه پس از دولت مادها، ظهور و گسترش امپراتوری هخامنشی ِ پارسی، مخصوصا وجود شاهانی چون کوروش و داریوش و پیکار با حکومتها و اقوام غیر ایرانی از بابل تا یونان، و پیشروی تا مصر؛ و آنگاه پس از فترتی نسبتا طولانی، ظهور ساسانیان و اعادۀ قدرت و استیلای امپراطوری پارسها سبب شد تا اقوام و حکومت های دنیای قدیم «پارس» را بر همۀ قلمرو، و «پارسی» را بر همۀ مردم این سرزمین اطلاق کنند.این عضو شورای عالی علمی دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در ادامه افزود: این تلقی در میان همسایگان ایران، مخصوصا رومی ها و عرب ها نیز وجود داشت و به عصر اسلامی هم راه یافت. اطلاقات فارس (پارس) و فرس (پارسیان) بر ایران و ایرانیان در متون عربی دورۀ اسلامی هم از اینجاست. در واقع مقصود همۀ مورخان و نویسندگان عصر اسلامی از فارس و فرس، ایران و ایرانیان، یعنی «ذکر جزء و ارادۀ کل» بوده است؛ با این همه جالب توجه است که بعضی از مورخان و نویسندگان، اعم از مورخان و نویسندگان ایرانی ِ عربی نویس یا اصلاً عرب، متوجه سبب این اطلاق بوده اند و در مواضعی مهم در آثار خود، از ایران و ایرانیان به معنی موسّع خود یاد کرده اند و بعضاً مرزهای ایران در ادوار مختلف را هم نشان داده اند.وی افزود: قصد من از ارائه گزارشی دربارۀ نام و سرزمین ایران و فارس در بعضی از متون تاریخی و جغرافیایی عربی به عصر اسلامی تا عهد ایلخانان، اثبات قدمت این نام و عنوان، یگانگی اطلاقات ایران و فارس / ایرانیان و فُرس؛ و نشان دادن جهل مطلق یا تهور جاهلانه یا عامدانۀ کسانی است که این نام و عنوان را جدید دانسته اند؛ یا با قوم گرایی های بی اساس، کاربرد کلمۀ پارسی / فارسی در متون کهن را، مقابل و معارض دیگر اقوام ایرانی قلمداد می کنند.در بخش دیگری از این همایش :دکتر عنایت الله فاتحی نژاد مدیر بخش دائرةالمعارف عربی در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در این همایش درباره ایران در متون کهن ادب عربی سخن گفت.فاتحی نژاد گفت: در متون ادبی پیش از اسلام که مشتمل بر اشعار و قصاید و خطبه‌های مشهور عصر جاهلی است به ندرت به نام‌های فُرس، العجم، الأعاجم و مملکته الفرس یا اهالی فارس اشاره شده است اما در منابع دوره اسلامی و در نخستین کتابهای ادب و مجوعه‌های شعری بارها از ایران با نام بلادالعجم، بلاد فارس، مملکة الفرس و اهل فارس یاد شده است و حتی برخی از ادیبان و مولفان و مولفان به پیروی از جغرافی نویسان قلمرو ایران را نیز در دوره‌های مختلف در آثار خود آورده‌اند.در این مقاله که با اتکا بر کهن‌ترین منابع ادبی و مجموعه‌های شعری (تا قرن پنجم هجری) تالیف شده، نام، مردم و سرزمین ایران در آثار مولفان و ادیبان مشهوری همچون حافظ، ابن قتیبه، اصمعی، ابوجان توحیدی، همزه اصفهانی و ثعالبی، نیز نخستین فرهنگهای لغت عربی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 22]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها