تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته میشود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1818863761
کنفرانس بین المللی اخلاق، فقه و قانون برگزار میشود - اخبار ایران و جهان |
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
کنفرانس بین المللی اخلاق، فقه و قانون برگزار میشود
شناسهٔ خبر: 2482322 دوشنبه ۱۳ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۰:۲۲
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
به همت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، کنفرانس بین المللی اخلاق، فقه و قانون هفتم و هشتم خرداد ۹۴ با حضور شخصیتها، فقها و حقوقدانانی از ایران و کشورهای مختلف اسلامی در قم برگزار می شود. به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی ضمن بیان این خبر گفت: این کنفرانس کاملا تخصصی و علمی است و پیرامون موضوع جدیدی به بحث می نشیند که می تواند به رشته ای جهت تامل و اندیشدن در فضای فقهی و حقوقی بدل شود. مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با توجه به ملحوظ داشتن دو پیش فرض به برگزاری الین کنفرانس اقدام می ورزد.وی در توضیح بیشتر گفت: پیش فرض اول این است که جامعه هر چه از نظر فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی پیچیده تر شود نیاز آن به دین، بیشتر خواهد شد و هر چه حضور دین در ساحت های اجتماعی بیشتر مورد نیاز قرار گیرد نیاز حضور آن به بسط اخلاق و توسعه و تعمیق آن در جامعه بیشتر خواهد شد، بر این اساس حضور دین و اخلاق در جامعه جهت سالم سازی آن به یکدیگر گره خورده است. به بیان دیگر حضور کمرنگ اخلاق در جامعه به معنای کمرنگ شدن حضور دین در جامعه است.اخلاق در کانونی ترین نقطه دینحجت الاسلام والمسلمین مبلعی یادآورشد: اینکه چرا دین باید از اخلاق بهره گیری کند تا بتواند در جوامع امروزی حضور به هم رساند به خاطر آن است که از یک طرف دین تکمیل کننده و تفصیل دهنده اخلاق است و از طرف دیگر اخلاق به معنای گسترده و فعال آن در کانونی ترین نقطه دین جای گرفته است. و ازاین رو است که در منطق روایت های وارده، افضل از حیث ایمانی به احسن از حیث اخلاقی مرتبط شده است.وی اظهار داشت: بر اساس این نظریه، اخلاق نه یک امر حاشیه، امری کانونی، حساس و تعیین کننده برای شکل گیری دین و ایمان است در نتجه آنچه می تواند جامعه دچار پیچیدگی شده را در مسیر دست یابی به ساختارهای اجتماعی درست قرار دهد دینی است که اخلاق بر آن جایگاه خود را بازیافته باشد.نظریه دوم/ نظریه حقوقی شدن اخلاقرییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی گفت: پیش فرض دومی که مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با لحاظ آن دست به برگزاری این کنفرانس خواهد زد این است که اخلاقی می تواند در فضای اجتماعی استقرار یابد و منشاء اثر گردد که لباس حقوق بر تن پوشیده باشد. اخلاق حقوقی نشده، ضعیف، لرزان، ناتوان و در حاشیه است.وی گفت: اخلاق حقوقی یعنی اخلاقی که یا مثابه محتوای حقوق و یا در جایگاه هدفی از اهداف قوانین و یا به منزله بعدی از ابعاد قوانین فعال گردد.در این صورت است که قانون اخلاقی می شود.وی ادامه داد: با ضمیمه کردن دو پیش فرض یاد شده، به این نیجه دست می یابیم که که به طرح و بررسی امکان حضور بخشی به اخلاق در قانون دست بزنیم. به صورت طبیعی این امکان سنجی از دیدگاه فقه خواهد بود به این معنا که آیا می توان اخلاق را که واجد بعد غیراسلامی می باشد حقوقی و قانونی کرد و به آن خصلت الزامی بودن بخشید؟ وی ادامه داد: کنفرانس اخلاق، فقه و قانون به دنبال آن است که بحثی کلان را در فضای حوزه های علمیه و خارج از آنها به میان کشد که آیا می توان بخشی از اخلاق را که قدرت تنظیم مناسبات حقوقی را در خود جای داده است قانونی نمود؟ اگر می توان بر اساس چه معیارهایی در فقه،؟ به بیان دیگر آیا این عمل مشروع است؟ و نیز آیا می توان قوانین کشور را واجد ابعاد اخلاقی قرار داد؟ و نیز آیا می توان در سیاست گذاری های کلان معیارهای اخلاقی را ملحوظ داشت و یا اخلاق را به مثابه یک هدف دراین سیاست گذاری ها منظور قرار داد؟ حجت الاسلام والمسلمین مبلغی تاکید کرد: اهمال نسبت به چنین مبحث مهمی ممکن است باعث شود که در آینده خسارت بزرگی از نظر علمی را متحمل گردیم، زیرا ما بدون دین نمی توانیم جامعه را به سلامت معنوی و مادی برسانیم و دین را بدون بهره گیری از اخلاق که در آن موج می زند نمی توانیم در جامعه حضور ببخشیم.قانون باید بردوش خود اخلاق را حمل کندوی تاکید کرد: دین می خواهد جامعه ای شکل بگیرد که اقتصاد و فرهنگ و... در آن اخلاقی باشد.حجت الاسلام والمسلمین مبلغی در ادامه سخنان خود محورهای این کنفرانس را در سه محور شامل" نسبت فقه، قانون و اخلاق" ، "تقنین اخلاق و تبدیل آن به قانون" و "اخلاق قانون" ذکر کرد و گفت: "اخلاق قانون" به این معنا است که خود قانون به مثابه یک واقعیت و نهاد در جامعه نیازمند اخلاق است، اخلاق قانونگذار، اخلاق دولت و ملت عامل به قانون.توسعه تقنینی اخلاق یک توسعه جدید است / باید اخلاق را به قانون تزریق کردرییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران گفت: ما اخلاقی که می خواهیم در فضای قانون حضور ببخشیم جدایی از دین نیست بلکه منشعب از اخلاقیات دینی است و البته اخلاقیات همان اخلاقیات دینی با تفصیلات بیشتر و نمادها و نمودهای کاملتر. در فضای قانون تفاصیل اخلاق دینی در چارچوب های فقه پسند باید حضور یابد که البته چنین کاری نیازمند به بررسی و مطالعه عمیق حوزوی است.حجت الاسلام والمسلمین مبلغی اظهار داشت: آنچه در فضای قانون انجام می گیرد توسعه اخلاق انسانی دینی است، ما نمی خواهیم بر اخلاقیات دین موارد جدیدی بیفزاییم بلکه می خواهیم آنچه در دین است و ناشناخته مانده است را به سمت قانون در چارچوب رعایت تکنیک و راهکارهای های فقهی هدایت و سوق دهیم. وی گفت: اخلاقیات اصول دائما در حال زایش و تولید مصداق هستند و اخلاق یک امر فزاینده و پویایی است که نهادها و ساختارهای اصلی آن در دین ما وجود دارد و به موازات پیچیده تر شدن جامعه، این اخلاق، ظهور و نمودهای بیشتری پیدا می کند.رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به فواید کنفرانس اول فقه و قانون که چند سال پیش برگزار شد، یادآورشد: در آن کنفرانس بیشتر بررسی متوجه ارتباط و بررسی فقه و قانون بود، فایده مترتب بر آن کنفرانس آن بود که نگاه بسیط انگاری که تصور می کرد که رابطه فقه و قانون رابطه ساده است مورد نقد قرار گرفت و به دست آمد که اگرچه منبع قانون باید فقه باشد ولی باید ماهیت چند لایه قانون را پیشاپیش شناخت.اجتهادها معطوف به ماهیت و اطلاعات قانون و قانونگذاری هرچه بیشتر دقیق گردد، و رابطه عمیقی میان فقه و حقوق از حیث علمی برقرار بگردد. پیش از برگزاری کنفرانس چهار پیش نشست در قم و مشهد و احتمالا در تهران و اصفهان برگزار می شود.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها