تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1849455809
میزگرد بررسی جایگاه همه‌پرسی از منظر نظام حقوقی ایران برگزار شد
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: شنبه ۲۰ دی ۱۳۹۳ - ۱۸:۳۹
میزگرد علمی «بررسی جایگاه همه‌پرسی از منظر نظام حقوقی ایران، اندیشه اسلامی و موازین بین‌المللی» از سوی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران برگزار شد. به گزارش خبرنگار حقوقی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، محمد هاشمی در این نشست، اظهار کرد: در اصل 56 قانون اساسی آمده است که حاکمیت از آن خداست و انسان حاکم بر سرنوشت خود است و هیچ کس حق ندارد که این حق الهی را از انسان سلب کند؛ بنابراین در نظام حقوقی ایران که مبتنی بر اندیشه اسلامی است از حق تعیین سرنوشت و نیز حق همه‌پرسی صحبت شده است. او در ادامه چنین بیان کرد: اصل چهارم قانون اساسی آورده که اداره کشور از طریق انتخابات و همه پرسی انجام می‌شود و مردم با برگزیدن افراد خبره سرنوشت خود را تعیین می‌کنند؛ بنابراین همه‌پرسی نشات گرفته از افکار عمومی است که فضایی را ایجاد می‌کند تا مردم اندیشه خود را در عمل نشان دهند و چراغ راه تصمیم گیری‌های‌شان باشد. این حقوقدان با اشاره به انواع همه‌پرسی‌ها ادامه داد: سه نوع همه‌پرسی از جمله همه‌پرسی تقنینی، سیاسی و قانون اساسی داریم. در همه‌پرسی تقنینی قانونگذاری به افکار عمومی منتهی می‌شود، در همه پرسی سیاسی تصمیم گیری سیاسی اتخاذ می‌شود و همه‌پرسی قانون اساسی زمینه‌ساز ابتکار عمل مردم در تدوین قانون اساسی است. این استاد دانشگاه با بیان این که موضوع همه‌پرسی در سه ساحت هنجاری، ساختاری و رفتاری قابل بحث است، چنین ابراز عقیده کرد: برای اجرای همه‌پرسی مشکلات هنجاری، ساختاری و رفتاری وجود دارد. در واقع یکی از مشکلات امروز ما تحریم و بسته شدن فضای سیاسی است که عده‌ای از آن بهره می‌برند و دودش به چشم مردم می‌رود. هاشمی افزود: ما از لحاظ هنجاری مشکل نداریم چرا که همه‌پرسی در قانون اساسی شناخته شده است. در ادامه این نشست بیژن عباسی، عضو هیأت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران با بیان این که حق تعیین سرنوشت، حق حاکمیت انسان‌هاست، اظهار کرد: از آن‌جا که همه افراد جامعه با همدیگر برابر هستند بنابراین کسی حق ندارد به آن‌ها دستور دهد. به طور کلی همه افراد دارای کرامت انسانی هستند. این حقوقدان با اشاره به انواع مردم‌سالاری گفت: ما دو نوع مردم‌سالاری از جمله مردم‌سالاری غیرمستقیم و مستقیم داریم. مردم‌سالاری غیرمستقیم یعنی مردم تنها نماینده‌شان را انتخاب می‌کنند و مردم‌سالاری مستقیم یعنی مردم خودشان قوانین را وضع کرده و در همه‌پرسی مشارکت دارند. عباسی با تاکید بر این که همه‌پرسی مشارکت دادن مردم در آخرین مرحله وضع قانون است گفت: از لحاظ بعد اجتماعی حق تعیین سرنوشت (همه‌پرسی) یعنی این که مردم در حقوق اجتماعی و اقتصادی مشارکت داشته باشند. او با اشاره به این که حق تعیین سرنوشت دارای ابعاد مختلف است گفت: همه‌پرسی یکی از اجزای کوچک حق تعیین سرنوشت است. این حقوقدان با اشاره به این که در اکثر کشورهای دنیا مخالفت‌هایی با همه‌پرسی می‌شود ادامه داد: در کشوری مانند فرانسه مردم در همه‌پرسی قانون اساسی آن را نپذیرفتند. عباسی ادامه داد: در کشور ما در اصول ششم، 59 و 177 قانون اساسی به صراحت همه‌پرسی به عنوان مصادیق ابراز حق تعیین سرنوشت به رسمیت شناخته شده است. هم‌چنین ما قانون همه‌پرسی سال 1367 را داریم و در زمینه تغییر و بازنگری قوانین از همه‌پرسی استفاده می‌کنیم. این حقوقدان معتقد است که برای اجرای همه‌پرسی ما نیازمند عزم و اراده دولت‌مردان هستیم. در ادامه این نشست حجت الاسلام و المسلمین بهمن اکبری، پژوهشگر ارشد مطالعات اسلام و حقوق بشر با اشاره به این که همه‌پرسی جزو حقوق بشر تلقی می‌شود گفت: همه‌پرسی ظاهری بارزترین نمود از حق تعیین سرنوشت است. وی معتقد است: حقوقدانان، جامعه شناسان و مدیران باید در اجرای همه‌پرسی فعال شوند.اکنون در زمانی هستیم که رئیس جمهور کشورمان یکی از دغدغه های حقوق اساسی را همه پرسی می‌داند . در ادامه این نشست محمد حسن حبیبی، عضو هیأت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران با تاکید بر این که همه‌پرسی یک نهاد است گفت: این موضوع در قانون اساسی نهادینه شده و در قوانین مختلف نیز مطرح شده است. این حقوقدان ادامه داد: در اصول 56، 57، 59 و 177 قانون اساسی، همه‌پرسی مطرح شده است و به طور کلی مردم حق حاکمیت‌شان را از راه همه پرسی مطرح می‌کنند. او معتقد است: ما در بازنگری کلیات می‌توانیم از همه‌پرسی استفاده کنیم اما در جزییات قانونی نمی‌توانیم از همه‌پرسی استفاده کنیم. حبیبی معتقد است که توسعه دموکراسی در هر کشوری منوط به حضور مردم در صحنه و تقویت نظام است. این حقوقدان یادآور شد: زمانی که مردم به مدت چهار سال رییس‌جمهوری را انتخاب می‌کنند و به آن رای می‌دهند یعنی میدان را در اختیارش قرار می‌دهند بنابراین سیاست شفاف است و باید از مداخلات بی‌جا پرهیز شود. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 82]
-
گوناگون
پربازدیدترینها