تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835692740
وحدت، واکنش طبیعی اعتقاد به توحید است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سه‌شنبه ۱۶ دی ۱۳۹۳ - ۰۸:۱۰
یک استاد حوزه علمیه گفت: پیامبر(ص) به‌عنوان خلیفه الهی بهترین منادی بودند، منادی توحیدی که همه انسان‌ها را گرداگرد توحید جمع می‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم لواسانی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه خراسان، درباره هفته وحدت ضمن بیان این مطلب اظهار کرد: پیامبر(ص) پیامبر رحمت بودند و همان‌طور که گفته شده است «ما رحمت را برای بندگان فرستادیم» و بالاترین مصادیق رحمت، عطوفت، محبت، مودت و وحدت بین انسان‌ها است و رحمت هیچ‌زمانی با تضاد، جدایی و دشمنی ایجاد نمی‌شود. وی ادامه داد: رحمت داشتن در واقع یعنی دل‌ها را جلب و حول نقطه‌ی واحدی جمع کردن تا انسان‌ها به خود بیایند و به خدا برسند و اگر همه به این مرتبه رسیدند، به وحدت واقعی که همان نور توحید است رسیده‌اند. لواسانی خاطرنشان کرد: در حقیقت با پیدا کردن توحید در اعماق جان، تضاد، خشونت و مخالفت‌های مقطعی و محدود دنیوی کنار می‌رود و وحدت بین مسلمانان ایجاد می‌شود. این استاد حوزه علمیه تصریح کرد: در اینجا لازم نیست افراد به‌طور ظاهری با هم اتحاد پیدا کنند، بلکه وقتی مسلمانان به نور توحید آگاهی پیدا می‌کنند، این نور به اعماق جان آنها نفود کرده و به خودشناسی و بعد خداشناسی پی می‌برند که این همان محور وحدت است. وی عنوان کرد: افراد، وحدت صوری که دارای منافع مقطعی است را کنار می‌گذارند، چون حقیقتی ندارد و از بین می‌رود، اما اگر براساس توحید استوار شود این امر استمرار می‌یابد و این مدیون آن اعتقادی است که شخص پیدا می‌کند. لواسانی افزود: در اعتقاد درونی تضارب و خشونت کنار می‌رود و چون انسان به خدا نزدیک می‌شود از کبر و غرور دوری و حق را جایگزین می‌کند و در این زمان هیچ‌گاه به عنوان مثال به سرزنش برادر مومن خود نمی‌پردازد و او را برای خود نگه می‌دارد. این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: وحدت و اتحاد بین مسلمانان باعث می‌شود بر مشترکاتی که دارا هستند، استوار شوند و بر طبل اختلاف نکوبند که اگر بر همان مشترکات تکیه کنند مشکلات حل می‌شود و از جدایی‌ها که منافع دنیوی و حتی اخروی را از بین می‌برند دوری کنند. وی افزود: عدم وحدت باعث می‌شود دشمن از این فرصت سوءاستفاده کند و به منافعی که می‌خواهد برسد. اما اگر مسلمانان بر محور توحید و مشترکات، همان چیزی که پیامبر بر آن تاکید می‌کردند تکیه کنند، نیروها مضاعف می‌شود. لواسانی اضافه کرد: اما اهانت به اعتقادات، جز اینکه موجب تفرقه می‌شود چیزی ندارد. در واقع اهانت به اعتقادات به دلیل اینکه اعتقادات جزیی از وجود شخص است، اهانت به خود شخص است و این توهین یعنی طرف را زمین زدن و با فرد وارد جنگ شدن که جنگی نفسانی و خودی است. این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: حتی اهل تسنن قائل هستند که پیامبر(ص) دوازده امام را بعد از خود وصی قرار داده است و این به طور مکرر در کتاب‌هایشان ذکر شده است. لواسانی عنوان کرد: اگر کسی این موضوع را پذیرفت، بر سر وحدت جمع شده است و عدم پذیرش به‌معنای دشمنی با او نیست. روش ائمه(ع) نیز مدارا بوده تا از این رهگذر افراد اعتقاد پیدا کرده و هدایت شوند. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 59]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها