محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1844144788
حدیث طیر چیست؟
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
روایت؛
حدیث طیر چیست؟
پیغمبر فرمود: خدایا كسى را كه از همه خلق بیشتر دوست دارى نزد من بفرست، پس على بن ابى طالب بیامد.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، یكى از دلایل تقدم و افضلیت على (ع) بر صحابه رسول الله و كافه افراد خلق حدیثى است صحیح و متواتر (الغدیر، ۳/۲۱۹) به نام حدیث طیر (مرغ) كه انس بن مالك صحابى و خدمتكار خالص رسول الله روایت نموده و محدثینى شیعى و سنى آن را از طرق گوناگون، به اسناد معتبر نقل كرده اند. ابو عبدالرحمن احمد بن شعیب نسائى صاحب صحیح نسائى در خصائص امیرالمؤمنین على بن ابى طالب (ع) (۵۱) متن حدیث طیر را چنین آورده است: «اخبرنا ذكریا بن یحیى قال : اخبرنا مشهر بن عبدالملك عن عیسى بن عمر عن السدى عن انس بن مالك: أن النبى صلى الله علیه و سلم كان عنده طائر فقال: اللهم ائتنى بأحب خلقك الیك یأكل معى من هذا الطیر. فجاء ابوبكر فرده ثم جاء عمر فرده ثم جاء على فأذن له» یعنى: زكریا بن یحیى از حسن بن حماد از مسهر بن عبدالملك و مسهر از عیسى بن عمر و او از سدى و سدى از انس بن مالك روایت كرده اند كه: «براى پیغمبر (ص) مرغى آورده بودند. آن حضرت فرمود: خدایا. محبوب ترین خلق خود را نزد من بفرست تا از این مرغ بخورد. پس ابوبكر آمد ولى پیامبر او را نپذیرفت، بعد عمر آمد. او را هم نپذیرفت ولى وقتى على آمد اجازه فرمود داخل شود.
علاء الدین على متقى هندى در كنز العمال فى سنن الاقوال و الافعال (۱۵/۴۲۰ به بعد) حدیث انس را با مختصر اختلاف لفظى به سه صورت از ابن عساكر دمشقى روایت كرده است، متن حدیث ۴۲۲ چنین است: عن عمرو بن دینار عن انس قال: كنت مع رسول الله فى بستان فاهدى لنا طائر مشوى فقال: اللهم ائتنى بأحب الخلق الیك. فجاء على بن ابى طالب فقلت: رسول الله مشغول . فرجع ثم جاء بعد ساعة و دق الباب ورددته مثل ذلك. ثم قال رسول الله: یا انس افتح له فطال مارددته. فقلت یا رسول الله. كنت اطمع ان یكون رجلا من الانصار. فدخل على بن ابى طالب فأكل معه من الطیر. فقال رسول الله صلى الله علیه و سلم: المرء یحب قومه یعنى : «عمرو بن دینار از انس بن مالك چنین روایت كرده است: با رسول الله در باغى بودیم. مرغ بریانى به ما هدیه كردند. پس پیغمبر فرمود: خدایا كسى را كه از همه خلق بیشتر دوست دارى نزد من بفرست. پس على بن ابى طالب بیامد و خواست نزد پیغمبر رود. من گفتم پیغمبر اكنون كارى دارد و مشغول است. پس او برگشت و بعد از ساعتى باز آمد و دق الباب نمود. خواستم مثل دفعه پیش او را برگردانم اما رسول الله فرمود: اى انس در را به روى على بگشا او را زیاد معطل كردى. گفتم اى فرستاده خدا طمع داشتم آن مرد یكى از انصار باشد. پس على بن ابى طالب درآمد و با پیغمبر از آن مرغ بریان تناول كرد. پیغمبر (ص) فرمود: انسان قوم خود را دوست دارد» این حدیث را ابن عساكر و ابن النجار روایت كرده اند. در بعض روایات نام اهداء كننده مرغ بریان ام سلیم مادر انس بن مالك و در بعض دیگر ام سلمه ام المؤمنین همسر رسول الله (ص) آمده است. بعضى هم به جاى جوجه و مرغ، كبك گفته اند. الفاظ و اشكال گوناگون این حدیث و اسناد آن از طرق اهل سنت به تفصیل در جلد چهارم عبقات الانوار ـ كه تمام كتاب به شرح این حدیث اختصاص دارد ـ و در اعیان الشیعه (۱/۳۵۳) مندرج است.
حدیث طیر را نه تنها علماى شیعه متواتر و قطعى الصدور مى دانند بلكه گروهى از حافظان و محدثین بزرگ اهل سنت نیز صحت و اعتبار آن را تأیید نموده اند (مقدمه فتح الملك العلى) به علاوه بعض مشاهیر شیعه و سنى كتابهایى در شرح الفاظ و اسناد این حدیث تألیف كرده اند كه نام بعض ایشان چنین است:
۱) ابوجعفر جریر طبرى مورخ و محدث مشهور (م ۳۱۰ ق) به روایت عبقات ۴/۲۱۸؛
۲) حافظ ابوالعباس عقده كوفى (م ۳۳۲ ق) به روایت عبقات ۴/۲۱۸؛
۳) حاكم نیشابورى شافعى (م ۴۰۳/۴۰۵ ق) مفسر و محدث و مورخ معروف به روایت المستدرك على الصحیحین ۳/۱۳۰، تاریخ بغداد، ۵/۴۷۳ و طبقات الشافعیة، ۳/۶۴ تألیف سبكى؛
۴) حافظ ابوطاهر حمدان از شاگردان حاكم نیشابورى ـ به روایت مقدمه فتح الملك العلى؛
۵) ابوعبدالله ذهبى به روایت مقدمه «فتح الملك العلى» ؛
۶) ابوبكر مردویه اصفهانى (م ۴۱۰ ق) محدث و مفسر و مورخ مشهور، به روایت عبقات ۴/۵؛
۷) حافظ ابونعیم اصفهانى (م ۴۳۰ ق) جد علامه مجلسى و مورخ و محدث مشهور به روایت عبقات ۴/۵؛
۸) و از همه جامعتر و مهمتر كتاب چهارم از منهج دوم از اثر بزرگ تشیع عبقات الانوار تألیف علامه میر حامد حسین لكنهویى كنتورى نیشابورى است (م ۱۳۰۶ ق) كه اختصاصا درباره این حدیث شریف تألیف شده و اسناد صحت و تواتر آن را از طرق اهل سنت با ذكر نام روات و نقد هر حدیث به تفصیل ذكر كرده است. منبع: دایرة المعارف تشیع / ج ۶، ص ۱۷۶
۰۴/۱۰/۱۳۹۳ - ۱۶:۵۱
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 59]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها