واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:

هدف از «نمایش رسانهای قمهزنی» فقط وهن شیعه است.
حاج مرتضی طاهری: یک روز ممکن بود دریای خون هم در قمه زنی به راه بیفتد و به نفع امام حسین (ع) بود، اما امروز اگر از یک قطره خون در حین قمه زنی یک شیعه دو تصویر نشان داده شود وهن شیعه است.
به این مطلب امتیاز دهید
به گزارش سرویس فرهنگی جام نیوز، بخش های مهم از مصاحبه خبرگذاری تسنیم با مداح اهلبیت حاج مرتضی طاهری در مورد مباحث مربوط به هیات تقدیم علاقه مندان می گردد. حاج مرتضی طاهری: برخی میگویند گریه برای سیدالشهدا (ع) افسردگی میآورد آنها در این وادی نیستند، آنها تا به حال برای امام حسین (ع) گریه نکردهاند تا لذتش را درک کنند. شادابتر از بچههای هیات در هیچ کجا نمیتوانید پیدا کنید.
برادران طاهری چهرههای شناخته شده مداحی و ذاکری اهلبیت(ع) هستند؛ حاج مرتضی، حاج محسن و حاج محمدرضا طاهری همه ادامه دهنده راه پدر هستند.
برادران طاهری از محله مذهبی و قدیمی نازی آباد تهران، بیرق امام حسین(ع) را بر دوش گرفتند و پیشاپیش همه در جشن و سرور و ایام سوگ و عزای اهلبیت(ع) به ویژه سالار شهیدان مداحی کردند. حاج مرتضی فرزند بزرگ خانواده طاهری است که بعد از مدرسه، شاگرد مرحوم کافی بوده و تا حدودی به سبک و سیاق مرحوم کافی میخواند. اولین صله دوران مداحی خود را هم از مرحوم کافی گرفته است. اولین باری که در سنین کودکی در مهدیه تهران خوانده است. می گوید: «نظر مرحوم کافی خیلی بلند بود. علاقه داشت که مهدیه تهران یک سالن بزرگ شود و همه برای عزاداری به آنجا بروند.
مرتضی طاهری از بعضی گونههای مداحی انتقاد کرده و البته گفته نباید مواجهه ما با جوانترها طرد مطلق باشد بلکه باید آنها را با تشویق کردن به سمت غنیتر شدن محتوای عزاداری ببریم. او معتقد است که تشویق خیلی کارسازتر است. اما انتقاد اصلی او از جریاناتی است که حرکتهای خلاف توصیههای دین و نظر علما و بزرگان را در سبکهای عزاداری باب میکنند. او معتقد است بخش قابل توجهی از این جریانات نه از سر جهل بلکه عامدانه لطمه زدن به وحدت شیعه و سنی و یکپارچه شدن جهان اسلام را نشانه گرفتهاند و با خرجهای چند صد میلیونی سعی در خریداری برخی هیأتها و مجالس و مداحان دارند تا بتوانند خط فکری انحرافی خود را پیش ببرند. او نسبت به پشتوانه خارجی این جریانات خوش بین نیست. تبعیت کامل از ولی ایشان در مورد تبعیت مطلق از ولی فقیه بیان کردند، شخص برای ما در حد شخص مهم است اما این شخص وقتی متصل به مرکز نور شد، نگاه کردن به او میشود نگاه کردن به صورت امیرالمومنین (ع) و نگاه کردن به او نگاه کردن به امام حسین (ع) میشود. ما اگر پیرو مکتب هستیم باید زندگی قمرمنیر بنیهاشم را بنگریم که شخصیتی بود که بعد از معصوم مثل قمر بنی هاشم نداریم ولی یکبار نشد مقابل امام حسین (ع) کلامی داشته باشد، همیشه دست به سینه میگفت:" چشم". حالا امروز مثلا چون آقا فرمودهاند "برهنه" نشوند چون لخت شدن تبعاتی دارد، بیاییم بگوییم نه آقا این حرف را قبول نداریم و از این حرفها دیگر این ولایت پذیری نیست این نوعی تبعیض است،چرا که ما مو میبینیم و ایشان پیچش مو.
هیات ربطی به سیاست ندارد!
ایشان در موردنوع ارتباط هیات باسیاست اظهار داشتند: بله این که هیات نباید سیاسی باشد یعنی این که هیئت حزبی نشود، یعنی موقع انتخابات هیئت سمت این و آن نرود درست است. اما اگر منظور این است که اطاعت از ولایت را سیاسیگری میدانیم، اصلا دین را نفهمیدهایم.
اگر اینطوری است از امام حسین (ع) هم دم زدن خودش یک نوع سیاسیگری است چون آن موقع هم دو دسته بودند یکی یزدیان، دیگری حسینیها. حق و باطل را از هم تشخیص دادن و جداکردن و دنبال حق رفتن و با باطل درگیر شدن و جنگیدن معنی آن سیاسیگری نیست اینََ یعنی دین داری، ولایت مداری و حسینی بودن، حسینی بودن بدون سیاسی بودن که نمیشود. ولی سیاسی به معنای سیاسی بازی و سیاسیگری و رفتن پشت این آقا و آن آقا برای اینکه او بشود نماینده مجلس و بعد برود هر کاری که میخواهد بکند، نیست. بله به این عنوان هیات نباید سیاسی باشد، مداح نباید سیاستباز باشد منبری نباید سیاستباز باشد، متدین نباید سیاستباز، دین نباید عاملی برای این سیاستبازیها بشود. دسته بندی و جناح بندیها میخواهند فلان آقا را به هدفش برسانند. اما ما سیاسی هستیم و پشت سر ولایت حاضریم، به او کمک میکنیم. ملاک برای ما ولایت است و اطاعت از ولایت، سیاسی بازی و سیاسیگری نیست و این متفاوت است با اینکه بگویم آقا هیات سیاسی نباشد.
اطاعت از ولایت، سیاسی بازی و سیاسیگری نیست، عین دینداری است
امروز مخالفت با ولی یعنی بازی کردن در زمین یزید به اسم امام حسین (ع)، یک روز ممکن بود دریای خون هم در قمه زنی به راه بیفتد و به نفع امام حسین (ع) بود، اما امروز اگر از یک قطره خون در حین قمه زنی یک شیعه دو تصویر نشان داده شود وهن شیعه و از بین رفتن هدف امام حسین (ع) است، حالا پشت این جریان هر کس با هر چهره و قیافهای که میخواهد باشد. واقعیت این نیست که ما به ظاهر افراد توجه کنیم باید به عملکرد افراد توجه کنیم. امروز اگر امام حسین (ع) بود جلوی خیلی از کارهای ما را میگرفت.
آنهایی که میگویند گریه برای امام حسین (ع) افسردگی میآورد تا به حال برای امام حسین (ع) گریه نکردهاند.
متاسفانه بعضی فکر میکنند گریه برای سید الشهدا (ع) افسردگی میآورد چون در این وادی نیستند، آنهایی که فکر میکنند گریه برای امام حسین (ع) افسردگی میآورد تا به حال برای امام حسین (ع) گریه نکردهاند و این لذت را درک نکردهاند. شادابتر و سرزندهتر از بچههای هیات در هیچ کجا نمیتوانید پیدا کنید و درجه افسردگی در بین بچههای هیات به مراتبط کمتر از سایر افراد است. اینکه جوان بنشیند در ماشین و یک آهنگ غربی بگذارد و صدای آن را زیاد کنند شاید فکر کند که این شادی است درصورتی که این گونه نیست همه آنها افسردگی دارند و از بیچارگی دست به هر کاری میزنند. توصیه میکنم بیایند در خانه امام حسین (ع) دو دقیقه بنشینند و یک قطره اشک بریزند، انگار آبی میریزند بر روی افکار موهوم درونشان. مطمئن باشند آنها شادترین و بشاشترین آدمها خواهند شد که ما در هیاتها میبینیم. گریه برای امام حسین (ع) اثرات مختلفی دارد و یکی از آن هم همین است.
۲۲/۰۸/۱۳۹۳ - ۱۳:۵۷
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 32]