محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان میشوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستورانها و کافهها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827378612
منظور هایدگر از آخرالزمان به تمامیت رسیدن متافیزیک است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها در کلاسهای بنیاد فردید مطرح شد؛
منظور هایدگر از آخرالزمان به تمامیت رسیدن متافیزیک است
یک مدرس فلسفه درباره سوبژکتیویته گفت: متافیزیک در سوبژکتیویته به تمامیت می رسد. منظور هایدگر ازبحران آخرالزمانی عالم کنونی این نیست که حضرت مهدی(ع) در آخر الزمان ظهور می کنند و همه چیز درست می شود و عالم تمام می شود.
به گزارش خبرنگار مهر، جلسه چهارم کلاس «بحران آخرالزمانی عالم کنونی» از سری دورههای آموزشی و کارگاههای پژوهشی بنیاد حکمی و فلسفی احمد فردید این هفته با تدریس حسن رحمانی عصر دیروز شنبه 26 مهر در محل این بنیاد برگزار شد. رحمانی در این جلسه درباره سوبژکتیویته و ابژکتیویته گفت: باید در سوبژکتیویته تفکر کنیم. سوبژکتیویته یعنی تمامیت متافیزیک، متافیزیک در سوبژکتیویته به تمامیت می رسد. منظور هایدگر ازبحران آخرالزمانی عالم کنونی این نیست که حضرت مهدی(ع) در آخر الزمان ظهور می کنند و همه چیز درست می شود و عالم تمام می شود. وی افزود: فردید راه دیگری جز سخنرانی و خطابه نداشته است. لذا کتابی منتشر نکرده است. به قول خودش این مطالب را نمی شود منتشر کرد چون زبان ما زبان تفکر نیست. فردید خطابه می کرد و تشویق هم می کرد که علاقمندان، فلسفه بخوانند. این جملاتی که از وی گرفته شده و عنوان «بحران آخرالزمانی عالم کنونی» بر آن گذاشته فقط تکرار کلماتی است که وی گفته است. فلسفه باید با پرسش فلسفی تأمل شود و باید از تکرار در بیاید. پرسش فلسفی اینطور نیست که آقای فردید این جمله را گفته و ما یاد بگیریم ؛ بلکه باید خودمان تفکر و تأمل کنیم. آقای فردید برای اینکه حرفهایش خطابه بود نیازی به این بود که به تفکر خودمان برگردیم و در آن تفکر کنیم. اینکه بخواهیم بعضی از حرفهای فردید را برجسته و تکرار کنیم دیگر چیزی برای تفکر باقی نخواهد ماند. این مدرس فلسفه ادامه داد: باید بدانیم سوبژکتیویته از نظر یونانیان چیست. دکارت می گوید شک می کنم پس من هستم پس سوژه است. «من» که موجودات دیگر را تحت الشعاع خود قرار می دهد این سوبژکتیویته است و بقیه موجودات اُبژکتیویته می شوند. تا این انسان به صورت سوژه خودش را درک نکند موجودات دیگر به صورت اُبژه در نحواهند آمد. از این قرار سوبژه موجودات دیگر را اُبژه می سازد. اُبژه یعنی چیزی که در برابر سوژه قرار می گیرد. بنابراین موجودات به عنوان ابژه وجودشان به سوبژکتیویته بر می گردد. رحمانی یادآورشد: سوبژکتیویته یعنی هر آنچه که سوژه است و بقیه موجودات برایش اُبژه هستند. سوبژکتیو جوهریتی دارد که بقیه چیزها عوارض آن هستند. مانند اینکه صندلی خودش به عنوان موجودی مستقل است ولی ممکن است صفاتش مثلاً رنگش تغییر یابد. فلسفه که از یونان شروع شد از همان سرآغاز به عنوان متافیزیک پدید آمد و در هر دوره ای تحولی پیدا کرده است در قرون وسطی سوبژکتیو به عنوان مخلوق تلقی می شود اما در متافیزیک یونان به عنوان مخلوق تلقی نمی شده است. در یونان وجود خودش پدید آمده است و ساخته خدا نیست. در قرون وسطی موجودات را به عنوان مخلوق تلقی می کردند و این موضوع در دوره جدید از بین نمی رود . وی افزود: دکارت این طرز فکر را دارد که موجودات جدیدند و ساخته شده اند اما این طرز تلقی نباید بشود که جهان را خدا ساخته است. در دوره جدید که سوبژکتیویته پدید می آید هایدگر می گوید این مسئله به هگل و نیچه می رسد و دیگر به تمامیت می رسد. می گوید اینجاست که متافیزیک تمام می شود. متافیزیک از یونان شروع شده سوبژکتیویته به دوران قرون وسطی رسید و در دوره جدید با نیچه تمام می شود. سرآغازی که فلسفه در یونان داشت اینجا دیگر به پایان می رسد. یعنی هیچ امکانی برای تحقق بخشیدن ندارد. فقط امکان سوبژکتیویته می ماند. هایدگر می گوید در دوره پایان متافیزیک هستیم. به دو معنا یکی به معنای درجا زدن و یکی اینکه از متافیزیک باید گذر کنیم. این پایان ممکن است از زمان سرآغاز متافیزیک تا اکنون هم طول بکشد. هایدگر از یک کلمه هولدرلین استفاده می کند «شب جهانی» غرب یا مغرب جایی است که جای غروب است و مقدمه این شب است. دیگر اکنون غرب نیست؛ شب است و مغرب، اکنون آغاز شب است مغرب مقدمه ای است که این شب شروع شود. وی گفت: هایدگر می گوید در این زمان با تمدن جهانی روبرو هستیم. تمدنها ممکن است اختلافاتشان سطحی و ظاهری باشد. آسیا در برابر آمریکا و یا اروپا در درون خودش، اختلافات ظاهری دارند. این اصل سوبژکتیویته است که در همه جا گسترش می یابد. سوبژکتیویته ذات مسخ شده متافیزیک است. متافیزیک با ظهور موجود به عنوان فوسیس پیدا می شود اما زمان حال که پایان متافیزیک است پایان مسخ شدگی متافیزیک است. این همان اراده ای است که نیچه از آن به عنوان اراده معطوف به قدرت یاد می کند اما هایدگر می گوید اراده خالی است که در اینجا نهیلیسم به وجود می آید. این مدرس فلسفه ادامه داد: هایدگر می گوید زمان ما، زمان نهیلیسم است به این معنی که هیچ غایتی وجود ندارد. این اراده استیلا یافته، اراده شخصی و الوهی نیست. اراده همان خواستن نیست که به معنای خواهش نفس بگیریم . آقای فردید برای اینکه خطابه می کرد حرفهایی می زد وی گفت اراده خواهش نفس به خواستن چیزی است اما اراده هایدگر این اراده نیست. بلکه اراده عقلی است. هایدگر وقتی می گوید آخر الزمان منظورش پایان زمان نیست بلکه می گوید متافیزیک در آن تمام شده است.
۱۳۹۳/۷/۲۷ - ۱۴:۳۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 64]
صفحات پیشنهادی
متافیزیک مرحله ای است که باید از آن گذر کرد/ تفاوت وجود با ماهیت از نظر هایدگر
دین و اندیشه اندیشکده ها درکلاس فلسفه بنیاد فردید مطرح شد متافیزیک مرحله ای است که باید از آن گذر کرد تفاوت وجود با ماهیت از نظر هایدگر یک مدرس فلسفه درباره متافیزیک از منظرهایدگر گفت تفسیر هایدگر از متافیزیک این است که متافیزیک مرحله ای از تاریخ وجود است که باید از آن گذر کراه رسیدن به همه خواسته ها
راه رسیدن به همه خواسته ها آدمى با نیّت خوب و خوش اخلاقى به تمام آن چه در جستجوى آن است از زندگى خوش و امنیت محیط و وسعت روزى دست مى یابد به این مطلب امتیاز دهید سرویس دینی جام نیوز امام على علیه السلام وُصولُ المَرءِ اِلى كُلِّ ما یَبتَغیهِ مِن طیبِ عَیشِهِ وَ اَمنِدفاع عبدالکریمی از هایدگر / آیا از ما میخواهند هایدگر نخوانیم؟
دین و اندیشه دفاع عبدالکریمی از هایدگر آیا از ما میخواهند هایدگر نخوانیم بیژن عبدالکریمی در نخستین شماره فرهنگ امروز نوشت هایدگر را باید رادیکالترین منتقد سنت تفکر غربی مدرنیته و فرهنگ و تمدن جدید غرب تلقی کرد عمق و ریشهای بودن انتقادات وی به تمدن غرب با انتقادات رمانتیسختم سوره حدید در شب جمعه و رسیدن به حاجات و آرزوها
ختم سوره حدید در شب جمعه و رسیدن به حاجات و آرزوها سوره حدید پنجاه و هفتمین سوره قرآن است و دارای 29 آیه می باشد این ختم به جهت جمیع مطالب مهمه و حاجات مجرب فرموده است و کیفیت آن این است که شب جمعه در مکانی خلوت رو به قبله و با وضو سوره حدید را هفت مرتبه بدون فاصله بخواند سپس ایفرماندار چالدران تاکید کرد حرکت در مسیر ولایت به منظور رسیدن به رستگاری
فرماندار چالدران تاکید کردحرکت در مسیر ولایت به منظور رسیدن به رستگاریفرماندار چالدران گفت تا زمانی که عمر داریم باید در مسیر ولایت حرکت کنیم تا به رستگاری برسیم به گزارش خبرگزاری فارس از چالدران کریم حسینزاده ظهر امروز در مراسمی که به مناسبت عید غدیر خم در چالدران برگزار شددر احكام ازدواج منظور از عده چیست؟ |اخبار ایران و جهان
در احكام ازدواج منظور از عده چیست اگر زنی از همسر خود جدا شود طلاق گرفته یا شوهرش فوت کند برای ازدواج مجدد دائم یا موقت باید مدتی صبر کند به این زمان عده می گویند اما این زمان چقدر است عده موضوع برنامه بدانیم امروز است کد خبر ۴۴۱۶۱۶ تاریخ انتشار ۲۰ مهر ۱۳۹۳ - ۱۳ ۴۵ - 12علت به ثمر نرسیدن کارهای فرهنگی از دید قالیباف
علت به ثمر نرسیدن کارهای فرهنگی از دید قالیباف شهردار تهران با بیان اینکه کار فرهنگی تعطیلبردار نیست گفت کارفرهنگی همانند کار پیمانکاری نیست و باید میزان اثرگذاری و جایگاه اجتماعی آن احصاء شود به این مطلب امتیاز دهید به گزارش جام نیوز به نقل از ایسنا محمدباقر قالیباف شمحمدرضا شاهمردی: برای رسیدن به جشنواره تئاتر فجر راه سختی در پیش داریم
محمدرضا شاهمردی برای رسیدن به جشنواره تئاتر فجر راه سختی در پیش داریمکارگردان برجسته تئاتر استان قم مسیر رسیدن به جشنواره بین المللی تئاتر فجر را دشوار توصیف کرد و گفت استان قم در دو سال اخیر در جشنواره بین المللی فجر نماینده داشته و ما هم زمینههای حضور در این جشنواره را داریمبه منظور تامین آب زراعی آببندانهای آستانهاشرفیه واگذار میشود
به منظور تامین آب زراعیآببندانهای آستانهاشرفیه واگذار میشودفرماندار آستانهاشرفیه از احیا و واگذاری آببندانهای این شهرستان برای تامین آب زراعی مطمئن در سال زراعی جدید خبر داد به گزارش خبرگزاری فارس از آستانهاشرفیه حسین اسماعیلیان عصر امروز در نشست شورای کشاورزی این شهرستاجراي دو طرح ترافيك جادهاي به منظور ارتقاي امنيت شهروندان خوزستاني
۱۶ مهر ۱۳۹۳ ۱۸ ۵ب ظ اجراي دو طرح ترافيك جادهاي به منظور ارتقاي امنيت شهروندان خوزستاني استاندار خوزستان از نهايي شدن دو طرح ترافيك جادهاي استان به منظور ارتقاي امنيت شهروندان در جادهها تا هفته آينده خبر داد به گزارش خبرگزاري موج عبدالحسن مقتدايي در همايش همياران پليس و فرهحفر تونل ۲۵ متری براي رسيدن به گنج امامزاده
حفر تونل ۲۵ متری براي رسيدن به گنج امامزادهتاریخ انتشار چهارشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱۲ ۵۲ سه مرد كه با روياي رسيدن به گنج امامزاده اقدام به حفر تونل ۲۵ متري كرده بودند با گزارشهاي مردمي شناسايي و دستگير شدند به نوشته اعتماد ماموران پليس پاكدشت چندي قبل در جريان فعاليت مشكو10 اشتباه ما برای رسيدن به تناسب اندام
10 اشتباه ما برای رسيدن به تناسب اندام شايد بيشتر ما غافل از اين باشيم كه در تلاش براي رسيدن به تناسب اندام باورهاي غلط يا روشهاي اشتباهي داريم كه ما را از نتيجه مطلوب دورتر مي كند به گزارش نامه نیوز آرزوي بيشتر ما كه به مرزهاي 40 سالگي رسيده ايم و يا از آن عبور كرده ايممدیر ساماندهی و مهندسی بحران شهرداری مشهد خبر داد افتتاح 12 پایگاه چند منظوره مدیریت بحران در مشهد تا پایان ام
مدیر ساماندهی و مهندسی بحران شهرداری مشهد خبر دادافتتاح 12 پایگاه چند منظوره مدیریت بحران در مشهد تا پایان امسالمدیر ساماندهی و مهندسی بحران شهرداری مشهد از افتتاح 12 پایگاه چند منظوره مدیریت بحران تا پایان امسال خبر داد به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد ابوالقاسم باغباننژاد ظهرعید غدیر باید نقطه گفتمان سازنده میان علمای شیعه و اهل سنت برای رسیدن به وحدت باشد
استانها جنوب هرمزگان عید غدیر باید نقطه گفتمان سازنده میان علمای شیعه و اهل سنت برای رسیدن به وحدت باشد بندرعباس - خبرگزاری مهر مدیرکل تبلیغات اسلامی هرمزگان به مناسبت عید سعید غدیر گفت عید بزرگ غدیر باید نقطه گفتمان سازنده میان علما شیعه و اهل سنت برای رسیدن به وحدت واقعیقائم مقام کمیته امداد بروجرد خبر داد برپایی 50 پایگاه ثابت و سیار به منظور جمعآوری کمکهای مردمی در بروجرد
قائم مقام کمیته امداد بروجرد خبر دادبرپایی 50 پایگاه ثابت و سیار به منظور جمعآوری کمکهای مردمی در بروجرد قائم مقام کمیته امداد امام خمینی ره بروجرد گفت امسال 50 پایگاه ثابت و سیار به منظور جمعآوری کمکهای مردمی در سطح شهرستان بروجرد برپا شده است به گزارش خبرگزاری فارس از بر60 تروریست در الانبار به هلاکت رسیدند
بین الملل آفریقا و خاورمیانه اخبار امنیتی عراق 60 تروریست در الانبار به هلاکت رسیدند منابع امنیتی عراقی از هلاکت دست کم 60 تروریست در استان الانبار عراق در عملیات نیروهای امنیتی خبر دادند به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شبکه السومریه یک منبع امنیتی در الانبار از هلاکت شماریسه مامور ناجا در سراوان به شهادت رسیدند
سه مامور ناجا در سراوان به شهادت رسیدندتاریخ انتشار چهارشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۲۲ ۰۰ سه مامور انتظامی عصر امروز چهارشنبه بوسیله اشرار مسلح در شهرستان سراوان به شهادت رسیدند فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان شامگاه چهارشنبه در گفت وگو با ایرنا با تایید این خبر گفت اشرار مسلح-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها