تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1818910512
عمل مستحبی که بی فایده است!
واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی:
عمل مستحبی که بی فایده است! عمل مستحب انسان را به خدا نزدیک نمی‌گرداند، اگر به واجب زیان رساند
چه بسیار روزه داری که از روزه‌اش جز گرسنگی و تشنگی بهره‌ای ندارد و چه بسیار شب زنده داری که از شب زنده داریش بهره‌ای جز بیداری و خستگی ندارد؛ چه خوب و پسندیده است خوابیدن زیرکان و روزه خوردن ایشان .
جایگاه واجبات ومستحبات«لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِض» ؛ عملمستحبانسان را به خدا نزدیک نمی‌گرداند، اگر به واجب زیان رساند.(حکمت 38)شرح:از شرایط ضروری قبولی هر عبادتی این است که ما معرفت و نیت صحیحی نسبت به آن عبادت داشته باشیم. می‌دانیم عبادت خدا تنها از طریقی که خدا بپسندد میسر است نه از هر طریقی که بنده ترجیح دهد. در روایتی داریم:شیطان به سجده بر آدم فرمان داده شد. گفت: ای پروردگارم سوگند به عزّتت اگر مرا از سجده برای آدم عفو کنی چنان عبادت و بندگیت کنم که کسی تو را هرگز مانند آن عبادت نکرده باشد، خداوند جلَّ جلاله فرمود: من دوست دارم از طریقی که خود می‌خواهم اطاعت شوم.[1]عمل مستحب انسان را به خدا نزدیک نمی‌گرداند، اگر به واجب زیان رساند
متأسفانه بسیاری اوقات دیده‌ایم ابلیس ملعون این اخلاق خود را به برخی از مسلمانان منتقل کرده است. به عنوان نمونه گاهی جوانی برای کسب رضای خدا روزهمستحبی می‌گیرد در حالی که پدر یا مادرش از روی دلسوزی از این کار او ناراحت می‌شوند و آن جوان ممکن است وقتی با مخالفت آنها روبرو شود حتی اسائه ادبی هم بکند و دلسوزی آنها را بی جهت بداند. در حالی که روزه فعلمستحبی است و پرهیز از اذیت کردن والدین واجب است! چنین جوانی نه تنها روزه‌اش مقبول نیست و نتیجه‌ای جز گرسنگی و تشنگی به رایش ندارد بلکه مرتکب معصیت خدا نیز شده است!
جالب است بدانیم که اگر این جوان به خاطر کسب رضایت والدین روزه‌اش را می‌شکست از ثواب روزه هم محروم نمی‌شد زیرا در احادیث وارد شده است که اگر کسی قصد خیری داشته باشد ولی موفق به انجام آن نشود ثوابش به او داده می‌شود. و چه بسا ثواب مضاعفی هم به او داده می‌شد زیرا برای اطاعت امر خدا و رضای او روزه‌اش را شکسته است. این جاست که این کلام امیرالمؤمنین علیه السلام باید مورد تامل عمیق قرار گیرد:«کمْ مِنْ صَائِمٍ لَیسَ لَهُ مِنْ صِیامِهِ إِلَّاالْجُوعُ وَ الظَّمَأُ وَ کمْ مِنْ قَائِمٍ لَیسَ لَهُ مِنْ قِیامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ حَبَّذَا نَوْمُ الْأَکیاسِ وَ إِفْطَارُهُم»[2] ؛ چه بسیار روزه داری که از روزه‌اش جز گرسنگی و تشنگی بهره‌ای ندارد و چه بسیار شب زنده داری که از شب زنده داریش بهره‌ای جز بیداری و خستگی ندارد؛ چه خوب و پسندیده است خوابیدن زیرکان و روزه خوردن ایشان.پس معرفت صحیح نسبت به احکام الهی شرط اساسی در قبولی عبادات است. انسان باید مدام خود را متوجه کند که پروردگار عالم هیچ نیازی به عبادات او ندارد و فقط می‌خواهد اطاعت بنده‌اش را ببیند تا او را در دریای بی کران لطف و رحمتش غرق گرداند.در روایات آمده است که به طولانی بودن رکوع و سجود افراد نگاه نکنید زیرا به این‌ها عادت کرده‌اند و اگر انجام ندهند وحشت می‌کنند بلکه به راستگویی و امانتداری آنها توجه کنید[3].معرفت صحیح نسبت به احکام الهی شرط اساسی در قبولی عبادات است. انسان باید مدام خود را متوجه کند که پروردگار عالم هیچ نیازی به عبادات او ندارد و فقط می‌خواهد اطاعت بنده‌اش را ببیند تا او را در دریای بی کران لطف و رحمتش غرق گرداند
پس باید دقت کنیم به برخی اعمال نیکمان مغرور و دلخوش نشویم و از سر عادت آنها را انجام ندهیم بلکه هر زمان آماده باشیم برای رضای خدا آنها را ترک کنیم و عمل دیگری را که خواست خدا آن است انجام دهیم.
به طور خلاصه دو نکته گفته شد: یکی اینکه معرفت صحیح پیدا کنیم که خداوند متعال در هر زمان از ما چه می‌خواهد و خودمان به سلیقه خودمان عبادت او را نکنیم. دوم اینکه این آمادگی را در خود ایجاد کنیم که هر زمان در صورت لزوم اعمالی را که معمولاً انجام می‌دهیم کنار بگذاریم و آنچه خدا می‌خواهد انجام دهیم.
از مهم‌ترین نکاتی که در عبادت خدا باید شناخته شود، شناخت واجبات و محرمات و فرق گذاشتن بین آنها ومستحبات و مکروهات است. زیرا خداوند هرگز راضی نیست یک عمل واجب ترک شود یا یک عمل حرام واقع شود حتی اگر در ازای آن همه اعمالمستحبانجام بگیرند و همه اعمال مکروه ترک شوند.در این حکمت از نهج البلاغه نافله به معنای عملمستحبآمده ولی گاهی اصطلاحاً به نمازهای نافله اطلاق می‌شود. در روایات ما تأکید زیادی بر استحباب شدید نمازهای نافله شده است. با این وجود نباید ضرورت آن را با نماز واجب قیاس کرد. در مورد اهمیت نمازهای واجب نسبت به نافله امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند:کسی که یک نماز خود را به صورت کامل ادا کند، سایر نمازهای او نیز پذیرفته خواهد شد، حتی اگر به صورت تامّ و کامل ادا نشده باشند؛ ولی اگر همه نمازهای خود را به تباهی بکشاند، هیچ چیز از آنها مورد قبول واقع نمی‌شود و هیچ یک از نمازهای نافله و نمازهای فریضه او را به حساب نمی‌آورند. نماز نافله موقعی پذیرفته می‌شود که نماز فریضه مورد قبول واقع شده باشد. اگر کسی نماز فریضه را ترک کرده باشد، نماز نافله او مورد قبول واقع نمی‌شود، چون که نماز نافله فقط برای جبران نواقص و ترمیم نماز فریضه مقرر شده است. [4]تبیان
چهارشنبه 17 اردیبهشت 1393
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 72]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها