محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803351738
نظریه عرفان اهل بیت(ع) نقد و بررسی شد/ بازگشت به خدا و رب جز از راه ائمه(ع) امکان‌پذیر نیست
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
دین و اندیشه با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در قم؛
نظریه "عرفان اهل بیت(ع)" نقد و بررسی شد/ بازگشت به خدا و رب جز از راه ائمه(ع) امکان‌پذیر نیست
به همت گروه عرفان پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نشست عرفان اهل بیت(ع) با سخنرانی آیت الله فاضلی گلپایگانی و حجج اسلام دلیر نقده ای، رمضانی و حسینی آملی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، در این نشست علمی آیت الله محمدحسن فاضل گلپایگانی، به عنوان ارائه دهند مقاله و حجج‌الاسلام مظفری و حسینی آملی از اساتید حوزه علمیه قم به عنوان ناقد به سخنرانی پرداختند.
آیت الله فاضل گلپایگانی ضمن طرح محورهای ضرورت بحث، تبیین، اقسام، منابع، محوریت، موضوع و دیگر مسائل مربوط به این حوزه با اشاره به ضرورت بحث از عرفان اهل‌بیت(ع)، گفت: باید تأسف خورد، پس از 35 سال از پیروزی انقلاب با داشتن بستر غنی معارف ائمه اطهار(ع)سر سفره دیگران نشسته‌ایم.
وی ادامه داد: ارائه عرفان اصیل اهل‌بیت(ع)باید از سوی حوزه علمیه صورت گیرد؛ چرا که صدر و ذیل عرفان ائمه اطهار(ع) بر محور سخنان این بزرگواران است.
آیت الله فاضل گلپایگانی با تأکید بر دست یافتنی بودن عرفان اهل‌بیت(ع)، اظهار داشت: همان‌گونه که فقه شیعه از سوی فقها به تبعیت از فقه و کلام اهل بیت(ع) و بر اساس روایات بیان شده است، می‌توان با ایجاد بستر مناسب عرفان اصیل اهل بیت(ع) را نیز در حوزه ایجاد کرد.
وی افزود: ما در تلاش هستیم تا نهال عرفان ائمه اطهار(ع)را در کشور بکاریم؛ چرا که عرفان اهل‌بیت(ع) عرفانی است که می‌تواند مورد استفاده همه جهانیان قرار گیرد.
پژوهشگر حوزوی با بیان اینکه منابع عرفان اهل‌بیت(ع) قرآن، روایات، مناجات‌ها، ادعیه، فطرت و سیره معصومان(ع) است، گفت: عرفان اهل بیت(ع) به دو قسم نظری و عملی تقسیم می‌شود؛ عرفان نظری به معنای شناخت شهودی خدا، اسماء حسنی، صفات علیا و تجلیات اوست.
وی تصریح کرد: عرفان عملی یعنی شناخت انسان کامل، عبودیت و بندگی خالصانه او (در مسر انقطاع الهی و بریدن از ما سوا و دست یافتن به چشمه جوشان حکمت و تقرب کامل الهی و مقام عندیت است).
در ادامه این نشست حجت الاسلام و المسلمین حسینی آملی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم گفت: حیات و بقای عالم به حیات و بقا پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) است. این بزرگواران اول و آخر هستند؛ ولی اول و آخرت به ذات نیستند. در این عالم جایگاه آنها را انبیاء می‌دانستند؛ از این‌رو در موارد حساس و خطرها دست به دامن چهارده معصوم(ع) می‌شدند. حضرت آدم(ع) تا زمانی که خدا را به پنج تن آل عبا قسم نداده بود، توبه‌اش پذیرفته نشد.
وی تأکید کرد: نام پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) سبب شکاف رود نیل شد. در عالم برزخ و قیامت اهل‌بیت(ع) میدان‌دار هستند، بازگشت به خدا و رب جز از راه ائمه(ع)امکان‌پذیر نیست، آنکه سرانجام دستور رفتن به بهشت و جهنم را صادر می‌کند، اه ل‌بیت(ع) هستند. اگر موجودات بخواهند بازگشت راستین به خدا داشته و به رضوان الهی برسند، تنها باید از راه پیامبر(ص)و آل ایشان حرکت کنند.
استاه حوزه با تأکید بر اینکه عرفان ناب اهل‌بیت(ع)در ظاهر و باطن هماهنگ هستند، بیان داشت: این بزرگواران تنها رهبر باطن نیستند، رهبری ظاهر نیز برای این بزرگواران است.
حجت‌الاسلام حسینی آملی، استاد حوزه علمیه قم در رد سخنان حجت‌الاسلام و المسلمین فاضل گلپایگانی، نسبت به نوسازی عرفان، گفت: ما نیز اهل‌بیت(ع)را برتر از مرتبه خلق و خلفیة الله می‌دانیم، شأن پیامبر(ص) برتر از تک تک اسمای الهی است.
در پایان نشست دیگر ناقد حاظر در جلسه حجت‌الاسلام رمضانی، استاد حوزه و دانشگاه نیز در سخنانی، تصریح کرد: سخنان آقای فاضل گلپایگانی خطابه خوبی بود نه نظریه! بنده اعتقاد دارم همه آنچه در کتاب‌های عرفانی بیان شده و مورد قبول بزرگان است، دریافتی از تعالیم ویژه اهل‌بیت(ع) که آن را به اصحاب خاص و ویژه خود تعلیم دادند است و ما نیز باید یک تحقیق جامعی در این زمینه ارائه دهیم.
وی افزود: باید نسبت به مباحثی که در کتاب‌های عرفانی بیان شده است تحلیل دقیق داشته و با موشکافی موضوعات را پیگیری کنیم. سخنان مرحوم مجلسی در تبیین روایت مبدأ و معاد، ریشه در فرمایشات بزرگان اهل معرفت دارد. اگر شهیدان اول و ثانی در دمشق لو نرفته و به شهادت نمی‌رسیدند، چه بسا ما اینها را سنی می‌دانستیم.
استاد حوزه، با تأکید بر شناخت و درک سخنان عارفان گفت: برای یک کار جدید خوب است که برخی از تعابیر که با مسلمات مذهب حقه در تعارض است را حذف کنیم و بر عکس جاهایی که به صورت قاعده کلی بیان شده را برای اهل‌بیت(ع) تطبیق کنیم. نزدیک‌ترین شخص به حقیقت پس از پیامبر(ص) شخص امیرمؤمنان(ع) هستند. در روایت آمده: «علی بن ابیطالب(ع) امام عالم و سر انبیاء هستند».
وی تصریح کرد: کار جدید این است که برخی از امور مهم که با مسلمات تعارض دارد را حذف کرده و مسائلی که بزرگان به سبب حجاب‌های زمان نتوانستند بیان کنند را بیان کنیم. وقتی گفته می‌شود «عرفان بر اساس تعالیم اهل بیت باشد»، یا می‌خواهیم علمی را سامان ببخشیم و یا می‌خواهیم پیام‌های عرفانی را که در تعالیم اهل‌بیت(ع) است را استخراج کنیم، یا هر دو کار را با هم انجام دهیم.
حجت‌الاسلام رمضانی یادآور شد: اگر تنها هدف ما از بیان عرفان اهل‌بیت(ع) استخراج پیام‌های عرفانی باشد، این کار قبلا انجام گرفته و به وسیله کتاب‌ها در اختیار ما قرار گرفته است؛ ولی اگر می‌خواهیم تدوین علم داشته باشیم، باید به نحوه دیگری عمل کنیم.
نخستین نشست تخصصی عرفان اهل بیت(ع) صبح پنج شنبه پانزدهم اسفندماه با حضور اساتید و صاحبنظران عرفان در تالار معرفت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در شهر مقدس قم برگزار شد.
۱۳۹۲/۱۲/۱۸ - ۱۲:۴۷
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 161]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها