محبوبترینها
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826139415
تقلیل دین به معنویت به معنای ناقص انگاشتن دین است/ کمال دین نظر هماهنگ به دنیا و آخرت است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
دین و اندیشه غرویان در گفتگو با مهر:
تقلیل دین به معنویت به معنای ناقص انگاشتن دین است/ کمال دین نظر هماهنگ به دنیا و آخرت است
یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه تقلیل دین به معنویت به معنای ناقص انگاشتن دین است، گفت: دین هم به زندگی دنیا و هم به زندگی آخرت می پردازد یا هم به عالم ماده و هم به عالم معنا نظر دارد و در حقیقت کمال دین هم به همین است.
حجت الاسلام والمسلمین محسن غرویان، استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد اینکه تفاوت دین با معنویت و عرفان چیست و چرا نباید معنویت جای دین را بگیرد، گفت: دو دیدگاه در مورد تعریف دین وجود دارد: طبق دیدگاه اول دین با معنویت، یک چیز واحد است، یعنی دین مجموعه ای از گزاره ها و مسائلی است که به عالم معنا می پردازد، نه به عالم ماده. وی با اشاره به اینکه به عبارت دیگر دین مجموعه ای از معارف و گزاره ها و اطلاعات و رفتارهایی است که برای حیات اخروی انسان(حیات معنا در عالم معنا) آمده و برای بشر نازل شده است. در حقیقت این دیدگاه همان نگاه سکولار است که دین را در معنویت خلاصه می کند یا دین را مربوط به جهان آخرت و دنیای پس از مرگ می داند و در همین عالم هم می گویند دین فقط مربوط به رابطه انسان با خداست. این دیدگاه سکولاریزم است. عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیة در مورد نگاه دوم اظهارداشت: نگاه و دیدگاه دوم این است که دین مجموعه ای از جهان بینی و ایدئولوژی و گزاره هایی است که هم به عالم ماده می نگرد و هم به عالم معنا نگاهی دارد. به عبارت دیگر دین، هم مربوط به زندگی طبیعی انسان است و هم به زندگی انسان در عالم معنا یا حیات اخروی مربوط می شود و نگاه ما همین نگاه دوم است. غرویان در ادامه سخنانش اظهارداشت: آن چیزی که علمای اسلام معتقد هستند عمدتا همین نگاه دوم است که دین هم به زندگی دنیا و هم به زندگی آخرت می پردازد یا هم به عالم ماده و هم به عالم معنا نظر دارد و در حقیقت کمال دین هم به همین است. وی در پایان سخنانش تأکید کرد: بنابراین اگر بخواهیم معنویت را جایگزین دین کنیم در حقیقت دین را ناقص کرده ایم بخشی از دین را که مربوط به تنظیم زندگی انسان در همین عالم طبیعت است حذف کرده ایم و این نوعی ایجاد نقص در دین است.
۱۳۹۲/۱۱/۲۸ - ۰۸:۵۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 58]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها