محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827098572
دیدگاه‌های معارضین اسلامی‌سازی علوم انسانی واقع و اصولی نیست
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: ابوالقاسم علیدوست:
دیدگاه‌های معارضین اسلامی‌سازی علوم انسانی واقع و اصولی نیست
شناسهٔ خبر: 3822079 - شنبه ۲۲ آبان ۱۳۹۵ - ۱۴:۰۸
دین و اندیشه > اندیشمندان
.jwplayer{ display: inline-block; } ابوالقاسم علیدوست برگزیده دومین دوره جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی گفت: دیدگاه‌های معارضین اسلامی‌سازی علوم انسانی واقع و اصولی نیست. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از طلیعه، در باب تبیین الگوی اسلامی سازی علوم انسانی و طرح چالش ها و شبهات و رویکرد های مخالف و طرح دیدگاه هایشان و نیز تحلیل تفاوت بین مولفه های علوم انسانی اسلامی و غیر اسلامی در مواجه با مسائل انسانی و بررسی وجه تمایز دیدگاه های اسلامی و غیراسلامی در باب انسان و نیازهای او، با آیت الله ابوالقاسم علیدوست، استاد سطوح عالی حوزه و دانشگاه، محقق و عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، گفتگویی انجام شده است که در ادامه از نظرتان می گذرد؛ علیدوست گفت: اگر ما بخواهیم در برابر این مواضع و رویکردها، با همین لحن و تفکر برخورد کنیم، می توانیم با معکوس کردن این نظریه، همین مسئله را در برابر دیدگاه های معاند و مخالف طرح اسلامی سازی علوم انسانی، بکار بریم. ولی اگر بخواهیم با رویکرد، عادلانه و منصفانه، به این مباحث ورود کنیم، باید بیان شود که، اگر ما در پروسه اسلامیزه کردن علوم انسانی، بخواهیم به این روش عمل کنیم که، باید تمامی گزاره ها و مولفه های علوم انسانی موجود، اسلامی و مطابق روش ها و مت ها و مبانی اسلام واقع شوند، قطعاً این رویکرد اشتباه و غیر قابل قبول است. بنابراین اگر کسی در این مسیر با استناد به این شبهه، که شما در اسلامیزه کردن علوم انسانی، سعی در نفی تمامی گزاره ها و شاخصه های علوم انسانی موجود دارید، با ما و رویکردمان مخالف و معارض باشد، به طور قطع، این مخالفت و تعارض، هم درست و هم صحیح و هم مبنایی خواهد بود. وی افزود: در علوم انسانی موجود و شاخه های مرتبط با آن مانند، علوم روانشناسی، اقتصاد، مدیریت و جامعه شناسی، بحث و توصیف بر سر مسائل و مواردی است که، خبر از داشته ها و هست ها و موجودیت ها می دهند، نه توصیف ها و تبین هنجارها و متدها. بنابراین توصیف و تشریح، هست ها و موجودیت ها، در چارچوب مباحث و مسائل اسلامی و غیر اسلامی نمی گنجد. برگزیده دومین دوره جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی ادامه داد: در این مقوله شاید بیان یک مثال در جهت تنویر افکار عمومی و جا افتادن این موضوع برای عموم، به ما کمک نماید، مثلاً شما از یک نفر مسلمان و یک نفر غیرمسلمان می خواهید وارد یک منزل و خانه ای شوند و شروع نمایند به تهیه لیست و آمار، از وسایل و لوازم موجود در آن خانه، قطعاً با اتمام کار، نباید بین لیست های تهیه شده در باب لوازم موجود در آن خانه، بین آمار شخص مسلمان و شخص غیر مسلمان تفاوتی دیده شود، چون که هر دو نفر فارغ از دیدگاه های دینی و بینشی خود، هرچه راکه دیده اند لیست و ثبت کرده اند. بنابراین این طور می توان بیان کرد که، دیدگاه ها و اندیشه ها، در باب موارد موجود وهست و داشت ها، هیچ تفاوت و اختلافی با هم نخواهند داشت. در علوم انسانی موجود و شاخه های مرتبط با آن مانند، علوم روانشناسی، اقتصاد، مدیریت و جامعه شناسی، بحث و توصیف بر سر مسائل و مواردی است که، خبر از داشته ها و هست ها و موجودیت ها می دهند، نه توصیف ها و تبین هنجارها و متدها علیدوست بیان کرد: در مقوله گزاره ها و مولفه های علوم انسانی، به زعم همه بزرگان و عالمان، هیچ تفاوتی بین دیدگاه های اسلامی و سایر دیدگاه ها وجود ندارد، و تقسیم این گزاره ها به شاخصه های اسلامی و غیر اسلامی کار عبث و نادرستی و بیهوده ای است. در این باب باید بیان شود، این که گقته می شود، مسائل اعتقادی و ایدئولوژیکی، در ایجاد رویکرد و انگیزه در مورد مسائل و موارد گزارش گر و مورد وجود و قابل رویت، اثر گذار و موثر است، شاید این تعبیر فی الجمله صحیح و درست به نظر برسد، ولی کلاً و اساساً، این تعبیر و تحلیل نادرست و ناصحیح است. نکته مهم و اساسی دیگر در این مقوله این مطلب است که، ما بخواهیم و یا نظر داشته باشیم که اساساً علوم انسانی و مورد نیاز انسان را از مباحث ایدئولوگ و اعتقادی و بنیادی جدا و منفک نماییم. قطعاً این رویکرد و دیدگاه، نیز دیدگاه و نظر نادرست و نامعقولی است. وی درپایان تصریح کرد: باید دقت و توجه کرد در مورد انسان و مسائل مرتبط با آن، دیدگاه های ارزشی و توحیدی و بر مبنای مبدأ و معاد هم اثرگزار است و هم باعث بهتر و مفید تر واقع شدن، یافته ها و مولفه ها خواهد بود. در این باب حتماً باید دقت داشت، مسائل ایمانی و اعتقادی، در برداشت ها و تحصیل کردن ها، از محیط و فضای پیرامون، هم تأثیر گزار و هم موثر است. به طور مثال در تحصیل و کشف مسائل مربوط به حقوق و جامعه، دیدگاه ها و برداشت های یک شخصی که به مبانی توحیدی و معادی اعتقاد دارد، با دیدگاه ها و برداشت های شخص دیگری که بر پایه تفکرات ماتریالیستی و یا اومانیستی فکر می کند، متفاوت خواهد بود. در این مقوله ما نمی توانیم ادعا کنیم، چون قرآن کریم و منویات اسلام، نزد ما به صورت متقن و مبنایی وجود دارد، بنابراین دیگر به گزاره ها و مولفه های علوم انسانی و مطروح آن، هیچ نیازی و اهتمامی نداریم و این گزاره ها به کار و امور ما نمی خورد و آن را به حال خود رها کنیم.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 174]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها