محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803885592
هیچ آئینی به اندازه اسلام به کرامت انسانی توجه نکرده است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: حجت الاسلام بهرام دلیر در گفتگو با مهر:
هیچ آئینی به اندازه اسلام به کرامت انسانی توجه نکرده است
شناسهٔ خبر: 3739564 - جمعه ۲ مهر ۱۳۹۵ - ۰۹:۱۲
دین و اندیشه > اندیشمندان
.jwplayer{ display: inline-block; } بهرام دلیر، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: هیچ دین و مذهب و آئین، مکتب یا رویکردی به اندازه دین اسلام ما برای انسان بها قائل نشده است. به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام بهرام دلیر مدرس خارج فقه و اصول و فلسفه و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مورد کرامت انسانی در اندیشه عرفا و حکمای اسلامی گفت: چه عرفا، چه حکما و چه متکلمان مسلمان معمولا دیدگاه هایی که نسبت به بحثهای انسان شناسی و کرامت انسانی دارند برگرفته از قرآن کریم و منابع روایی ماست. وی افزود: آنچه در گزاره های دینی ما آمده این است که انسان جایگاه خاصی دارد که پروردگار عالم در قرآن کریم در این باره «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» را یادآور می شود، یعنی بحث حضرت حق بحث کرامت انسانی را به رسمیت شناخته است. لذا در بحثهای عرفانی، بعد از بحثهای مربوط به اثبات توحید و اسماء حسنای حق یکی از مسائل مهمی که عرفا درباره آن حرف می زنند بحث انسان کامل است. مبحث کرامت انسانی در عرفان و اندیشه های فلسفی اندیشمندان مسلمان جایگاه ویژه ای دارد. دلیر در ادامه سخنانش به اندیشه های ملاصدرا اشاره کرد و اظهارداشت: ملاصدرا در شواهد الربوبیه وقتی بحث انسان شناسی را مطرح می کند در پنج عرصه آن را دنبال می کند؛ انسانهای حسی، انسانهای خیالی، انسان های توهمی، انسانهای تعقلی و انسانهای که عاشق هستند. وی با تأکید بر اینکه هیچ دینی به اندازه دین اسلام برای انسان بها قائل نشده است، تصریح کرد: هیچ اندیشمندی از اندیشمندان غربی مانند هابز، جان لاک و ژان ژاک روسو، نیچه و ... که در رابطه با انسان حرف زدند به بهایی که فلاسفه و یا عرفای مسلمان و یا مفسران بزرگ قرآن کریم آمده است در این باره حرف زدند، نیست. هیچ دین و مذهب و آئین، مکتب یا رویکردی به اندازه آئین ما برای انسان بها قائل نشده است چه بسا برخی از مکاتب انسان را ابزاری دیدند و یا عقلشان را ابزاری پنداشتند و لذا عقل ابزاری غرب نشأت گرفته از عقل نشناسی بشر مدرن است، مگر عقل می تواند ابزاری شود؟ در بحثهای تئوریک همه این مواردی را که گفتم می توان یک به یک مستند به قرآن کریم و روایات کرد، اما مشکل ما در عمل است. این محقق و نویسنده کشورمان تصریح کرد: در بخش تئوری ها و تفسیرهای قرآن و روایات و تفسیرهای فلسفی همه این موارد موجود است و در بحثهای تئوری هم هیچ مشکلی وجود ندارد. در عمل هست که انسان به خاطر فقر، کرامتش زیر سؤال می رود. یا در عمل در بحثهای جامعه شناسی و در عرصه های اجتماعی چقدر برای انسان بها قائل هستیم؟ بر درگاه خرقانی عارف بزرگ نوشته بود؛ هر کس آمد از آئین و مذهبش نپرسید و نانش بدهید. چون خدا جان داده و هیچ چیزی نپرسیده است. گره زدن بسیاری از امور به معاش انسانی، یکی از خطاهای ماست، لذا به گمانم در بحثهای عملی، انسان بسیار با چالش مواجه هست، یعنی برخوردهای مناسب در رابطه با انسان در جامعه و حاکمیت دینی دیده نمی شود. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر اینکه خبر اختلاسها و رشوه ها و ...، نه تنها کرامت انسانی بلکه کرامت ملت را به چالش می کشد، گفت: به نظرم آنچه که باید در ارتباط با آن اهتمام بورزیم در حوزه عمل کرامت انسانی است و ارباب رجوع در تمام بخشها و اجزای حاکمیت دارای احترام خاصی داشته باشد، نه فقط نوشتاری و گفتاری، بلکه در عمل هم این گونه باشد. مثلا کسی برای انجام کارهایش به دادگاه می رود آیا کرامت او حفظ می شود!؟ اینها یک امر وجدانی است نه امر برهانی. حجت الاسلام دلیر با اشاره به اینکه در حوزه نظریه پردازی کرامت انسانی در اوج جایگاه هستیم، تأکید کرد: هیچ مکتبی بشری و فلسفی و حتی ادیان آسمانی به اندازه اسلام درباره کرامت انسانی توجه نکرده است، اما آنچه که ما در مورد آن با مشکل و چالش جدی مواجه هستیم در حوزه عمل است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 69]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها