تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870458155
منشأ بسیاری از نابسامانی های جامعه عمل نکردن به فقه نظام است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: آیت الله اراکی در مراسم افتتاحیه پژوهشگاه فقه نظام:
منشأ بسیاری از نابسامانی های جامعه عمل نکردن به فقه نظام است
شناسهٔ خبر: 3761401 - دوشنبه ۱۵ شهریور ۱۳۹۵ - ۱۱:۳۸
دین و اندیشه > اندیشمندان
.jwplayer{ display: inline-block; } دبیرکل مجمع جهانی تقریب، مهمترین بخش فقه را فقه نظام دانست و گفت: فقه نظام فقهی است که درآن جامعه مرکب ازامام و مأموم بوده ودرعرصه‌های فرهنگی، اقتصادی و...تکالیف را باید از آیات استخراج کرد. به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، آیت الله «محسن اراکی» دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، شامگاه یکشنبه طی سخنانی در مراسم افتتاحیه پژوهشگاه فقه نظام که در ساختمان نورالثقلین قم برگزار شد، فقه نظام را مهمترین فقه دانست و تأکید کرد: فقه نظام از فقه فردی مهم‌تر بوده و حتی فقه فردی مقدمه فقه نظام است. وی افزود: فلسفه فقه نظام درباره این است که آیا مکلفِ تکالیف الهی تنها فرد است یا جامعه را نیز شامل می‌شود؟ از مجموعه آیات قرآن کریم و روایات معصومان(ع) استفاده می‌شود که تکلیف به فرد خود مقدمه انجام تکالیف جامعه است. دبیرکل مجمع جهانی تقریب، با اشاره به آیات قرآن، تحقق وحدت جامعه بشری را تنها در سایه دین خدا دانست و بیان کرد: بدون دین، وحدت جامعه بشری محال بوده و این وحدت خود نیز دارای تکالیف است. وی با تأکید بر این که این مباحث را ذوقی و حدسی بیان نمی‌کنیم بلکه بر اساس فرمایشات معصومان(ع) است، اظهار کرد: جامعه الهی، جامعه واحد با نفس واحد است. شهادت به پیامبری حضرت محمد(ص) و پذیرفتن اسلام خود سبب ایجاد جامعه الهی واحد می‌شود. آیت الله اراکی، نخستین موضوع در بحث جامعه اسلامی را ایجاد وحدت عنوان کرد و یادآور شد: با پذیرفتن اسلام و اطاعت از نبی اکرم(ص) وحدت اعتباری آغاز می‌شود و وحدت حقیقی نیز زمانی شکل می‌گیرد که عمل به این اطاعت صورت گیرد. وی افزود: وقتی وحدت حقیقی شکل می گیرد مؤمنان با یک دیگر برادر می‌شوند. البته این وحدت تنها در جامعه اسلامی نیست و برای تمام جوامع است ولی به طور کلی در جامعه اسلامی با اطاعت از فرمان فرمانروای الهی که نبی اکرم(ص) هستند، جامعه واحدی شکل می‌گیرد چون همه از یک فرمان واحدی پیروی می‌کنند. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با بیان این که رابطه امام و مأموم باید مشخص باشد، تصریح کرد: امامت وحدت آفرین است و تا مأموم تابع امام(ع) نشود این وحدت شکل نمی‌گیرد. وی مرکز جامعه ایمانی واحد را بیت امیرمؤمنان(ع) و فاطمه(س) دانست و گفت: پیروی از فرمانده واحد، نفس واحد اجتماعی را به وجود می‌آورد که نخستین وظیفه او برپایی عدالت است. آمر عدل نیز خود به صراط مستقیم بوده و فرمانروای عدل است. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با بیان این که نقش مردم در شکل‌گیری حکومت اسلامی مقبولیت و مشروعیت بخشیدن به حکومت نیست، عنوان کرد: نقش مردم نقش فاعل است، یعنی اگر مردم نگویند اطاعت کردیم و به فرمانروایی فرمانده تن ندهند حکومت شکل نمی‌گیرد. موجودیت حکومت اسلامی مبتنی بر خواست مردم است. پس از اطاعت نیز باید حکومت را یاری کنند. وی خاطرنشان کرد: واحد اجتماعی نیز تکالیفی دارد که آمر این تکالیف امام(ع) به ضمیمه مأموم است. یعنی جامعه با وجود یک امام(ع) و یک مأموم نیز شکل می‌گیرد. امام(ع) نیز باید دارای بیت باشد چون می‌خواهد جامعه را تشکیل دهد. بیت الامام خود آغازگر شکل گیری بیوت مؤمنان است و تمام این بیوت فرع بر بیت مرکزی که بیت امام(ع) است، می‌باشند. بیوت مؤمنان مولد بیت امام(ع)هستند. آیت الله اراکی، اقامه عدل را از تکالیف جامعه واحد بیان کرد و گفت: چنین موضوعاتی را باید در فقه نظام بحث کرد. چون اگر در فقه نظام بحث نشود گرفتار فقه فردی می‌شویم که تنها توجه به این فقه، جامعه را به نابسامانی می‌کشاند. وی خاطرنشان کرد: فرد فرد مردم ما انسان‌های مؤمنی هستند ولی چرا وضع بازار و بانک‌ها نابسامان است؟ نظام بانکی ما باید عدل را برقرار کند ولی چون در اجرای این گونه نظام‌های اجتماعی به جای فقه نظام از فقه فردی بهره برده می‌شود، شاهد هستیم که خروجی نظام بانکی بدترین بی‌عدالتی و تبعیض طبقاتی است. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، خاطرنشان کرد: مسئولان فرهنگی ما افراد متدینی هستند ولی خروجی نهادهای فرهنگی ما چرا این گونه است و در جامعه شاهد کارهای مختلف مغایر با فرهنگ هستیم؟ رفتارهایی که به هویت جامعه صدمه می‌زند. مشکل این است که نگاه ما به این مسائل با نگاه فقه فردی است. وی اضافه کرد: آیا جامعه ما از لحاظ فرهنگی دارای فرهنگ دینی است یا خیر؟ دین جامعه ما فقه فردی است و در این فقه نیز موفق بوده‌ایم ولی مشکل آنجاست که فقه اجتماعی رشد و توسعه پیدا نکرده است به همین دلیل شاهد هستیم که مشکلات فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و... در کشور رخ داده است. دبیر کل مجمع جهانی تقریب افزود: امروز امامت ولی عصر(عج) در جامعه اجرا می‌شود و مقام معظم رهبری نائب ایشان هستند و شاید یکی از مهمترین مباحث ظهور امام زمان(عج) تدوین فقه نظام باشد. آیت الله اراکی در جمع بندی مباحث خود خاطرنشان کرد: یکی از مهمترین و شاید مهمترین بخش فقه ما فقه نظام است؛ فقهی که در آن جامعه مرکب از امام و مأموم است که در عرصه‌های فرهنگی، اقتصادی، تربیتی، سیاسی و... تکالیف دارد و این تکالیف را باید از آیات و روایات استخراج کرد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 120]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها