تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1837070441
ارتباط عاطفی امام جماعت با نمازگزاران موجب ارتقای مساجد می شود
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: معاون پژوهشی حوزۀ علمیه شیخ عبدالحسین تهرانی :
ارتباط عاطفی امام جماعت با نمازگزاران موجب ارتقای مساجد می شود
شناسهٔ خبر: 3724428 - یکشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۰:۰۵
دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی
.jwplayer{ display: inline-block; } حجت الاسلام علی قنبریان معاون پژوهشی حوزۀ علمیه شیخ عبدالحسین تهرانی گفت:ارتباط عاطفی امام جماعت با نمازگزاران باعث ارتقای پرورش مسجدی‌ها می شود به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام علی قنبریان در مورد جایگاه واقعی مسجد در فرهنگ اسلامی گفت: در چهار آیه قرآن کلمه مسجد آمده است. معاون پژوهشی حوزۀ علمیه شیخ عبدالحسین تهرانی ادامه داد: این چهار آیه عبارتند از:قُلْ أَمَرَ رَبِّی بِالْقِسْطِ وَ أَقیمُوا وُجُوهَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَ ادْعُوهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ کَما بَدَأَکُمْ تَعُودُون: بگو: پروردگار من شما را به عدل و درستی امر کرده (نه به اعمال زشت)، و (نیز فرموده که) در هر عبادت روی به حضرت او آرید و خدا را از سر اخلاص در دین بخوانید چنان که شما را در اول بیافرید دیگر بار (در محشر) به سویش بازآیید. (اعراف: ۷/۲۹) قنبریان تصریح کرد: یا بَنی آدَمَ خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ : ای فرزندان آدم، زیورهای خود را در مقام هر عبادت به خود برگیرید و بخورید و بیاشامید و اسراف مکنید، که خدا مسرفان را دوست نمی‌دارد. (اعراف: ۷/ ۳۱) وَ الَّذینَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ کُفْراً وَ تَفْریقاً بَیْنَ الْمُؤْمِنینَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنی وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکاذِبُون: و (گروهی دیگر از منافقانند) آنان که مسجدی برای زیان به اسلام برپا کردند و مقصودشان کفر و عناد و تفرقه کلمه بین مسلمین و ساختن کمینگاهی برای دشمنان دیرینه خدا و رسول بود، و با این همه قسم‌های مؤکّد یاد می‌کنند که ما جز قصد خیر غرضی نداریم، و خدا گواهی می‌دهد که محققا دروغ می‌گویند. (توبه: ۹/۱۰۷) وی ادامه داد: وَ کَذلِکَ أَعْثَرْنا عَلَیْهِمْ لِیَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَیْبَ فیها إِذْ یَتَنازَعُونَ بَیْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَیْهِمْ بُنْیاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذینَ غَلَبُوا عَلی أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِمْ مَسْجِدا: و این چنین ما مردم را بر حال اصحاب کهف آگاه ساختیم تا خلق بدانند که وعده خدا (به روز معاد و زنده کردن مردگان) به حق بوده و ساعت قیامت البته بی‌هیچ شک خواهد آمد، آن گاه که میانشان تنازع و خلاف در امر آنها بود (یعنی در عدد یا آیین آنها که قائل به معاد و قیامت بودند) پس بعضی گفتند: باید گرد آنها حصار و بنایی بسازیم (که در حبس از خلق مستور و ممنوع شوند) خدا به احوال آنها آگاه‌تر است و آنان که بر واقع احوال آنها ظفر و اطلاع یافتند (یعنی خداپرستان و نیکان امت با خود) گفتند: البته بر ایشان مسجدی بنا کنیم. (کهف: ۱۸/۲۱) وی در ادامه سخنانش با بیان اینکه پیامبر(ص) به مدینه رسیدند دستور ساختن مسجدی را دادند، افزود: فعالیت های دینی و اجتماعی و سیاسی خود را در آنجا داشتند و یا برخی از خطبه های امام علی (ع) در مسجد کوفه بوده است. وی تصریح کرد: با توجه به آیات قرآن و روایات فعالیتهای زیادی در مسجد انجام می شود که عبارت است از: مسجد محلی برای نشر معارف اسلام، مسجد محلّی برای وحدت مسلمانان، مسجد محلی برای دیدار مسلمانان با یکدیگر، مسجد محلی برای برخی از مراسم مذهبی همچون نماز جمعه و نماز عیدین. این کارشناس مذهبی در ارائه راه حلهایی برای حضور بیشتر مردم در مساجد بیان کرد:۱. برخی از سرگرمی‌ها مانند فیلم‌ها و سریال‌ها و اینترنت و... باعث حضور کمتر مردم در مسجد شده، مسئولان برای برطرف کردن این وضعیت باید تلاش کنند. ۲. امام جماعت‌های مساجد متخلّق به آداب اسلامی باشند، رابطه عاطفی مناسبی با مردم داشته باشند، سواد و علمیّت داشته و در فن سخنرانی و روضه خوانی مهارت کافی و وافی را داشته باشند. ۳- بهترین و موثر ترین عامل در افزایش توان کارکردی مساجد یاری خواستن از امامان جماعت شایسته، کارآمد، اهل خلوص، فعال، خوش رفتار، فروتن و دارای سعه صدر و توانمند در برقراری ارتباط صمیمی با قشرهای مختلف به ویژه گروه جوان و نوجوان است. ۴- نقش روحانی مساجد را باید تقویت و افزایش دهیم. از آنجا که روحانی و عالم در مسجد حکم پدر اخلاقی امت به شمار می آیند، می بایست در حوزه های علم و عملی در حوزه شناخت خود نسبت به مخاطبان و خواسته ها و نیازهای آنان خود را برای این مسئولیت آماده سازند. ۵- روحانی به عنوان عالم دین موظف است به آموزش دینی بلکه به آموزش و پرورش کسانی که به مسجد می آیند توجه داشته باشد. ارتباط علمی و عاطفی و احساسی می تواند این نقش را چنان که باید و شاید تقویت کند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 40]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها