محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829920957
معصومیت دنیای کودکانه را از بین نبریم
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: یادداشتی از حجت الاسلام مهدوی زادگان؛
معصومیت دنیای کودکانه را از بین نبریم
شناسهٔ خبر: 3680158 - سه‌شنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۶:۲۲
دین و اندیشه > اندیشمندان
ذهنیت های هرزه حق انتخاب سبک زندگی کودک در آینده را می گیرند بلکه معصومیت کودکانه را هم از او سلب کرده اند. اینها همه برای آن است کودکان در آینده با هرزگی مردان و زنان هوسباز کنار آیند. به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یاداشتی از حجت الاسلام مهدوی زادگان با عنوان «معصومیت کودکانه را از بین نبریم» است که از نظر می گذرد. «بدین واسطه مرکز پژوهش و آموزش .... تصمیم گرفته است مکتوبات «علمی» و «تخصصی» منتقدین درباب کتاب [...] که بر اساس رویکرد «آموزش جامع جنسی برای همۀ کودکان» نگاشته شده‌اند را در وبلاگ این مرکز منتشر کند. بدیهی است مطالبی که با نگاهی «متعصبانه» یا با تکیه بر رویکردهای «اخلاقی»، «عرفی» یا «الهیاتی» نگاشته شده و مدافع رویکرد «پرهیزکارانه» هستند و آموزش جنسی به کودکان را امری ممنوعه می‌دانند، هرچند در جایگاه خود قابل تأمل خواهند بود، اما با توجه به سیاست‌ها و چشم‌اندازهای این مرکز، قابلیت انتشار روی وبلاگ ما را ندارند». متن بالا را در تلگرام خواندم و باخود گفتم آیا انحطاط پایانی دارد. در این متن نگاه تعصب آمیز، مستبدانه، مادی تک ساحتی، نا پرهیزگار و نامعقول در قامت تظاهر به علم و تخصص دیده می شود. تخصص لزوماً علم نیست. زیرا شیطان هم در کارش تخصص دارد. اماعلم به چه گرداب از هوای نفسانی گرفتار آمده که هرنگاه ناپاکی بیرق علم را بدست می گیرد و بوسیله آن خواهان به در رفتن هر آن نگاه اخلاقی، الهیاتی و پرهیز کارانه از میدان گفت و گوی انتقادی است. اصلاً آیا مگر ممکن است رویکردی بدون این سه ویژگی، انتقادی باشد. علم با همین سه ویژگی شرافت پیدا می کند و به خانه ها راه پیدا می کند و در قلب ها جای می گیرد. علم بدون این سه امر غریبه ای است گرفتار آمده در شهر دیوان هوسباز. آن وقت، کارعلم ماشطه گری و رجاله گری می شود. کودکان خردسال در این شهر به وسیله علم برای هرزگی عده ای شیطان صفت آموزش می بینند. به نام «آموزش جامع جنسی برای همۀ کودکان»، به کودکان مان بی حیایی را آموزش می دهیم و الا چه نیازی یا ضرورتی به آموزش جنسی به کودکان است؛ آن هم به نحو جامع و نه اجمال! کودک خردسال می آموزد که حس شرم طبیعی نیست و نباید دغدغه پاک دامنی را داشت. ذهنیت های هرزه با چنین افکار پلیدی حق انتخاب سبک زندگی کودک در آینده را می گیرند بلکه معصومیت کودکانه را هم از او سلب کرده اند. اینها همه برای آن است کودکان در آینده با هرزگی مردان و زنان هوسباز کنار آیند و هیچگاه هرزگی آنان را به زیر سوال نبرند. به راستی اگر از این «آموزش جامع جنسی» غایتی خیرخواهانه درنظر است؛ چرا باید در فضایی عاری از اخلاق، الهیات و پرهیزکارانه تعقیب شود. اگر چنین آموزشی در فضایی معصومانه و قدسی ممکن نیست؛ لاجرم نا پاک و پلید است. ضرورت چنین آموزشی از کجا بدست آمده است؟ علم فقط درباره هست ها سخن می گوید و درباره باید و نبایدها، سکوت اختیار می کند و این کار را به مرجع دیگری حوالت می دهد. علم اخلاق و الهیات و نگاه پرهیز گارانه هم این چنین آموزشی را نا صواب می داند. آن کودک معصوم هم زبانی برای گفتن ندارد که اگر می داشت به همه می گفت بگذارید دنیای کودکی را تجربه کنم. می ماند مرجع فردی یا اجتماعی! ممکن است فرد یا جامعه به ضرورت چنین آموزشی رسیده باشند. اما کدام فرد یا جامعه؟ قطعاً فرد و جامعه اخلاق گرای پاکدامن چنین ضرورتی را درک نمی کند. این ضرورت مقتضای جامعه و فرد ناپاک و منحط اخلاقی است. اما گمان نمی رود جامعه اخلاق گرای ایرانی اینگونه باشد. حتی گمان نمی رود اکثرجوامع سکولار هم اینگونه باشند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 140]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها