محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1852322298
آیا روایتی در مورد ممنوعیت ازدواج مرد با برادرزاده و یا خواهرزاده همسرش وجود دارد؟
واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: به کدام استناد در فقه شیعه در یک زمان با دو زن که با هم عمه و برادرزاده‌اند ازدواج جایز است؟
ازدواج های جایز به لحاظ شرعی هر مردی با هر زنی می‌تواند ازدواج کند، مگر اینکه دلیل شرعی (از جمله آیه قرآن یا روایت) موردی را استثنا کرده باشد.
از جمله روایات اهل بیت(ع) که درباره ازدواج مرد با برادرزاده و خواهرزاده همسرش، به ما رسیده و مشهور فقهای شیعه نیز بدان عمل نموده‌اند،[1] دو روایت موثق زیر از امام باقر(ع) است:
عن أبی جعفر(ع): « لا تزوج ابنة الأخ و لا ابنة الأخت على العمة و لا على الخالة إلا بإذنهما، و تزوج العمة و الخالة على ابنة الأخ و ابنة الأخت بغیر إذنهما ».[2]
خواهرزاده و برادرزاده را نمی‌توان با داشتن عمه و خاله آنان به همسری درآورد مگر آنکه آنان اجازه دهند، اما در جهت مقابل، اگر انسان قصد ازدواج با عمه و خاله همسرش را داشته باشد، نیاز به کسب اجازه از همسر نیست.
سمعت أبا جعفر(ع) یقول: « لا تنکح المرأة على عمتها و لا على خالتها إلا بإذن العمة و الخالة ».[3]
نمی‌توان زنی را هووی عمه و خاله‌اش کرد، مگر آنکه آن دو اجازه دهند.
بر اساس این روایات از نظر فقه شیعه، صحت عقد ]چه دائم و چه موقت[ برادر زاده و خواهر زاده همسر پس از عقد عمه و خاله، مشروط بر آن است که قبلاً عمه و خاله رضایت داده و یا بعد رضایت دهند.[4]
[1]. عاملى، سید محمد حسین ترحینى، الزبدة الفقهیة فی شرح الروضة البهیة، ج6، ص: 261، دار الفقه للطباعة و النشر، قم، چهارم، 1427 ه ق.
[2]. کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی (ط - الإسلامیة)، ج5 ؛ ص424، دار الکتب الإسلامیة - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
[3]. الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج5 ؛ ص445، ح 11.
[4]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج2، ص 896، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق؛ بر گرفته از نمایه 13886اسلام کوئستمطالب مرتبط :ازدواج با نه زن جايز است!دانستنی های شرعی درباره ازدواج و انواع آنازدواج موقت یا دختر بازی شرعیاستفتاءات ایت الله سیستانی در مورد ازدواج دائم
جمعه 6 فروردین 1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 122]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها