تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 23 تیر 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر كس غمى از غم‏هاى دنيا را از مسلمانى برطرف نمايد، خداوند غمى از غم‏هاى روز قي...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

آراد برندینگ

سایبان ماشین

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ووچر پرفکت مانی

خرید سی پی ارزان

خرید ابزار دقیق

بهترین جراح بینی خانم

تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی

خرید ریبون

ثبت نام کلاسینو

خرید نهال سیب سبز

خرید اقساطی خودرو

امداد خودرو ارومیه

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1806363559




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

آيا همه شيعيان در عالم آخرت به بهشت مي روند؟


واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
بهشت آيا همه شيعيان در عالم آخرت به بهشت مي روند؟

پرسمان؛
آيا همه شيعيان در عالم آخرت به بهشت مي روند؟
پيامبر خدا خطاب به امام علي (ع) فرمود: تو و شيعيانت در روز قيامت رستگار هستيد.



به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، یکی از سوالات مطرح در خصوص  آخرت اینکه آيا درست است كه همه شيعيان در عالم آخرت به بهشت مي روند؟ پاسخ:
شيعه در لغت به معناي پيرو مي باشد و آن چه كه به شيعه هويت شيعه بودن مي بخشد يدك كشيدن نام شيعه با باطني بي محتوا و ميان تهي نيست. بلكه هويت شيعه را پاي بند عملي به آموزه هاي اعتقادي تشكيل مي دهد كه به عنوان نشانه شيعه و وظائف او توسط امامان معصوم بيان شده است.
به هيچ وجه نمي توان پذيرفت كه به صرف ادعاي همراهي با اهل بيت بدون اين كه سيره آنها در عرصه زندگي سايه افكن شود براي نجات از جهنم كافي باشد. زيرا يدر برخي از روايات وارد شده كه خداوند بهشت را براي افراد مطيع خلق كرده هرچند عبد حبشي باشد و جهنم را براي افراد گنه كار آفريده است . هرچند از افراد بني هاشم باشد.(1)
آري اگر افرادي عشق به اهل بيت داشته و از صميم دل به آنان معتقد باشن اما در پيمودن راه ائمه كاستي هايي داشته باشند با توجه به روايات فراوان بالاخره به بهشت مي روند. زيرا در هرحال عشق و محبت به اهل بيت عشق به خوبي ها و صفات شايسته و ارزنده انساني است . مشروط بر اين كه كاستي ها به گونه اي نباشد كه همه تار و پود عشق و محبت را بسوزاند و خاكستر كند. به گونه اي كه ديگر احساسي نسبت به اهل بيت در دل او باقي نماند.
برخي از روايات حاكي از اين است كه شيعيان در روز قيامت از جهنم نجات مي يابند:
1-  پيامبر خدا خطاب به امام علي (ع) فرمود: «تو و شيعيانت در روز قيامت رستگار هستيد.»(2)
2-  پيامبر (ص) فرمود: «اي علي، اگر تو و شيعيانت نبوديد، دين خدا پا برجا نبود، تو و شيعيانت كساني هستيد كه قسط و عدل را در جامعه برقرار مي كنيد و در بهشت از نعمت هاي الهي برخوردار خواهيد بود. بهشت مشتاق به تو و شيعيان تو است و ملائكه الهي از رسيدن پيروان تو به بهشت خوشحال مي شوند و فرشتگان در حال طلب آمرزش براي ايشان هستند.»(3)
در عين حال اينگونه نيست كه همه از ابتدا وارد بهشت شوند، بلكه پس از تحمل عذاب و پاك شدن از گناهاني كه به هيچ يك از اسباب پاك نشده اند، وارد بهشت مي شوند. ادعاي صرف شيعه بودن بدون عمل ، عامل پيوستن به بهشت نيست و آن دسته از غير شيعياني كه در زمره فرقه هاي ديگر اسلامي اند اما نه بغض و كينه اي نسبت به اهل بيت دارند و نه استدلالي بر رد حقانيت آن ها ، بلكه صرفاً به دليل موروثي خود را در اين حوزه اعتقادي مي بينند، نمي توانيم درباره آنها قضاوت كنيم كه به دليل شيعه نبودن جهنمي خواهند شد. نه آن ادعاي بي نشان و نه به اين بي اعتقادي سست بي پايه . هيچ يك عامل رفتن به بهشت يا جهنم نيست، بلكه دست يابي به بهشت و جهنم در گرو محتوا است و شالوده محتوا را نيّت و عمل اشخاص پي ريزي مي كند.
اگر پس از اين كه حقيقت كاملاً روشن شد، بر عقيده خود سماجت و تعصب و لجاجت ورزيد، حساب او از حساب معتقدان موروثي اهل تسنن و ديگران جدا است.
پي نوشت ها :
1 – بحارالانوار، ج 42، ص 82.
2 – همان، ج 65، ص 7.
3 – همان، ص 40.



۲۶/۰۹/۱۳۹۴ - ۱۲:۵۵




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 22]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن