تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834136275
انسان در اثر نداشتن چراغ علم، به مقصد نمی رسد
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: آیت الله جوادی آملی:
انسان در اثر نداشتن چراغ علم، به مقصد نمی رسد
شناسهٔ خبر: 2958619 - پنجشنبه ۱۴ آبان ۱۳۹۴ - ۱۳:۰۴
دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی
آیت الله جوادی آملی گفت: علم بدون عمل جهل است گرچه انسان بتواند كتاب بنویسد، تدریس كند یا مبتكر باشد اگر چنین وصفی به انسان نور ندهد علم نیست. به گزارش خبرگزاری مهر مطلبی از کتاب حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه اثر آیت الله جوادی آملی در پی می آید. در ادعیه روزانه، انسانی از علمی كه نفع و سودی برای او ندارد به خداوند متعال پناه می برد(اللّهم انّی أعوذ بك مِن عِلم لا ینفع).امروزه نیز فراگیری علم نافع در اولویت انسان های بصیر و آگاه است تا بدین سبب بتوانند قله های ترقی و پیشرفت را پشت سر نهاده و به کمال برسند. در بنان حکیم متأله آیت الله جوادی آملی، اهمیت جوشش درونی داشتن جهت نافع بودن دانش مورد تأکید قرار گرفته که در قالبی خاص و مرتبط از نظر می گذرانیم: از بیانانت بلند امیرمؤمنان، كه به رسول اكرم (ص) نیز نسبت داده شد آن است كه می فرماید: «العلُم ینادی بالعمل» :آهنگ، ندا و دعوت علم این است كه طبق آن عمل بشود. گاهی می فرماید: عالمی كه از علمش بهره نمی برد شبیه جاهل، و جاهلی كه در راه فراگیری و عمل كردن است شبیه عالم است. انسان در اثر نداشتن چراغ علم، به مقصد نمی رسد، انحراف و بیراهه رفتن كه كار وجودی نیست، همان نابودی علم می شود جهل؛ علم بدون عمل جهل است گرچه انسان بتواند كتاب بنویسد، تدریس كند یا مبتكر باشد اگر چنین وصفی به انسان نور ندهد علم نیست: «جهل از آن علم به بود صد بار». علی (ع) بیانی در علم مطبوع و علم مسموع دارد كه در این قسمت مؤثر است می فرماید: «العلم علمانِ: مطبوعٌ ومَسموعٌ، ولا ینفع المسموع إذا لم یكنِ المطبوع» : دانش دو قسمت است بخشی از بیرون می آید و بخشی از درون می جوشد تا انسان از درون، عالم نباشد علم بیرونی نافع نیست، مكتب رفتن و در محضر استاد نشستن، كتاب خواندن وسخن آموختن تا زمانی كه علم در جان انسان شكوفا نباشد و نور نتابد، سودی ندارد بلكه حجابی است بر حجاب. تا هنگامی كه از فطرت و درون، دانشی نجوشد و پرتو هوشیاری نتابد علم بیرونی در سیر انسان به جهان سرمد سودی ندارد. او باید بداند كه موجود سرمدی است و این حجاب، مانع از دید جهان سرمد و فراهم كردن توشه آن است، او «مستأكل بالعلم» است و با یادگرفتن افتخار می كند اگر یاد گرفتن فخر آور شد حجاب است وجهل نه علم. تا جوشش از درون نباشد كوشش بیرونی سودی ندارد. اگر انسان فهمید كه سرمدی است و عالم شد و علمش را پیاده كرد از كرامت نفس بر خوردار خواهد شد وجانش كریم می شود، این كرامت در سایه آگاهی و عمل به آن علم است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 44]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها