تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهمترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820275925
هنر و معماری اصیل ترین نقطه تلاقی فرهنگ و تمدن اسلامی است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: عضو کمیته علمی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی؛
هنر و معماری اصیل ترین نقطه تلاقی فرهنگ و تمدن اسلامی است
شناسهٔ خبر: 2951254 - سه‌شنبه ۵ آبان ۱۳۹۴ - ۱۳:۳۳
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
مهدوی‌نژاد، عضو کمیته علمی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی معتقد است: فرهنگ سازی بدون هنر و معماری، کوتاه مدت و بی اثر خواهد بود چراکه هنر و معماری اصیل ترین نقطه تلاقی فرهنگ و تمدن اسلامی هستند. به گزارش خبرگزاری مهر، محمدجواد مهدوی‌نژاد، درباره ترسیم وضع موجود هنر و معماری اسلامی گفت: هنر و معماری اسلامی در شرایط فعلی در دوران گذار قرار دارد ؛گذر از دوران کهن به دوران جدید. هنر اسلامی دربیش از یکصد سال گذشته دچار افت شده است. وی ادامه داد: متاسفانه آن دسته از کسانی که با هنر اسلامی آشنایی داشته اند از عرصه عمل دور شده اند. در حال حاضر تمام نظریه های موجود بر گرفته از غرب است و در بخش هایی محدود، مفاهیم معماری و هنر اسلامی حقیقی توسط هنرمندان چیره دست به اجرا در می‌آید. مهدوی نژاد افزود: این دوران در حال گذار است، چرا که عده ای به هنر اسلامی علاقه نشان داده اند. اگر دوران گذار با موفقیت سپری شود، می توان انتظار داشت که هنر اسلامی را در عرصه عمل شاهد باشیم و اگر با ناموفقیت سپری شود همان اتفاقاتی که در سال‌های قبل رخ داده است، تکرار می شود. به همین دلیل این دوران سرنوشت سازی برای کشور است. رئیس کمیسیون هنر و معماری اسلامی و عضو کمیته علمی کنگره در پاسخ به اینکه ارزش های پایدار هنر و معماری اسلامی – ایرانی شامل چه مواردی است، گفت: هنوز چنین مفاهیمی برای هنر و معماری اسلامی ایرانی تدوین نشده است. در این میان مفاهیم مادی، تمرکز بر اندیشه ماورای طبیعی و نیازهای واقعی مردم به جای خواسته های تجاری مطرح شده است و اندیشه و معماری سنتی در جریان غالب و سنتی کشور دیده نمی شود. وی با اشاره به موانع پیش روی نظریه پردازی در حوزه هنر و معماری، افزود: در جلسات تخصصی کارگروه کنگره علوم انسانی اسلامی، ۴مانع کلیدی در مسیر نظریه پردازی در حوزه هنر و معماری شناسایی شد که هر کدام از این موانع به تنهایی در عدم موفقیت کفایت می کند. مهدوی نژاد ادامه داد: مانع اول تقاضا در بازار اجراست. تقاضا در گروه‌های بهره بردار موضوع مهمی است که چالش های اصلی را به دنبال دارد. به عنوان مثال مردم لباس های زیادی در طول سال خریداری می کنند. چه کسی این لباس ها را طراحی می کند؟ چه کسی این لباس ها را می دوزد؟ بازار تقاضا بازاری است که الویت‌های دیگری را در اثر تبلیغات انتخاب کرده است. مردم برای خرید خانه از چه کسانی مشاوره می گیرند؟ مردم چقدر با مفاهیم کلیدی هنر معماری اسلامی آشنا هستند؟موضوع مهم بحث تقاضا است. رئیس کمسیون هنر و معماری اسلامی و عضو کمیته علمی کنگره درباره دومین مانع، توضیح داد: یکی از مشکلات اساسی این است که در کشور ما و بسیاری از کشورهای جهان سوم شاهد جولان علوم وارداتی هستیم. متأسفانه نگاه ترجمه ای و تقلیدگرایانه باعث شده تا با دانش فعلی نتوانیم پاسخگوی پرسش‌های موجود باشیم. در بررسی‌های سال گذشته مشخص شد که تنها ۲درصد از کتاب های موجود در عرصه هنر و معماری از مفاهیم اندیشه اسلامی - ایرانی بهره برده اند!. مهدوی نژاد گفت: همچنین در بین مقالات برتر کمتر از ۵ صدم درصد به اندیشه اسلامی ایرانی استناد شده است. در بازار عرضه سهم اندیشه اسلامی- ایرانی بسیار ناچیز و کم رنگ است. بنابر این اگر بخواهیم اقدامی در این زمینه داشته باشیم باید عرضه بسیار گسترده تری را ارائه کنیم. رئیس کمیسیون هنر و معماری اسلامی و عضو کمیته علمی کنگره علوم انسانی اسلامی اظهار داشت: مانع سوم مباحث حقوقی و مقرراتی در زمینه اندیشه اسلامی-ایرانی است. با بررسی مباحث ۲۱ گانه مصوبه وزارتخانه ها یا مباحث کلیدی مورد عمل شهرداری در حوزه معماری، در می‌یابید که اندیشه اسلامی - ایرانی نادیده یا کمتر در نظر گرفته شده است. مصوبات شورای عالی معماری شهرسازی نیز از این قاعده مستثنی نیست. اگر بودجه اختصاص داده شده از سوی وزارت علوم و تحقیقات فناوری و نیز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در این حوزه با سایر حوزه را مقایسه کنیم، مشخص است که به این بحث کمتر توجه شده است و امروز مهمترین ضعف در حوزه نظریه پردازی در این دو نهاد است. وی بیان کرد: چهارمین مانع، نشانه‌ها و برندسازی است. در حوزه هنر اسلامی- ایرانی در امر برند سازی، بسیار ضعیف عمل شده است. البته در دوره پهلوی اول و دوم بسیار آگاهانه در مسیری غیر از مسیر اسلامی- ایرانی تمرکز وجود داشت و امروز نیز همان مسیر با روش غیرآگاهانه ادامه دارد. بیش از ۲۵۰ مسابقه مهم بین المللی مانند جشنواره فجر در زمینه هنری وجود دارد که می تواند آغازی برای برند سازی در مسیر اسلامی- ایرانی باشد. مهدوی نژاد درباره نقش و جایگاه هنر در پیشرفت و توسعه فرهنگی گفت: اگر از دوره هخامنشیان تخت جمشید در ذهن مان تداعی می شود، علت این است که هنر و معماری اصیل ترین نقطه تلاقی فرهنگ و تمدن اسلامی است. فرهنگ سازی بدون هنر و معماری، کوتاه مدت و بی اثر خواهد بود. بسیاری از مردم زمانی که داستان‌های مربوط به زندگی حضرت علی(ع) مطرح می‌شود، بیش از آنکه کتابی را درباره آن حضرت به یاد آورند، سریال امام علی (ع) در ذهنشان مرور می شود یا زمانی که از گذشته ایران صحبت می‌شود بیشتر از آنکه قوانین، مقررات و معارف در این زمینه را به یاد داشته باشند، معماری و هنر را به یاد دارند. این موارد یک پیام بلند دارد و آن مفهومی است که مقام معظم رهبری بارها به آن اشاره فرموده‌اند که هیچ فرهنگی بدون قرار گرفتن در هنر و معماری نمی‌تواند پایدار بماند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 55]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها