تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813252370
خانواده در اسلام، خاستگاه بسیاری از تحولات اجتماعی است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: به مناسبت ۲۵ ذی الحجه روز خانواده؛
خانواده در اسلام، خاستگاه بسیاری از تحولات اجتماعی است
شناسهٔ خبر: 2936449 - جمعه ۱۷ مهر ۱۳۹۴ - ۱۵:۴۴
دین و اندیشه > اندیشمندان
حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد مبلغی رییس دانشگاه مذاهب اسلامی، در یادداشتی به بررسی جایگاه و خاستگاه نهاد والای خانواده در دین اسلام و آموزه های اسلامی پرداخته است. به گزارش خبرگزاری مهر، ۲۵ ذی الحجه مصادف با روز خانواده و تکریم بازنشستگان در تقویم رسمی کشورمان می باشد به این مناسبت حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد مبلغی رییس دانشگاه مذاهب اسلامی، در یادداشتی به بررسی جایگاه و خاستگاه نهاد والای خانواده در دین اسلام و آموزه های اسلامی پرداخته است. مشروح این یادداشت را درادامه می خوانید؛ بر اساس منطق اسلام خانواده خاستگاه بسیاری از تحولات اجتماعی و خصلتهای بزرگ انسانی است که به برخی از آنها اشاره میشود: ۱- محبت و عاطفه: محبت و عاطفه از اختصاصات انسان است واین صفت محبت در خداوند، در کمال خودش وجود دارد. این صفت را خداوند به بشر نیز ارزانی کرده و در نهاد بشر به ودیعت گذاشته است و زیباترین فصلِ زندگیِ انسانی و بُعد انسانی است. حتی دین که برنامهٔ زندگی را ارائه میکند وقتی میخواهد اساسیترین، حیاتیترین و کارآمدترین وضعیت دینی را معرفی کند محبت را مطرح میکند و در روایات آمده: «هل الدین الا الحب»، آیا دین چیزی جز حُب است. دین مالآمال از محبت است برنامههای دین و نگاههای دین در جهت تقویت حب انسانی است. محبت در انسانها وجود دارد و کانون محبت خانواده است خاستگاه و محل خیزش و برخاستن محبت، خانواده است. محبت پدر و مادر به فرزندان خود و محبت فرزندان به پدر و مادر خود، اینها مثالهای اعلای زندگی انسانی و محبت انسانی هستند محبتی که همسر به همسر دارد و محبتی که فرزندان، خواهران و برادران به همدیگر دارند، این محبت قابل اندازه گیری با مقیاسهای در اختیار نیست پس اگر بپذیریم محبت و عاطفه برترین فصل عاطفی انسانی است و دین هم آمده تا این جوهره را ایجاد کند و قوام خودش را به محبت میداند و بپذیرد که نقطهٔ شروع و صدور و حضور و پیدایش محبت ، خانواده است آنگاه به اهمیت خانواده میتوان پی برد. نکتهٔ قابل توجه آن است که اگر محبت، در خانواده شکل نگیرید، ممکن است جامعهٔ اسلامی نوعی از ارتباط با محبت را پیدا کند اما با حذف خانواده، این محبت رو به تضعیف و تقلیل میگذارد. به عبارت دیگر این خانواده است که محبت را در جامعه صادر میکند. اسلام نیز برنامههایش به این سمت معطوف میشود وعواطف خاص خانوادگی را به صحنهٔ اجتماع میآورد تا اجتماع تلطیف بشود، اجتماع انسانی بشود وجامعه در سایهٔ خصلتهای عاطفی و انسانی و محبت ورزانهٔ خانوادهها در مسیر انسانی شدن، اخلاقی شدن و الهی شدن قرار بگیرد. برادری یک امر خانوادگی دینی وتمام ناشدنی است/ اگراختلافی هم پدید آمد این برادری نباید از بین برود یک مثال میزنم که ارتباطی هم به مقولهٔ شیعه و سنی دارد، برادری یک امر خانوادگی است وقتی گفته میشود این برادر اوست یک امر خانوادگی است در کانون خانواده مقوله و مفهوم برادری شکل میگیرد و معنا پیدا میکند. اسلام کوشید که به این برادری مربوط به خانواده بعد اجتماعی بدهد" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُم"، مومنان برادر هم هستند این در واقع قرض گرفتن از یک امر خانوادگی به نفع جامعه است که در واقع تلاش اسلام برای آوردن یک امر خانوادگی، به صحنهٔ اجتماع و تبدیل آن به به یک نهاد اجتماعی است. یعنی چگونه دو برادر در یک خانواده کمال عاطفه و انصاف را نسبت به هم دارند و معادلت و مساعدت و همراهی نسبت به هم را در زندگی دارند و هر یک کمک حال دیگری هستند اسلام به این امر بعد اجتماعی داده است و گفته که مومنان ترازی از ارتباط با هم را پیدا کنند که نمونهٔ آن در خانواده پیدا میشود. یعنی برادران همدیگر باشید و این برادری را در مواقعی که مشکلات و اختلافی پدید میآید نباید ازبین برد و گفت برادری تمام شد. برادری امری نیست که تمام بشود اگر دو برادر باهم اختلاف پیدا کردند در عین حال که اختلاف دارند اینها برادرند باید سریع برگردنند و لذا امام علی (ع) وقتی که در جنگ جمل با طلحه وزبیر اختلاف پیدا کردند میفرمایند: اینها برادران ما هستند هم إخواننا بغوا علینا یعنی اگر جنگ هم رخ داد آن برادری از بین نمیرود. باید سریع به امر قران عمل کنند فاصلحو بین اخویکم بین برادرنتان اصلاح کنید بعضیها فکر میکنند برادری مورد نظر اسلام برای وقتی است که همه باهم خوب باشند اگراختلافی پدید آمد این برادری نباید از بین برود. امروزه بعضی نگاههای غلط میگویند ما شیعیان با هم برادریم، سنیها هم با هم برادرند اما حاضر نیستند سنیها بعضی جاها به شیعه نگاه برادرانه داشته باشد و بالعکس، اما قرآن این را نمیگوید قرآن میگوید حتی ممکن است اختلاف هم پدید بیاید ولی برادری سر جایش هست و لذا می فرماید "فاصلحوا بین اخویکم" بین برادرانتان اصلاح ایجاد کنید یعنی اینها برادر هم هستند. یا امام علی (ع) فرمودند: اینها برادر ما هستند منظور طلحه و زبیر بود. خانواده کانون زندگی، کانون جوشش عاطفه است و اسلام میخواهد این عاطفه را به هر قیمت و هر شکلی در سطح جامعه پیاده نماید وسرریز بکند تا جامعه عاطفی وانسانی بشود. ۲- خیرخواهی: خیرخواهی اساس زندگی است خیر خواهی محبت نیست شما در نظر بگیرد پدر، نسبت به فرزندانش چقدر خیر خواهی دارد، مادر نسبت به فرزندش چه قدر فدا کاری دارد یعنی بیمزد و انتظار خیر خواهی میکنند. وجود پدر و مادر، خیر خواهی و دل سوزی برای فرزندانشان هست خیر خواهی را هیچ جایی به اندازه خانواده نمیتوانید پیدا کنید که پدر و مادر با تمام وجودشان شب و روز را برای فرزندانشان دل بسوزانند و چیزی فراتر از توجه به فرزندان برای ایشان مطرح نباشد وبا لعکس. فرزندان هم در مواقعی و مواردی این حالت دل سوزی را در خود در اوج میبندند این دل سوزی امر خانوادگی است و در هیچ جا نمیتوان این را یافت. به درون جامعه که میآید دل سوزی حد و حصر دارد، محدودیت دارد. گاهی انسان دل سوزی میکند که دیگری برایش دل سوزی کند و غیره....... اسلام میخواهد این مدل اعلای انسانیت ودل سوزی بیانتظار و بیتوقع را به جامعه بیاورد و همه نسبت به همدیگر این خیر خواهی را داشته باشند. اسلام میخواهد ویژگی امنیت و آسایش خانواده را پشتوانهای برای امنیت اجتماعی واسایش اجتماعی قرار دهد ۳- فرو ریختن اضطرابها: ازویژگیهای دیگر خانواده این است که خانواده محل امنیت و محل آسایش است، محل رحمت و رافت انسانی است محل فرو ریختن اضطرابها و نگرانیها و ناراحتی هاست هر کس هر کجا ناراحت باشد وقتی به منزل پای بگذارد احساس آرامش میکند احساس یک جو انسانی و یک فضای اخلاقی و عاطفی و راحتی میکند، خانواده این چنین است این ویژگی خانواده است که اسلام میخواهد این ویژگی را پشتوانهای برای امنیت اجتماعی واسایش اجتماعی قرار بدهد اسلام نمیخواهد این خصلت درون چهارچوپ خانواده محصور و محبوس و زندانی بماند. میخواهد این محبت خانوادگی بیاید در بطن جامعه میخواهد افراد جامعه نسبت به هم با مدد گرفتن از آن حالت خانوادگی در پی زدودن اضطراب و ناراحتی از هم دیگر باشند.خانوادههای محترم پشت و پناه کسانی هستند که از درون این خانوادهها افرادی به جامعه آمدهاند و دست به شغل و انجام مسئولیت شدهاند اینها با پشتوانه ان ارتباط گرما بخش خانواده و آن احساس آرامش یعنی در درون خانواده انجام وظیفه میکنند در این صورت کارمند میتواند کار بکند و میتواند زحمت بکشد و با علاقه وظیفه را به انجام برساند. لذا خانواده اصولا پشتوانه و مدد رساننده کسانی هست که به جامعه میآیند تا خدمت و مسئولیتی را در جامعه داشته باشند هنگامی یک کارمند موفق است که با پشتوانه آرامش بخش خانواده مواجه شود. این هم یکی از فواید خانواده است و حتی خانواده کانون توجه به خداوند است خانواده را اگر خوب تعریف کنیم و تربیت در درونش خوب شکل بگیرد انسانیت انسان الهیت انسان اشکار میشود، امام حسین (ع) وقتی میخواست مقاومت خودش را در برابر ظلم یزید ارائه کند اشاره فرمود به دامن پر عاطفه مادر خود حضرت زهرا (س) یعنی همه چیز از خانواده است و ما نسبت به خانواده باید برنامه و کوششهای اساسیتر داشته باشیم اصولا حضور خانواده موضوعیت دارد و میخواهیم از خانواده تشکر کنیم و میخواهیم نمودی از آن جنبههای عاطفی و انسانی اعضاء خانواده را به نمایش بگذاریم این انسجام است که به ما روحیه میدهد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 319]
صفحات پیشنهادی
امام جمعه انزلی: بی توجهی به خانواده، زمینه ساز بروز آسیب های اجتماعی است
امام جمعه انزلی بی توجهی به خانواده زمینه ساز بروز آسیب های اجتماعی است انزلی - ایرنا - امام جمعه انزلی گفت بی توجهی به نهاد خانواده زمینه ساز بروز آسیب های اجتماعی است به گزارش ایرنا حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالجواد شمس الدین در خطبه های نماز جمعه این هفته انزلی اظهانقش فقه خانواده در پیشرفت فرهنگی بررسی می شود
نقش فقه خانواده در پیشرفت فرهنگی بررسی می شود شناسهٔ خبر 2935632 - چهارشنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۴ - ۱۶ ۵۳ دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی چهارمین نشست از سلسله نشستهای تخصصی کنگرۀ دین فرهنگ و تعالی با عنوان نقش فقه خانواده در پیشرفت فرهنگی در پردیس خواهران دانشگاه امام صادقریشه تحولات اسلامی در قرآن کریم است
پنجشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۴ - ۱۷ ۴۰ آیت الله حسین نوری همدانی از مراجع عظام تقلید گفت ریشه تحولات اسلامی در قرآن کریم است و قرآن تمدن اسلامی عظیمی را به وجود آورد به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه قم این مرجع تقلید روز پنجشنبه در مراسم افتتاح اولین دبیرستان تمامدر همایش آموزشی آسیبهای اجتماعی مطرح شد چگونگی دستیابی به موفقیت و آرامش از دیدگاه یک مشاور خانواده
در همایش آموزشی آسیبهای اجتماعی مطرح شدچگونگی دستیابی به موفقیت و آرامش از دیدگاه یک مشاور خانوادهبنیانگذار خانه تحول در ایران گفت هدف آگاهانه و مشخص موجب هدایت انسان در زندگی میشود به گزارش خبرگزاری فارس از رشت شاهین فرهنگ عصر امروز در همایش آموزشی آسیبهای اجتماعی با موسرپرست فرمانداری ملارد: امنیت اجتماعی بسیاری از معضلات اجتماعی را کاهش میدهد
سرپرست فرمانداری ملارد امنیت اجتماعی بسیاری از معضلات اجتماعی را کاهش میدهدسرپرست فرمانداری ملارد صبحگاه مشترک نیروی انتظامی گفت هرقدر امنیت اجتماعی در هر جامعهای بالا برود باعث خواهد شد سرمایهگذاری در آن جامعه بیشتر شود و بسیاری از معضلات اجتماعی کاهش یابد به گزارش خبرگزاریخانواده دختر فلج خرمآبادی مقابل تأمین اجتماعی چادر زدند
خانواده دختر فلج خرمآبادی مقابل تأمین اجتماعی چادر زدند شناسهٔ خبر 2932651 - دوشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۴ - ۱۵ ۳۱ استانها > لرستان خرم آباد - خانواده ای رو به روی تامین اجتماعی لرستان چادر زده و مدعی هستند که پزشک تامین اجتماعی بدون گرفتن تست اقدام به تزریق آمپول پنی سیلین برای دخترمعاون اجتماعی فرهنگی سازمان بهشت زهرا: آمادگی 100 درصدی بهشت زهرا (س) برای خدمترسانی به خانواده جانباختگان ح
معاون اجتماعی فرهنگی سازمان بهشت زهرا آمادگی 100 درصدی بهشت زهرا س برای خدمترسانی به خانواده جانباختگان حادثه منامعاون اجتماعی فرهنگی سازمان بهشت زهرا از آمادگی 100 درصدی برای خدماترسانی به خانواده جانباختگان حادثه منا خبر داد و گفت در حال حاضر 30 قبر برای تدفین پیکر جانبتصمیم سازان نقش محوری خانواده در سلامت اجتماعی را پررنگ ببینند
امام جمعه اراک تصمیم سازان نقش محوری خانواده در سلامت اجتماعی را پررنگ ببینند اراک- ایرنا- نماینده ولی فقیه در استان مرکزی گفت تصمیم سازان و مسئولان باید نقش محوری و اثر گذار خانواده در سلامت اجتماعی را پررنگ ببینند آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی در خطبه های نماز جمعه این هفتروانشناسی اجتماعی ظرفیت کامل برای پیاده سازی مبانی اسلامی را دارد
یک استاد دانشگاه روانشناسی اجتماعی ظرفیت کامل برای پیاده سازی مبانی اسلامی را دارد شناسهٔ خبر 2933416 - سهشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۴ - ۱۳ ۵۷ دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها یک محقق و استاد دانشگاه با بیان اینکه اگر روانشناسی را بر اساس مبانی اسلامی بازنویسی کنیم می توان از آن بهحسادت ریشه بسیاری از معضلات اجتماعی است
حسد ویران کننده پایه های ایمان است و فرد را به انجام گناه سوق می دهد بسیاری از قتل ها جنایات و نزاع ها ریشه ای جز حسد ندارد غیبت تهمت بدگویی و سخن چینی از جمله گناهانی که فرد حسدود مرتکب آنها می شود به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از گوهرشادنیوز حسادت یکی از صفات-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها