تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834780757
معنى مشيت وارده
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
در بیان امام رضا علیه السلام؛
معنى مشيت وارده
سپاس، مخصوص خداوندى است كه ما را به اين (همه نعمتها) رهنمون شد، و اگر او ما را هدايت نكرده بود ما(به اينها) راه نمى يافتيم.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، يونس بن عبدالرحمان، از شاگردان حضرت رضا عليه السلام بود، و در آن عصر بحث و بررسى درباره سرنوشت و اراده و مشيت و...، در ميان دانشمندان رواج داشت، معماى اين امور براى يونس، حل نشده بود، يونس مى خواست اين معما با بيان شيواى امام رضا عليه السلام حل و روشن گردد، به محضر آن حضرت آمد و درباره امور پيش گفته، سخن به ميان آورد و توضيح خواست، امام رضا عليه السلام به او چنين فرمود: «اى يونس! عقيده «قدربه» (47) را نپذير، زيرا عقيده آنها نه با گفتار اهل بهشت تطبيق مى كند، و نا با گفتار دورخيان، و نا با گفتار شيطان، مطابقت دارد، زيرا (طبق آيه 43 سوره اعراف) بهشتيان در بهشت گويند: الحمد لله الذى هدانا لهذا و ماكنا لنهتدى لولا ان هدانا الله «سپاس، مخصوص خداوندى است كه ما را به اين (همه نعمتها) رهنمون شد، و اگر او ما را هدايت نكرده بود ما(به اينها) راه نمى يافتيم». دوزخيان (طبق آيه 106 مؤمنون) در دوزخ مى گويند: «ربنا غلبت علينا شقوتنا و كنا قوما ضالين» پروردگارا شقاوت ما بر ما چيره شد، و ما قوم گمراهى بوديم. و ابليس (طبق آيه 39 حجر) گفت: «رب بما اغويتنى» پروردگارا، به خاطر اينكه مرا گمراه ساختى. بنابراين اين هر سه گروه، نيكى و بدى را به خدا نسبت مى دهند، ولى قدريه به خودشان بر مى گردانند. يونس: سوگند به خدا، من گفتار آنها (قدريه) را قبول ندارم، بلكه عقيده ام اين است كه: «چيزى پديد نيايد مگر آنچه را خدا بخواهد و اراده و مقدر و حكم نمايد.» امام رضاعليه السلام فرمودند : اى يونس! اين گونه نيست... (بلكه خواست خدا اين است كه انسان نيز در كارهايش مختار باشد) آيا مى دانى «مشيت» (خواست خدا) يعنى چه يونس: «نه». امام رضاعليه السلام فرمودند :خواست خدا، ياد نخستين (لوح محفوظ) است، آيا مىدانى «اراده» چيست؟ يونس: «نه». امام رضاعليه السلام فرمودند : اراده، تصميم بر آنچه مىخواهد، مىباشد آيا مىدانى «قدر» يعنى چه يونس: «نه». امام رضاعليه السلام فرمودند :«قدر»، همان اندازه گيرى و مرزبندى است، مانند مدت عمر زندگى، و هنگام مرگ، سپس فرمود: منظور از حكم (قضاء) محكم ساختن و عينيت بخشيدن است. يونس (كه از بيانات روشن امام رضا عليه السلام قانع و خشنود و شيفته آن حضرت شده بود) اجازه طلبيد كه سر مقدس امام را ببوسد، و در اين حال عرض كرد: فتحت لى شيئا كنت عنه فى غفله گره مطلب مشكل را بروى من گشودى كه من از آن ناآگاه بودم. کتاب داستانهای اصول کافی / محمد محمدی اشتهاردی
۰۹/۰۶/۱۳۹۴ - ۱۵:۳۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 92]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها