تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833315843
هیچ نعمتی برتر از نعمت ولایت رسول اکرم(ص) و اهل بیت او نیست
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۴ شهریور ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۹
دبیرکل مجمع جهانی تقریب گفت: هیچ نعمتی در این جهان برتر از نعمت ولایت رسول اکرم(ص) و اهل بیت او نیست و این مسئله دلیل قرآنی دارد که نعمت رسول خدا نعمت تامه است. به گزارش گروه دریافت خبر خبر گزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، آیت‌الله محسن اراکی در جشن بزرگ میلاد علی بن موسی الرضا (ع) در دزفول با تبریک سالروز ولادت امام رضا(ع)، اظهار کرد: در قرآن کریم فراوان به نور و ظلمات اشاره شده است و خدای متعال نقشی که در هدایت جامعه ایمانی دارد این است که جامعه ایمانی را از ظلمات به سوی نور می‌برد. اراکی ادامه داد: خداوند دو نوع رهبری و ولایت را معرفی می‌کند، یکی ولایت الهی که کارش بردن از ظلمات به سوی نور است و دیگری ولایت شیطان که کارش عکس کار ولایت الهی است و انسان‌ها را از نور به ظلمات می‌برد. وی با اشاره به آیه ۱۵۷سوره مبارکه الأعراف (الَّذینَ یَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِیَّ الأُمِّیَّ الَّذی یَجِدونَهُ مَکتوبًا عِندَهُم فِی التَّوراةِ وَالإِنجیلِ یَأمُرُهُم بِالمَعروفِ وَیَنهاهُم عَنِ المُنکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیهِمُ الخَبائِثَ وَیَضَعُ عَنهُم إِصرَهُم وَالأَغلالَ الَّتی کانَت عَلَیهِم ۚ فَالَّذینَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروهُ وَنَصَروهُ وَاتَّبَعُوا النّورَ الَّذی أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولٰئِکَ هُمُ المُفلِحونَ)، گفت: کسانی که از نوری که به همراه محمد (ص) بر این عالم فرود آمده تبعیت کنند رستگارند. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با طرح این سوال که این نور چیست که رستگاری در گرو پیروی از این نور است؟ به آیه 174 سوره نساء یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبیناً اشاره کرد و گفت: خداوند در این آیه می‌فرماید ای مردم ما دو چیز بر شما فرو فرستادیم یکی برهان که همان قرآن کریم است و دیگری نوری که با رسول خدا نازل شده است و آن نور ائمه اطهار و اهل بیت رسول خدا(ص) است که همان نور رهبری و ولایت است. وی سپس به ظلمات اشاره کرد و ادامه داد: ظلمات دارای سه عنصر است اولین عنصر در تبیین ظلمات "کتمان حق" است. وقتی حق پوشیده شود کسی که به دنبال آن است نمی‌تواند آن را بیابد و کتمان حقیقت ظلمت آفرین است. اراکی افزود: دومین عنصر از عوامل ظلمت "تلبیس حق به باطل" است یعنی به باطل پوشش حق دادن یا به عبارت دیگر باطل را با یک شعار حق، به خورد مردم می‌دهند مثلا می‌گویند حقوق بشر و بعد در پوشش آن آدم کشی و جنایت می‌کنند و با استفاده از بمب اتم هزاران انسان بی گناه را قتل عام می‌کنند و یا در حمله اخیر آمریکا به عراق صدها هزار نفر را با پوشش حقوق بشر کشتند. وی افزود: تلبیس حق به باطل موجب ایجاد ظلمت می‌شود. زمانی که مردم به دنبال حق می‌روند آنچه به دست آنها داده می‌شود باطل است زیرا حق را با روپوش باطل به آنها داده‌اند. دبیر کل مجمع جهانی تقریب عنوان کرد: عنصر سوم تزیین است یعنی بزک کردن و قشنگ جلوه دادن. یعنی وقتی یک مسئله‌ای اگر به صورت عادی جلوه داده شود مردم زشتی آن را می‌بینند بنابراین آن را بزک و تزیین می‌کنند تا مردم زشتی آن را نبینند. اراکی گفت: انبیای الهی و ائمه اطهار آمدند تا سه کار کنند اول اینکه برای مردم تبیین کنند که این حق است و دیگری باطل، دوم اینکه پوشش حقی که بر روی باطل کشیده شده را بردارند برای مثال یکی از اسرار قیام سید الشهداء افشای بنی امیه بود که روپوش حق را از روی بنی امیه برداشت و سوم اینکه ائمه هدی زشتی باطل را برای مردم مجسم می‌کنند و از تزیین آن جلوگیری می‌کنند. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 122]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها