تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815411340
آیه «لم یلد و لم یولد» خط بطلان بر مساله تثلیث است
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
حضرت آیت الله سبحانی:
آیه «لم یلد و لم یولد» خط بطلان بر مساله تثلیث است
قرآن از نظر زیبایی لفظ و عمق معنا و شیوایی سخن در درجه ای است که تاکنون بشر نتوانسته است به این زیبایی سخن بگوید.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز،حضرت آیت الله العظمی سبحانی با اشاره به سوره توحید گفت: آیه «لم یلد و لم یولد» نقد مسیحیت است؛ این آیه خط بطلان بر مساله تثلیث می کشد. این مرجع تقلید در برنامه چشمه معرفت با موضوع قرآن معجزه جاویدان که از شبکه دوم سیما پخش می شود اظهار داشت: غالبا اعجاز قرآن را در فصاحت و بلاغت خلاصه می کنند البته این خودش مقام عظیمی دارد که قرآن از نظر زیبایی لفظ و عمق معنا و شیوایی سخن در درجه ای است که تاکنون بشر نتوانسته است به این زیبایی سخن بگوید.
او تصریح کرد: شاید در روزهای نزول قرآن بلکه اعجاز قرآن همین مساله فصاحت و بلاغت از نظر علما مساله ابتکاری بود که تاکنون این ابتکار به قوت خود محفوظ مانده است اما بعدها باید به جهات دیگر اعجاز قرآن توجه کرد.
آیت الله سبحانی عنوان داشت: روزی که پیامبراکرم(ص) از طرف خدا مامور هدایت مردم شد، وصنیت همه جهان را فرا گرفته بود اما مشرکان عرب 360 بت در اطراف کعبه داشتند؛ یهود هم گرچه خود را موحد می شمارد اما غالبا علاقمند به تشبیه و ترسیم هستند و خداوند را در قالب جسم به مردم معرفی می کنند و لذا تورات کنونی هم گواهی می دهد که آنها خدا را جسم می دانند.
او ادامه داد: مسیحیت نیز به نوعی تثلیث و تشبیه و وصنیت قائل است بنابراین محور پیامبر اکرم است و در این شرایط آمد و ندای توحید سر داد. اگرهم توسل به انبیا و اولیا می کنیم باید موثر واقعی را خداوند بدانیم.
این مرجع تقلید با اشاره به سوره توحید گفت: آیه «لم یلد و لم یولد» نقد مسیحیت است؛ این آیه خط بطلان بر مساله تثلیث می کشد و لذا باید توجه کنیم که عقاید ما در سوره توحید است.
او با بیان اینکه همه جهان در اختیار خداست و خداوند نیازی به پسر ندارد، افزود: اعجاز قرآن از همین راه باید ثابت کرد؛ پیامبر امّی درس نخوانده توحید را در جامعه بت پرست آن زمان بیان کرد؛ علاوه بر این قرآن کریم در عالم طبیعت سخنی دارد که برای ما مایه اعجاز است و آن اینکه ستارگان در آسمان، معلّق است در حالیکه آن زمان تحت تاثیر هیات بطلمیوس بودند.
آیت الله سبحانی در بخش دیگری از سخنان خود به ویژگی های دین اسلام پرداخت و ابراز داشت: اصولا اسلام آیینی است که عقیده اش آسان و تکلیف عقیده اش بسیط است که این مقابل تثلیث است؛ هنوز مساله تثلیث برای احدی حل نشده است. اما اسلام عقیده بسیار آسان است ولی دیگر مکاتب پیچیدگی هایی دارد حتی عقاید مشرکان هم پیچیدگی هایی دارد.
او تصریح کرد: از سوی دیگر تکلیف هم آسان است؛ خداوند می فرماید حرجی بر دین شما نیست؛ الآن ماه رمضان است و از سویی هوا گرم است کسانی که توانایی ندارند می توانند مساله را حل کنند. لذا اسلام هم از نظر عقیده و هم از نظر تکلیف دین آسانی است.
استاد حوزه علمیه قم بر بهره گیری مسلمانان از قرآن کریم و تحقیق پیرامون سوره توحید تاکید کرد و گفت: مسلمانان می توانند بگویند شعار ما این است که عقیده ما بسیط و روشن و تکالیف ما آسان است.
شفقنا
۱۸/۰۴/۱۳۹۴ - ۰۳:۰۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 33]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها