تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
دلایل ممنوعیت استفاده از ظروف گیاهی در برخی کشورها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1860931820
مردمی بودن؛ ماهیت اصلی صدور انقلاب
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: یادداشت؛
مردمی بودن؛ ماهیت اصلی صدور انقلاب
شناسهٔ خبر: 2779123 - سه‌شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۴۳
دین و اندیشه > اسلام در جهان
صدور انقلاب کاملا مردمی است و نمی توان انتظار داشت که جمعی با سفر به کشورهای مختلف فکر انقلاب اسلامی را به نحوی عمیق منتشر سازند، باید تشکلهای مردمی تلاش کنند که گفتمان انقلاب را در جامعه تثبیت کنند. به گزارش خبرگزاری مهر، یادداشت پیش رو به قلم علیرضا کمیلی به چالش ها و موانع صدور انقلاب می پردازد؛وقتی به حوزه‌های تمدنی مانند ایران، هند، چین، رم و... می‌نگریم، همگی را دارای تمایزاتی در زبان و لباس و سبک زندگی و حتی فرهنگ و اندیشه می یابیم، البته این حوزه‌های تمدنی از یکدیگر نیز تأثراتی عمیق پذیرفته اند، چندی پیش با چند طلبه چینی صحبت می کردم، از کشور یک و نیم میلیاردی آنها، شاید دو درصد مسلمان هستند اما جلساتی برای سعدی و حافظ خوانی داشتند! با تعجب پرسیدم که چرا؟ گفتند که این شاعران در کشور ما خیلی معروف هستند و مردم به اشعار آنها علاقه خاصی دارند!ارتباط فرهنگ و جغرافیا و اهمیت آن در صدور انقلابنکته جالب توجه این است که گویی فرآیند تاثیرپذیری تمدن‌ها بر یکدیگر نسبت به مرکز آنها تا مرکز تمدن دیگر یک طیف است، یعنی مثلا اگر به پاکستان که در میانه فرهنگ هندی و ایرانی است بنگریم، می‌بینیم که حتی در زبان «اردو» نیز این طیف گوناگون قابل مشاهده است، یعنی نیمی از کلمات از فارسی و نیمی دیگر از هندوستان متاثر گشته اند! از همین روست که دیده‌ام ترک زبان‌ها یا اردو زبان‌ها حتی بهتر از انگلیسی و عربی، فارسی را متوجه می‌شوند و وقتی زبان خارجی بلد نباشند، زبان فارسی را برای گفتگو ترجیح می‌دهند.این پدیده که در نقاط متعدد دیگر نیز قابل ذکر است، نشان می‌دهد که انتقال فرهنگی نه یک فرآیند هوایی که مسیری زمینی است که در بستر «ارتباطات اجتماعی جوامع با یکدیگر» در بلندمدت شکل می‌گیرد و از این منظر، فرهنگ و جغرافیا رابطه‌ای تنگاتنگ با یکدیگر دارند. تصویر اشتباه از صدور انقلاببا این فرض و مقدمه‌ای که توضیح داده شد، تصوری که درباره «صدور فرهنگ انقلاب» داریم نیز باید تغییر کند، گرچه امروزه رسانه‌ها ابزارهایی موثر در انتقال فرهنگ هستند ولی انتقال مناسب یک فرهنگ از راه دور یا صرفا از طریق رسانه میسور نیست، به همین دلیل است که حضور سالیانه دو میلیون توریست ایرانی در ترکیه را باید یکی از عوامل موثر گسترش فرهنگ غربی در جامعه ایرانی دانست!در این منظر مردمان صاحب یک تمدن و سخن جدید باید اول خودشان باوری عمیق و رفتار و اندیشه‌ای برآمده از آن گفتمان داشته باشند تا بتوانند در ساز و کار طبیعی «ارتباطات میان فرهنگی» آن را منتقل کنند، مادامی که نگاه به یک پاکستانی یا عرب در جامعه ایرانی محبت آمیز و همراه با تکریم نباشد، نمی‌توان انتظار انتقال فرهنگی نیز داشت، از همین رو مدیریت تصویر جامعه نسبت به دیگران خود امری ضروری است.جایگاه مرزنشینان در صدور انقلابنکته مهمتر اینکه نقش اقوام و مذاهب گوناگون و مرزنشینان که ارتباطی گسترده با آن سوی مرزها دارند نیز محوری است، اگر به نقشه ایران بنگریم، درمی‌یابیم که دقیقا از جنس همان آذری و ترکمن و بلوچ و عرب و کردی که در این سوی مرزها داریم در سوی دیگر مرزها نیز وجود دارد و زندگی می‌کنند، از همین روست که انتقال فرهنگ انقلاب اسلامی بدون همراهی اقلیتهای قومی و مذهبی میسور نیست؛ با این نگاه تقویت روزافزون مساله وحدت اسلامی و همدلی اجتماعی در جامعه ایرانی امری حیاتی و تمدن ساز محسوب میشود.مردمی بودن، ماهیت اصلی صدور انقلاببنا بر آنچه ذکر شد به این نتیجه می رسیم که صدور انقلاب یک پدیده کاملا مردمی است و نمی توان انتظار داشت که جمعی با سفر به کشورهای مختلف فکر انقلاب اسلامی را به نحوی عمیق منتشر سازند، باید تشکلهای مردمی تلاش کنند که گفتمان انقلاب را در کنار نگرش جهانی آن در جامعه ایرانی تثبیت کنند، در خلال وجود چنین جمع‌هایی است که ارتباطات میان فرهنگی بتدریج جهت درست خود را خواهند یافت و انتقال فکر و اندیشه رخ می‌دهد.در این میان، نقش حرم مطهر علی بن موسی الرضا(ع) در شرق ایران زمین، نقشی محوری و تمدن ساز محسوب می شود، اگر به مشهد به مثابه مرکز تولید معنا در ذیل تمدن اسلامی و انقلابی نگاه شود و اگر ارتباطات فرهنگی سایر جوامع با ایران را در قالب زائران حرم مطهر امام رضا علیه السلام بنگریم، «مشهد» بیش و پیش از همیشه و همه جا اهمیت می یابد. ایجاد نگاه جهانی مبتنی بر گفتمان انقلاب، ضرورتی است که در مشهد بیش از سایر نقاط ایران شایسته توجه است و از همین روست که فعالسازی بدنه مردمی در این راستا اهمیت دوچندان دارد.ضعف زبانی در ارتباط‌گیری با زوارضعف زبانی و ارتباطی باعث شده تا ارتباط زوار غیرایرانی با ایرانی ها صرفا از طریق مغازه دارهایی که به حسب ضرورت زبان آموخته‌اند یا برخی عرب‌های مقیم مشهد رخ دهد و اندکی هم مهاجرین اردو زبان در این ارتباطات نقش آفرین اند، وقتی حمل و نقل هوایی مرزها را کوتاه کرده و حضور گسترده عربها را در مشهد ایجاد نموده است، آموختن زبانهای اردو و عربی و اذری برای فعالان جهانی مشهد ضروری است. شناخت مناسب از فرهنگ زواری که نوعا در آنجا حاضر می‌شوند و کشورهای همسایه و ایجاد نگاهی کرامت آمیز به آنها از ملزومات اقدام فرهنگی برای زوار غیرایرانی در مشهد است.منبع: پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی آستان قدس رضوی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 124]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها