تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870167009
تبیین جایگاه جوانان در اسلام از منظر آیت الله جوادی آملی
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
تبیین جایگاه جوانان در اسلام از منظر آیت الله جوادی آملی
شناسهٔ خبر: 2764013 - شنبه ۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۴:۲۷
دین و اندیشه > اندیشمندان
اختصاص روزی ازسال به جوانان عزیز این مرز و بوم آنهم در روز ولادت با سعادت علی اکبر(ع)می تواند فرصت مغتنمی جهت کسب فیض و دریافت راهنمایی از بزرگان دین در مورد جوانان و اهمیت دوران جوانی باشد. به گزارش خبرگزاری مهر، کم توجهی والدین به تربیت دینی فرزندان، به ویژه در کودکی و نوجوانی، نقش مهمی در بی اعتقادی جوانان به امور دینی دارد. اگر کودک در محیطی رشد کند که اعضای آن به مسائل دینی و عبادی بی اعتنا هستند و خود را در قبال آن مسئول نمی دانند، بی شک، این کودک نیز در جوانی و بزرگ سالی از مذهب و عبادت، گریزان خواهد بود. والدین باید تربیت درست و اسلامی فرزندشان را از دوران کودکی آغاز کنند و راهنمای خوبی برای دوران نوجوانی و جوانی فرزندشان باشند؛ زیرا در بزرگ سالی، شخصیت فرد به طور کامل شکل گرفته و تغییر و اصلاح آن، کاری بس دشوار است. علی(ع) در نامه ای به فرزند بزرگوارش، امام حسن مجتبی(ع) می فرماید: «پیش از آنکه دلت سخت و عقلت گرفتار شود، به تربیت تو پرداختم.» صفحه دل کودک در آغاز تولد، پاک و سفید است. روش های خوب و بد تربیت والدین در سال های پس از تولد، بر این صفحه سفید نقش می بندد. هنگامی که فرزند به دوران نوجوانی و جوانی رسید، آثار خوب و بد تربیت کودکی او در شخصیت فرد دیده می شود. ازاین رو، پیامبر خدا(ص) فرمود: «فرزندانتان را گرامی بدارید و آنها را خوب تربیت کنید».اختصاص روزی ازسال به جوانان عزیز این مرز و بوم آنهم در روز ولادت با سعادت علی اکبر(ع) می تواند فرصت مغتنمی جهت کسب فیض و دریافت راهنمایی از بزرگان دین باشد. از این رو بنا داریم تا از رهنمودهای ارزشمند حکیم متأله آیت الله جوادی آملی که در جلسات متعددی نسبت به اهمیت دوران جوانی و تبیین خطرات پیش روی این قشر بیان داشته اند بهره مند گردیم:وی درکتاب گرانسنگ مفاتیح الحیات خود در رابطه با اهمیت جایگاه جوانان در روایات و ثمرۀ مشورت با آنان چنین آورده اند:امام صادق(ع) به ابوجعفر أحول پس از بازگشت وی از بصره فرمود: استقبال مردم را نسبت به امر امامت و پذیرش آن، چگونه یافته‌ای؟ گفت: سوگند به خدا آنان اندک‌اند، آنچه خواستند انجام دادند... امام فرمود: به جوانان بپرداز، زیرا آنان به هر کار خیری شتابنده ترند.علی(ع) فرمود: هرگاه در امری که بر تو عارض شده است نیازمند به مشورت بودی ابتدا با جوانان مشورت کن زیرا که آنها تیز هوش‌ترند و سریعتر حدس می زنند سپس آن را به اندیشه پیران و بزرگان واگذار کن تا عاقبت آنرا شناسایی کنند و انتخاب نیکو نمایند زیرا تجربه آنها بیشتر است.جوانی؛ فرصت سازی یا فرصت سوزی؟وی مکتب اسلام را مکتبی مسؤولیت پذیر دانسته و جوانان را به پاسخگو بودن نسبت به گذرای عمر خود آگاهی داده و ابراز داشت:در مکتب دین، انسان در برابر تمام لحظات زندگی مسؤول است و ازاولین پرسش های بعد از مرگ این است که جوانی و عمرت را در چه راهی صرف کردی. اگر کسی کاهلی کرد یا کار سودمندی برای جاه طلبی و مقام خواهی انجام داد، نه به قصد تقرب به خدا، چنین انسانی مسؤول خواهد بود و کیفر خاص خویش را می یابد وبالعکس اگردر مسیر درست گام بردارد چون حمران بن اعین خواهد شد که امام ششم (سلام الله علیه) در مورد وی فرمود: من و پدرم شفیع خوبی برای حمران بن اعین هستیم؛ زیرا دست او را می گیریم، رها نمی کنیم تا با ما وارد بهشت شود. حمران بن اعین جوانی عادی بود که از علما شد و به این مقام رسید. این طور نیست که انسان بگوید: رسیدن به مقام اولیا دشوار است. روز قیامت معلوم می شود که راه باز بود و نرفتیم.صاحب تفسیر تسنیم، جوانی و خطرات پیش روی آن همچون تبلیغ سوء یا آموزش بد را بمنزلۀ نفوذ میکروب سمّی در بدن وی دانست و در اثر فرخندۀ دیگری از خود مرقوم داشت:تبلیغ سوء، آموزش بد، رفتار ناهنجار و بی‌بند و باری چون نیش پشهٴ آلوده و نفوذ میکروب سمّی است که سریع التأثیر و بطی‌ء الزوال است. مثلا ً شکستن سر در یک لحظه است، ولی درمان آن به درازا می کشد یا هبوط از قلهٴ بلندْ یک آنْ است، لیکن صعود به آن در مدت مدید است. شبههٴ علمی یا شهوت عملی نسبت به جوانِ کم تجربه سریعاً اثر می گذارد، ولی برطرف نمودن آن سهل نیست.وی در دیدار سرپرست وزارت ورزش و جوانان به تبیین جهت دهی نیروی آزاد شدۀ جوانان پرداخته و گفت: جوان باید بداند که یک نیروی آزادشده دارد لکن این نیروی آزادشده تا در تحت رهبری بزرگواری نباشد هرز می رود. یک تعبیر لطیفی مولوی درباره پیر و جوان دارد که می گوید: جوان یک تیر تیزی است این تیر تیز تا از کنار کمان منحنی عبور نکند به صید نمی‌رسد؛ شما اگر یک پیر خردمند قد خمیده را در کنارش نگذارید از این تیر تیز کاری ساخته نیست. رهبری مردان الهی، بزرگان فرهنگ مدار و خردورز همان کمانی است که این جوان را راهنمایی می کند و به مقصد می رساند.توصیه به عطرآگین کردن جامعه در پرتو اخلاق در پیام آیت الله جوادی آملی به مناسبت همایش فرهنگی جوانان از دیگر موارد قابل توجهی است که وی چنین بیان داشت:شایسته این محضر وزین است آن است که جامعه ما، هم باید منظم باشد هم باید معطّر. همان طوری که به ما گفته اند شما جامه تان را تمیز نگه دارید و از عطر استفاده کنید به ما دستور دادند جامعه تان را هم تمیز نگه دارید و عطرآگین کنید. ما معنای تمیز نگهداشتن جامه را و معطّر کردن آن را آگاهیم اما معنای جامعه تمیز و منظّم و جامعه معطّر را باید با مراجعه مستأنف به کتاب و سنّت الهی ارزیابی کنیم.جامعه‌ای منظم است که برابر با عدل الهی اداره شود. عطرآگین کردن جامعه با اخلاق است که بالاتر از عدل است. با یاد خدا و نام خداست با حضور و رفت و آمد فرشتگان است؛ انسان می تواند هم مهمان خدا باشد هم میزبان خدا در آنجا سخن از عطر الهی است اگر کسی میزبان خدا بود معطّر می‌شود، مهمان خدا بود معطّر می شود جامعه‌ای که می تواند هم مهماندار باشد هم مهمان خدا چنین جامعه‌ای معطّر است و چنین زندگی لذّت بخش است؛ اگر گفته شد ﴿أَلاَ بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ این طمأنینه، عطر است این طمأنینه، مُشک الهی را به همراه دارد. اگر در بیان رسول گرامی(علیه و علی آله الاف التحیة والثناء) آمده است «تعطّروا بالاستغفار لا تفضحنّکم روائح الذنوب» ناظر به همین است فرمود خودتان را با استغفار معطّر کنید. نام خدا عطرآگین است. جامعه‌ای که به نام خدا زنده است معطّر است آن‌گاه هم امنیتش تأمین است هم امانتش تأمین است هم دلپذیری و دلمایه داشتنش تأمین است.-----------------------------------------------۱.کتاب حکمت عبادات، آیت الله جوادی آملی، ص۲۶۷۲.کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، آیت الله جوادی آملی، ص۲۴۶۳.دیدار سرپرست وزارت ورزش و جوانان با آیت الله جوادی آملی ۸/۷/۹۲
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 167]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها