تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834165720
دیدار اعضای شورای بررسی کتب علوم انسانی با آیت‌الله جوادی‌آملی
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
دیدار اعضای شورای بررسی کتب علوم انسانی با آیت‌الله جوادی‌آملی
شناسهٔ خبر: 2758709 - دوشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۴
دین و اندیشه > اندیشکده ها
روسای گروه های تخصصی شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی به همراه دبیر شورا و اعضای گروه فلسفه و کلام شورا با حضرت آیت الله جوادی آملی در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا دیدار کردند. به گزارش خبرگزاری مهر، اعضای شورای بررسی کتب علوم انسانی با آیت الله جوادی آملی دیدار کردند.دکتر سید حسین حسینی دبیر شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی در ابتدای این دیدار که پس از نماز مغرب و عشاء برگزار شد، گزارشی از فعالیت های شورا ارائه کرد و به ایجاد یک شبکه اجتماعی نقد علمی اشاره کرد و گفت: شورا با ارتباط با بیش از دو هزار استاد از سراسر کشور به این مهم پرداخته و چون یک نهاد دولتی هم نیست؛ این امر به ایجاد یک شبکه مهم علمی و اجتماعی منجر شده است.حسینی دستاورد دوم شورا را راه اندازی چهارده گروه علمی تخصصی نام برد که اغلب حوزه های مهم علوم انسانی را در برمی گیرد.دبیر شورا، نقد بیش از پنج هزار عنوان کتاب و متن درسی در حوزه علوم انسانی در طول عمر شورا را از دستاوردهای دیگر این نهاد ذکر کرد و گفت: این تلاش به ابداع یک الگوی نقد علمی منجر شده که می تواند به یک زبان مفاهمه علمی در سطح دانشگاه ها کمک کند.دکتر حسینی به اهتمام شورا در نقد نظریه های علمی مطرح در سطح جهان اشاره کرد و اظهار داشت از سال ۹۰، علاوه بر نقد کتب علوم انسانی با تأکید بر کتب درسی، به نقد نظریه های مطرح جهانی نیز پرداخته شده است. در این دیدار، نقدنامه های علمی شورا و سایر منشورات شورا از جمله فصلنامه علمی پژوهشی پژهشنامه انتقادی توسط دبیر شورا معرفی شد و سامانه «نقدِ نقد» در سایت شورای بررسی متون هم معرفی گردید و در این خصوص تأکید گردیدکه سامانه نقد نقد می تواند به ترویج فرهنگ نقد در بین اصحاب علم و فرهنگ یاری رساند. دکتر حسینی در پایان گزارش خود، به هدف شورا در رسیدن به مرجعیت علمی نقد پرداخت و از تلاش بانیان شورا در سالیان گذشته ذکر خیری کرد. وی همچنین به تأسیس گروه روش شناسی علوم انسانی اسلامی در پی دیدار اعضای شورا با مقام معظم رهبری و تأکید ایشان بر توجه به مسأله علوم انسانی اسلامی در دانشگاه ها اشاره کرد که به دنبال آن حضرت آیت الله جوادی آملی ضمن استقبال از این امر در خصوص اهمیت مساله علم دینی به ذکر نکاتی پرداختند.دکتر حسین کلباسی اشتری، رئیس گروه فلسفه و کلام شورا نیز در ادامه خواستار رهنمودهایی برای تقویت رهیافت نقد شد و این سوال را از آیت الله جوادی آملی مطرح کرد که نظر حضرتعالی درباره کاستی متونی که در حوزه فلسفه و کلام و عرفان در فرهنگ ما به عنوان مرجع درسی برجای مانده چیست؟ وی همچنین در خصوص نقش فلسفه در غنا بخشیدن به علم دینی هم پرسش هایی را مطرح ساخت.دکتر موسوی رئیس گروه فقه و حقوق شورا هم در ادامه به پژوهشنامه انتقادی متون و برنامه های علوم انسانی شورای بررسی متون اشاره کرد و اظهار داشت که مقالات این مجله به صورت مقاله نقد منتشر می شود و رهنمودهایی را برای رونق نقد علمی توسط نشریات حوزه نقد و فعالیت های شورا در حوزه نقد درخواست کرد. سپس آیت الله جوادی آملی ضمن دعای خیر برای اعضای شورا و سعی بلیغ در خصوص نقد، در ابتدای بیانات خود به اهمیت علوم انسانی پرداخت.وی با طرح چنین سوالاتی سخنان خود را آغاز نمود: در علوم انسانی جای انسان را چه کسی باید تعیین کند؟ آیا مرگ معبر است یا گودال؟ آیا انسان با مرگ می پوسد یا از پوست به در می آید؟ تمام تفاوت نظام اسلامی و غیراسلامی در منبع یا همان ضلع سوم است. در نظام غیراسلامی خودشان را به جای منبع می نشانند و مبنا و مفاهیمی مانند عدل و مساوات را خودشان تعیین می کنند و خودشان به جای الله می نشینند. همین می شود که خادم حرمین به یک کشور مسلمان شیعی حمله می کند و تمام نهادهای حقوق بشری هم ساکت می مانند. اومانیسم به جای اینکه منبع را الله بداند، جایگزین الله تعیین می کند و این تفاوت دیدگاه خلیفه اللهی با اومانیستی است.آیت الله جوادی آملی در ادامه تأکید کردند که فلسفه بزرگترین خدمت را به علوم می کند یعنی علوم را آبرو می دهد و فخر علوم است. حتی این مسئله که آیا علم دینی داریم یا نداریم توسط فلسفه پاسخ داده می شود. ایشان افزودند: این فلسفه است که قامتش بلند است و درباره جهان بحث می کند. ایشان در این زمینه به نقش دانشگاه هم اشاره کردند و گفتند: وقتی تلاش علمای دینی که می گویند خدا چنین گفت دینی است بنابراین حرف دانشگاه که می گوید خدا چنین کرد، هم دینی است. مگر می شود خدا چنین گفت، دینی باشد اما خدا چنین کرد دینی نباشد!؟ دانشگاه غرق دین است مثل ماهی ای که غرق آب است اما می گوید آب چیست؟وی با تشکر از تمامی اساتیدی که در شورا به نقد علمی پرداخته اند به این موضوع اشاره کرد که اگر در مسائل سیاسی و استقلال سیاسی کشور مبنای مان نه غربی و نه شرقی است، اما در مسائل علمی مبنای مان باید چه شرقی و چه غربی باشد. علم و استدلال و برهان فرقی ندارد غربی باشد یا شرقی.آیت الله جوادی آملی در ادامه به موضوع علم دینی پرداخت و گفت: علمی که موضوعش فعل انسان است می تواند دینی باشد یا نباشد، اما علمی که موضوعش کار خداست، صد درصد دینی است. ایشان سپس اظهار داشتند که طوری نشود که خیلی از ما اسلامی حرف بزنیم، اما قارونی یا فرعونی عمل کنیم؛ آن دید وسیعی که فلسفه به ما می دهد در نقد هم مدنظر قرار دهیم.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 140]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها