واضح آرشیو وب فارسی:مهر: با حضور قائمینیا و عبدالکریمی؛
دوره آموزشی «دین و عقلانیت» برگزار میشود

شناسهٔ خبر: 2561186 شنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۲:۱۹
دین و اندیشه > اندیشکده ها
دوره آموزشی «دین و عقلانیت» با حضور علیرضا قائمی نیا و بیژن عبدالکریمی در مدرسه آزاد فکری مهاجر برپا می شود. به گزارش خبرگزاری مهر، به همت مدرسه آزاد فکری مهاجر، محفل فلسفه ورزیهای دانشجویی به روش درس ـ گفتگو در ترم بهار برگزار می شود.یکی از این کلاسها «دین و عقلانیت» است که با حضور حجت الاسلام دکتر علیرضا قائمی نیا عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و دکتر بیژن عبدالکریمی استاد دانشگاه آزاد اسلامی برپا می شود.موضوع دين و عقلانيت از موضوعاتي است كه آرای بسيار مختلف و متفاوتي در باب آن وجود دارد. يكي از نظرات مدعي در اين حوزه كه در ميان متفكران اسلامي رايج است قائل است كه ميتوان حقانيت پيامبر و دين را به صورت عقلاني اثبات كرد و به اين ترتيب ايمان ديني را عقلاني نمود و رفتار براساس آن را وارد زمين عقلانيت كرد. آنها معتقدند همين نگاه را مي توان در تفسير دين داشت و در شناخت دين نيز از عقل استفاده نمود و به همين جهت بيان ميدارند ميام عقل و دين هيچ گونه تعرضي وجود ندارد. از سويي برخي از متفكرين معتقدند كه اساسا صحبت كردن از عقلانيت واحد كه همه چيز تحت آن قرار گيرد اشتباه و ناشي از نداشتن نگاه تاريخي است كه براساس آن بايد معتقد بود كه عقلانيتهاي مختلفي وجود دارد. آنان معتقدند مقايسه كردن اين عقلانيتهاي متفاوت و فهم كردن آنها بر اساس هم - مانند اتفاقي كه در نظر متفكرين اسلامي مي افتد - امري اشتباه است، چرا كه آنان تلاش مي كنند عقلانيت يوناني را به عقلانيت اسلام كه امري متفاوت است تحميل نمايند.

وقتي به موضوع نسبت عقل و دين مي انديشيم فورا نتيجه خواهيم گرفت كه اگر ميخواهيم ديني را به عنوان راهنماي زندگي خود قرار دهيم بايد صحتش با عقل به گونه اي قطعي اثبات شود(و يا رد شود تا خيالمان راحت باشد كه حرف پوچيست) و بايد در تمام مسير عقل خويش را معيار راه قرار دهيم و هيج گاه از آن منحرف نشويم. اما با قدري تلاش جدي براي شناخت دين آن هم به گونه اي مستدل اتفاقاتي رخ مي دهد..."گويا علي رغم همه استدلال ها، بعضي ابعاد دين با آنچه در عقلم ميگذرد رابطه خوشي ندارند"
در اين هنگام چند اتفاق براي ما رخ مي دهد:
- گروهي از ما فورا به اين نتيجه مي رسيم كه اين دين غلط بوده و ديگر پيگيري آن شايسته نيست.
- گروهي عقل خود را و يا تفسير خود را از دين متهم كرده و باز هم به دنبال راه حلي در دين يا عقل براي اشكالمان مي گرديم.
- گروهي ميگوييم كه نكند اصلا دين جاي پرسش و تعقل نيست و كاملا بايد تسليم بود
- گروهي هم اصلا تعارض را ناشي از اصطكاك نحوه هاي تفكر مختلف ميدانيم و خيلي هم از آن ناراحت نمي شويم
و شايد هم گروه هاي ديگر...
اما در اين ميان از همه چيز مهم تر آن است كه اين گروه ها تفاوتشان در زندگي و دين و عقل و ... از زمين تا آسمان است، هر كدام به راهي مي روند( يكي بي دين ميشود، يكي سكولار، يكي قائل به حكومت ديني، يكي عارف، يكي فيلسوف، يكي داعش، يكي محكم در شرع و...) و اگر براي من و شما نتيجه زندگي مان مهم است بايد بينديشيم كه از كدام گروهيم و چرا...چگونه اين انديشه ها را بشناسيم و ميانشان داوري مناسبي داشته باشيم؟(سبك جديد درس-گفتگو)پيشنهاد مدرسه آزادف كري مهاجر در اين امر سبك درس - گفتگوست، در اين سبك كه طرح نوين مدرسه آزادفكريست، هم سخنان صاحنظران با برنامه ريزي خاصي به خوبي ارائه و شنيده ميشود و هم در گفتگويي روشن و چالشي ميتوانيم به طرز مطمئن تري ميان اين انديشه ها داوري كنيم.
به صورت مشخص تر، هر درس ـ گفتگو از شش جلسه تشكيل شده است. هر استاد يك جلسه نظرات خود را بيان ميكند، يك جلسه انديشه هاي استاد ديگر را نقد مي كند و دو جلسه نيز به صورت مناظره و گفتگو برگزار مي شود. در اين درس - گفتگو دكتر عبدالكريمي يكي از كتب خود با عنوان پايان "پايان تئولوژي" را كه اجازه چاپ نيافته ارائه و در معرض نقادي حجت الاسلام قائمي نيا قرار ميدهند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 132]