تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805129045
آيتاللّه شاهآبادي (ره)
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
آيتاللّه شاهآبادي (ره) تولّد در سال 1299 ق در كانون گرم و نوراني خانواده عالم بزرگ حضرت آيتاللّه ميرزا محمدجواد بيدآبادي در محله «حسين آباد» اصفهان كودكي چشم به جهان گشود كه او را «محمدعلي» نام گذاشتند. اين كودك همانند ساير برادران خود از همان ابتداي تولّد در آغوش پرمهر مادري پاك دامن و تحت توجّهات خاصّ پدر فرزانهاش ـ كه فقيهي وارسته و انديشمندي بزرگ محسوب ميشد ـ با فضيلتهاي انساني و كمالات اخلاقي آشنا شد. چون پدر او از همان دوران طفوليت متوجّه استعداد مساعد و فوقالعاده او شد، زودتر از سنّ معمول نسبت به آموزش او اقدام كرد. به اين ترتيب محمدعلي مقدمات علوم را در حضور پدر آموخت. آن گاه در كلاس درس برادر بزرگترش، كه در آن روز از استادان معروف حوزه اصفهان به شمار ميآمد، حاضر شد و چون به دهمين سال از عمر خود قدم گذاشت، در درس آيتاللّه ميرزا هاشم خوانساري شركت كرد. استادان آيتاللّه شاه آبادي عارف بزرگ مرحوم آيت اللّه محمدعلي شاه آبادي علاوه بر محضر پدر و برادر بزرگش از درسهاي ميرزا هاشم خوانساري چهارسوقي بهرهمند شد. در سال 1304 ق، در سن دوازده سالگي، بعد از آن كه به همراه پدر بزرگوارش به فرمان ناصرالدين شاه به تهران تبعيد شد، از محضر استادان بزرگي چون آيتاللّه ميرزا حسن آشتياني فقه و اصول، و در خدمت مرحوم ميرزا هاشم گيلاني فلسفه، و در محضر مرحوم ميرزا ابوالحسن جلوه عرفان، و در حضور ميرزا عبدالرزاق علوم رياضي را آموخت. پس از شانزده سال اقامت در تهران در سي سالگي عازم نجف اشرف شد. در نجف در درس بزرگان آن روز از جمله مرحوم آخوند خراساني (به مدت هفت سال) و شيخ فتحاللّه شريعت اصفهاني و مرحوم ميرزا حسين خليلي و... شاگردي كرد. پس از فوت آخوند خراساني به سامرا رفته، در درس ميرزا محمدتقي شيرازي شركت كرد و به كسب اجاي اجتهاد از ايشان نائل شد. بازگشت به ايران مرحوم آيتاللّه شاه آبادي پس از هفت سال اقامت در نجف اشرف و يك سال اقامت در سامرا علي رغم ميل باطني خود و به دليل اصرار مادرشان به ايران بر ميگردند. چون مردم تهران متوجه ورود مرحوم شاه آبادي به ايران شدند از او درخواست كردند كه به تهران برود. وي اين پيشنهاد را پذيرفت و در تهران اقامت كرد. در آن ايّام رضاخان تازه به حكومت رسيده بود و دست به كارهاي مخالف شريعت ميزد. آيتاللّه شاه آبادي مبارزه با ايشان را شروع و حتي در اوج خفقان رضاخاني از علماي تهران و ديگر شهرها خواست كه در اعتراض به سياستها و ستمگريهاي رضاخان در حرم حضرت عبدالعظيم عليهالسلام متحصّن شوند. ولي به عللي علما نتوانستند ايشان را همراهي كنند. با اين همه در حالي كه تنها دو نفر ايشان را همراهي ميكردند، دست از مبارزه خود بر نداشت. چون اين ايّام مصادف با محرم بود سخنرانيهاي كوبنده و افشاگرانه تندي عليه فجايع نظام ايراد كردند. ايشان پس از پانزده ماه تحصّن در حرم حضرت عبدالعظيم عليهالسلام ، در سال 1347 ق به منظور تعليم و تربيت طلاب عازم شهر مقدس قم شدند.
.jpg)
آيتاللّه شاه آبادي در تهران آيتاللّه ميرزا محمدعلي شاه آبادي پس از ورود به تهران در خيابان شاه آباد (جمهوري اسلامي) در منزلي كوچك سكونت ميكند و در مسجد سراج الملك به اقامه نماز و ارشاد مردم مشغول ميشود. مرحوم شاه آبادي حدود هفده سال در تهران سكوت ميكند. در اين هفده سال علاوه بر تبليغ دين و تدريس معارف اسلامي از طريق سخنرانيهاي انتقادي به مبارزه با سياستهاي استعماري و ضدديني نظام رضاخاني ميپردازد. حضرت امام خميني رحمهالله درباره مبارزات آن عالم بزرگ ميفرمايند: «مرحوم آيتاللّه شاهآبادي علاوه بر آن كه يك فقيه و عارف كامل بودند، يك مبارز به تمام معني هم بودند».1 انديشمند فرزانه مرحوم آقابزرگ تهراني در توصيف عملكرد شايسته مرحوم شاه آبادي در طول مدّت اقامت در تهران مينويسند: «و كانَ قائِما بِوظائفِ الشَّرعِ؛ مرحوم شاه آبادي همواره به گزاردن وظايف شرعي خويش مشغول بودند».2 ورود به قم مرحوم آيتاللّه شاه آبادي در سال 1347 ق به دنبال يك دوره مبارزه سخت با رضاخان، براي تربيت طلاب و فضلاي حوزه نوپاي علميه قم وارد اين شهر مقدس شدند و در مدت هفت سال اقامت در قم عده زيادي از بزرگان از محضر پرفيضش بهرههاي علمي و معنوي فراواني بردند كه از جمله آنان اين افراد بودند: حضرت امام خميني رحمهالله ، حضرت آيتاللّه بهاءالديني، حضرت آيتاللّه سيدشهابالدين مرعشي نجفي، حضرت آيتاللّه ميرزا هاشم آملي، حضرت آيتاللّه ثقفي تهراني و حضرت آيتاللّه سيّدمصطفي صفايي خوانساري. آشنايي امام خميني رحمهالله با مرحوم شاه آبادي وقتي در سال 1347 ق امام خميني رحمهالله از طريق يكي از دوستان خود مطلع ميشوند كه عالم بزرگ مرحوم آيتاللّه شاه آبادي به قم آمدهاند. بدون كمترين تاخير به خدمت ايشان ميرسند و پس از گفت و گويي كوتاه از مرحوم شاه آبادي درخواست ميكنند كه براي ايشان جلسه درسي ترتيب دهند. به دنبال اين آشنايي، حضرت امام خميني رحمهالله به مدت شش يا هفت سال از محضر ايشان كسب فيض ميكنند. حضرت امام رحمهالله درباره چگونگي آشنايي خود با ايشان ميفرمايند: «من پس از آن كه توسط يكي از منسوبين مرحوم شاهآبادي با ايشان آشنا شدم، در مدرسه فيضيه ايشان را ملاقات كردم و يك مسئله عرفاني از ايشان پرسيدم. شروع كردند به گفتن. فهميدم اهل كار است. به دنبال ايشان آمدم و اصرار ميكردم كه با ايشان يك درس داشته باشم و ايشان در ابتدا قبول نميكردند... باز اصرار كردم تا بالاخره ايشان قبول كردند و من حدود هفت سال نزد ايشان فُصُوص و مِفتاح الغيب خواندم».3 آيتاللّه شاه آبادي، پدر معنوي امام خميني از بررسي وقايع زندگي حضرت امام خميني رحمهالله چنين برمي آيد كه در فقه از حضرت آيتاللّه شيخ عبدالكريم حائري رحمهالله ، مؤسس حوزه علميه قم، بيشترين استفاده را كردهاند و در سياست تحت تاثير مرحوم آيتاللّه سيدحسن مدرس، و در عرفان و جهات معنوي تحت تأثير حضرت آيتاللّه شاه آبادي بودهاند. ايشان در پيامي كه به مناسبت شهادت شهيد شيخ مهدي شاهآبادي فرستادند، در اين باره ميفرمايند: «اين شهيد عزيز فرزند برومند شيخ بزرگوار ما بود كه حقّا حقّ حيات روحاني به اين جانب داشت كه با دست و زبان از عهده شكرش بر نميآيم».4 حتي در برخي از نوشتهها حضرت امام رحمهالله از مرحوم شاه آبادي با تعابيري چون: «عارف كامل روحي فداه» ياد ميكنند. آيتاللّه جواد آملي در اين باره ميفرمايند: «در طول زندگي امام خميني دو دهه از همه ممتازتر است: دهه اوّل دهه اُنس امام به جهان غيب و عرفان است كه از سال 1347 ق تا 1358 ق ميباشد... با ورود آيتاللّه شاه آبادي به قم دهه اُنس امام با جهان غيب آغاز ميشود».5
.jpg)
مبارزات سياسي آيتاللّه شاه آبادي مرحوم شاه آبادي علاوه بر مهارت كامل در علوم اسلامي، در سياست نيز از افراد مبارز و سياستمدار عصر خويش بود و با نظام رضاخان از طرق مختلف به مبارزه ميپرداخت. ايشان حدود يازده ماه در حرم حضرت عبدالعظيم حسني متحصن شد. در سخنرانيهاي خود به صورت بسيار صريح با اشاره به حكومت رضاخان ميفرمود: «اسلام از وجود دولت وقت در خطر است». وي در مبارزه با تغيير لباس روحانيان و نيز در جلوگيري از بسته شدن مساجد بسيار فعال بود. در يكي از شبستانهاي مسجد جامع تهران كه تبديل به انبار شده بود، نماز و سخنراني اقامه كرد و آنجا را به كانون مبارزه عليه رضاخان تبديل كرد. گذشته از اين ا مور وي اوّلين كسي بود كه هيأتهاي مذهبي خانگي را به راه انداخت. ايشان خود در اين هيأتها شركت كرده، به تبيين معارف اسلامي و مسائل سياسي ميپرداختند. حضرت امام خميني رحمهالله در اشاره به بُعد سياسي شخصيت ايشان ميفرمودند: «مرحوم آيتاللّه شاه آبادي علاوه بر آن كه يك فقيه و يك عارف بودند، يك مبارز به تمام معني هم بودند».6 نظر آيتاللّه شاه آبادي درباره رضاخان آيت اللّه شاه آبادي از همان ابتداي به قدرت رسيدن رضاخان با وي مخالف بود. در اوايل كار روزي آيتاللّه مجاهد، سيد حسن مدرس، در مجلس شوراي ملي در سال 1340 ق درباره رضاخان گفتند كه «رضاخان يك سلسله منافع و يك سلسله مضار دارد. بايد مضار او را اصلاح كرد تا منافعش به مملكت برسد...».7 آيتاللّه شاه آبادي به مرحوم مدرس فرمودند: «اين مردك الان كه به قدرت نرسيده است اين چنين به دست بوس علماء و مراجع ميرود و تظاهر به دينداري ميكند و از محبّت اهل بيت دم ميزند. لكن به محض آن كه به قدرت رسيد، به همه علما پشت ميكند و اوّل كسي را هم كه لگد ميزند خود شما هستيد»... بعدها وقتي مرحوم مدرس اعمال خائنانه رضاخان را ديدند، متوجه عمق سخن آيت اللّه شاهآبادي شدند و با تمام وجود به مخالفت با رضاخان برخاستند و در اين راه شهادت را نيز با آغوش گرم پذيرا شدند. شاگردان آيتاللّه شاه آبادي آيتاللّه شاه آبادي در طول اقامت خود در حوزه علميه قم علاوه بر كمك به تهذيب طلاب، از تدريس و پرورش دادن شاگردان خوب نيز غافل نبودند. وي بنابرآنچه حضرت امام رحمهالله ميفرمايند: «هرروز به صورت پيوسته حدود نه درس براي طلاب ميگفتند».8 در اين درسها عده زيادي از فضلا شركت داشتند. از ميان شاگردان مبرز ايشان ميتوان به بزرگاني چون: حضرت امام خميني رحمهالله ، آيتاللّه مرعشي نجفي ـ آيت اللّه ميرزا هاشم آملي و آيتاللّه حاج محمدثقفي و آيتاللّه شيخ محمدرضا طبسي نجفي اشاره كرد. تأليفات آيتاللّه شاه آبادي استاد بزرگ آيتاللّه شاه آبادي علاوه بر رسيدگي به اخلاق طلاب و ترويج معارف اسلامي و تربيت شاگردان برجسته، در عرصه تاليف نيز يادگارهاي ارزشمندي از خود به جاي گذاشتهاند. از جمله آثار ايشان است: 1. شَذَرات المعارف يا مَرام الاسلام؛ 2. رَشَحاتالبِحار؛ 3. مِفتاح السَعادة في احكام العبادة؛ 4. رسالة العقل و الجهل؛ 5. حاشيه نجاةالعبادة؛ 6. منازل السالكين (در علم اخلاق و عرفان)؛ 7. رَشَحات المعارف؛ 8. چهاررساله در نبوت و ولايت عامه خاصه؛ 9. حاشيه كفايةالاصول؛ 10. حاشيه فصول در علم اصول و... درگذشت آيتاللّه شاه آبادي سرانجام روح عارف كامل و فقيه بزرگ و مجاهد خستگيناپذير آيتاللّه شاه آبادي پس از عمري تلاش علمي و مجاهدت در روز پنجشنبه ساعت 2 بعدازظهر سوم آذر 1328 ش (مصادف با سوم صفر سال 1369 ق) در سنّ 77 سالگي به ملكوت اعلا پيوست. جنازه مطهرش پس از تشييع روي دستهاي هزاران نفر از مردم شيفته اهل بيت عليهالسلام ، با تجليل و تكريم به شهر ري منتقل شد و در جوار حضرت عبدالعظيم حسني در مقبره مفسر بزرگ شيخ ابوالفتوح رازي به خاك سپرده شد. آيت اللّه شاه آبادي در كلام استاد مطهري مرحوم آيت اللّه مطهري در توصيف ويژگيهاي مرحوم شاه آبادي مينويسند: «او جامع معقول و منقول بود... در تهران به مقام مرجعيّت و فتوا رسيد. در سالهاي اقامت مرحوم حاج شيخ عبدالكريم حائري در قم به قم مهاجرت كرد و فضلا از محضرش كمال استفاده را بردند. در عرفان امتياز بيرقيبي داشت. استاد بزرگ ما آيتاللّه العظمي امام خميني در آن مدت از محضر پرفيض اين مرد بزرگ استفاده برده بود و او را بالاخص در عرفان بينهايت ميستود»9، «استادهاي خودمان را ميديديم كه فوقالعاده نسبت به او احترام ميگذارند. حتي به اندازهاي كه در معارف اسلامي ميديديم براي شاه آبادي احترام قائلند، براي حاج شيخ عبدالكريم اين قدر احترام قائل نبودند».10 آيتاللّه شاه آبادي در كلام مرحوم آيتاللّه ميرزا هاشم آملي يكي از شاگردان برجسته حضرت آيتاللّه شاه آبادي مرحوم آيتاللّه ميرزا هاشم آملي هستند. ايشان بهرههاي فراواني از محضر پرفيض مرحوم شاه آبادي برده بودند. بارها در توصيف توانايي علمي و منزلت عرفاني او لب به سخن ميگشودند. از جمله در توصيف استاد خود ميفرمايند: «مهارت ايشان تنها در فلسفه و عرفان نيست. مهارتشان در فقه و اصول بيش از فلسفه است. لكن فقه و اصول ايشان را آن جنبه عرفان ايشان مستور كرد و سبب شد كه معروفيّت ايشان در فقه و اصول مكشوف نشود».11 سخني از آيتاللّه شاه آبادي در تأثير دنيا دوستي حضرت امام خميني رحمهالله در چهل حديث از قول سالك فرزانه حضرت آيتاللّه شاه آبادي درباره آثار دنيادوستي مينويسند: «.. محبّت زياد به دنيا سبب آن ميشود كه در وقت خروج از دنيا كه انسان ديد به عيان، حقّ تعالي و ملائكه و سَدَنه او محبوب او را از او ميگيرند و او را از محبوبش جدا ميكنند، بالجبلة و الفطرة غضبناك به آنها شود و با عداوت حق تعالي و ملائكه مقدسه او از دنيا بيرون رود».12 راه تشخيص رياضت صحيح از غير صحيح حضرت آيتاللّه شاه آبادي در اشاره به ملاك درست و نادرست بودن رياضت ميفرمايند: «ميزان در رياضت باطل و رياضت شرعي صحيح، قَدَمِ نفس و قدم حق است. اگر سالك به قَدَم نَفْس حركت كرد و رياضت او براي ظهور قواي نَفْس و قدرت سلطنت آن باشد، رياضت باطل، و سلوك آن منجر به سوء عاقبت ميباشد و دعويهاي باطله نوعا از همين اشخاص بروز ميكند و اگر سالك به قَدَم حق سلوك كرد و خداجو شد، رياضت او حقّ و شرعي است و حق تعالي از او دستگيري ميكند. به نصّ آيه شريفه: وَالَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهديَنّهم سُبُلَنا؛ كساني كه در راه ما به جهاد و مبارزه بپردازند، حتما آنها را به راه خودمان هدايت ميكنيم».13 پی نوشت ها :1. ديدار با خانواده شهيد شاه آبادي در مورخه 9/2/1363. 2. در طواف خورشيد، ص 25. 3. در طواف خورشيد، ص 30. 4. از پيام امام به مناسبت شهادت شهيد شاه آبادي. 5. بنيان مرصوص، ص 94. 6. از سخنان امام خميني رحمهالله در عيد مبعث، 1363. 7. شذرات المعارف، ص 3. 8. يادنامه شهيد شاه آبادي، ص 62. 9. خدمات متقابل اسلام و ايران، ص 615. 10. درسهاي تفسير سوره قارعه. 11. يادنامه شهيد شاه آبادي، ص 59. 12. يادنامه شهيد شاه آبادي، ص 59. 13. چهل حديث، ص 36. * ارسال مقاله توسط عضو محترم سایت با نام کاربری : sm1372 /ن
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 454]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها