تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1862335785
آسيب شناسى جهان معاصر و راهبرد نجات بشريت
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
آسيب شناسى جهان معاصر و راهبرد نجات بشريت نويسنده:دكتر محمد جواد نوروزى آسيب شناسى 1. ماهيت نظام سلطهامروز نظام سلطه در دنيا ثروت را مى مكند، امکانات را مي مکند،اختيارات سياسى و اقتصادى و اجتماعى را در كشورها مى مكند و در اختيار مى گيرند و در مقابل، گاهى هيچ چيز نمى دهند، گاهى چيز مضرى مى دهند، گاهى هم يك چيزكى به آن كشور نقطهى مقابل مى دهند. الان بافت سياسى دنيا اين است: سلطه گر و سلطه پذير.(1)الف) مادى گرايىامروز مكاتب كنونى دنيا- آن چيزى كه امروز سخنگويان سياست بين المللى در كشورهاى قدرتمند، آن را مطرح مى كنند- نمى تواند بشر را به سعادت برساند. علاوه بر اينكه آن شعارهايى هم كه به وسيلهى مسئولان و مديران قدرتهاى بين المللى مطرح مى شود، شعارهاى واقعى نيست. امروز بشر دچار دو درد بزرگ است: يكى اينكه راهى كه به بشر نشان داده مى شود راه- ماديت -راه غلطى است.(2) دوم اينكه آن كسانى كه گردانندگان امور بشريتند، مردمان صالحى نيستند. شما نگاه كنيد به اوضاع دنيا، ظلمى را كه به ملتها مى شود، ظلمى كه به امت اسلامى مى شود، در افغانستان مى شود، ظلمى كه به احكام اسلامى مى شود، در عراق مى شود، در افغانستان مى شود، ظلمى كه به احكام اسلامى مى شود، اينها را ملاحظه كنيد. آن كسانى كه منشأ ترور و منشأ جنگ و خونريزى هستند، اسلام را متهم مى كنند به ارتجاع؛ آن كسانى كه حكومت مطلقهى خود را بر كل بشريت مى خواهند تحميل بکنند! امروزه ايالات متحدهى آمريکا، اين قدرت طاغوتی شيطانى مستكبر، در صدد بلعيدن همهى دنياست. درصدد توسعهى قدرت خود به تمام زوايای زندگی انسانهاست. آن وقت اينها، ادعاى دموكراسى مى كنند؛ ادعاى حقوق بشر مى كنند! فاسدترين انسانها، پرچم اصلاح بشريت را در دست گرفته اند. اين گرفتارى بزرگى است براى بشر.(3)ب) علم سكولارعلمى كه از دين جدا شد و خودش را متعهد به دين ندانست، نتيجه اش همين مى شود كه امروز در دنيا رايج است، علم وسيلهى زورگويى است، وسيلهى استثمار است، وسيلهى تخريب حرث و نسل است و محصول علم، بمب اتم است از يك طرف؛ از طرف ديگر، محصول علم، اين مواد مخدر كذايى است؛ محصول علم، روى كار آمدن سياستمداران دور از همهى احساسات انسانى است در خيلى از كشورهاى دنيا، علم را بايد با دين همراه دانست. علم را براى خدا و در راه خدا بايد تحصيل كرد و به كار گرفت. اين، جزو تعاليم اوليه ما بايد باشد؛ در همه جا.(4)ج) خلأ عدالتاستقرار عدالت، دستور همهى انبياى الهى است، كه فرمود ارسال رسل و فرستادن كتابها و اين همه تلاشى كه انبياء و پيروان انبياء انجام دادند، براى اين است كه: «ليقوم الناس بالقسط»؛ زندگى مردم، زندگى همراه با قسط باشد... انقلاب اسلامى براى قدرت طلبى يك گروه يا يك حزب يا يك جمعيت به وجود نيامد. انقلاب اسلامى را مردم مسلمان ايران به راه انداختند؛ هدف از اين انقلاب هم تشكيل جامعهى اسلامى است و معيارها و شاخصهاى عمدهى جامعهى اسلامى هم اينهاست: جامعهى برخوردار از علم، برخوردار از اخلاق و برخوردار از عدالت. همه بايد براى اين تلاش كنند.(5)2. شاخص نظام سلطهالف) طراحى ديپلماسى بر پايه منافع قدرتهاما رفتار نظام سلطه را به هيچ وجه قبول نمى كنيم، البته داعيه سلطه گرى نداريم؛ اما در هيچ موضوعى، زير بار سلطه نمى رويم و شاخص ديپلماسى خود را مقابله با رفتار جهانى نظام سلطه و خروج از قاعده «سلطه گر-سلطه پذير» مى دانيم.(6)ب) ديكتاتورى جهانىشيطان بزرگ، آمريكا، درصدد ايجاد ديكتاتورى جهانى است و با پايمال كردن حقوق طبيعى ملتها در واقع بر جامعه بشرى طغيان كرده و ياغى شده است، اما ملت نجيب ايران را ياغى مى خواند. البته اگر مقابله با ستمگران و زورگويان جهانى و حمايت از مظلومان، ياغى گرى است ما با آن افتخار مى كنيم.(7)ج) چالش دنياى استكبار با ارزش هاى اسلامىكنگرهى آمريكا گفته فلان قدر ميليون مثلا براى اشاعهى دموكراسى در ايران خرج مى كنيم! البته اسمش را هم دموكراسى مى گذراند! خوب، آزادند هر اسمى كه مى خواهند بگذارند، بگذارند؛ حقيقت معلوم است چيست. آن چيزى كه آنها مى خواهند، بر هم زدن پايهى متسحكم فكرى است كه بر اين مردم، بر اين دلها، بر اين روحها كاملا تسلط دارد و اين جهت صراط مستقيم، آن را هدايت مى كند.هدفشان اين است، غرضشان اين است. اين پولهايى كه مى گويند، مى خواهند صرف اين كار بشود. اين پولها صرف بمب و گلوله و اينها خيلى نمى شود؛ عمده صرف همين كارهاى تبليغاتى، همين كارهاى فرهنگى با شكلهاى مختلف مى شود. البته از اين طرف هم مقاومت و بلكه هجوم مى شود. بنابراين يك جنگ است.(8)آيا با توجه به سلطه عجيب سلطه گران بر جهان، اصولا چالش ملت ايران با اين جبهه زورگو، فايده اى دارد و به جايى خواهد رسيد؟ رهبر انقلاب قبل از طرح ديدگاه خود در اين زمينه، پاسخ غيرواقعى به اين سؤال مهم را لغزشگاه دانستند و يادآورى كردند:بسيارى از افرادى كه نتوانستند به اين سؤال پاسخ روشن، بدهند و يا پاسخ آن را منفى دانستند، از اصول انقلاب تنزل و اعلام كردند نمى توان در برابر زورگويان، كارى كرد و بايد كوتاه آمد.(9)د) ايجاد اختلاف بين فرق اسلامىيك توطئه عميق و خطرناكى- كه خيلى هم قديمى است-براى ايجاد اختلاف بين فرق اسلامى وجود دارد؛ حالا امروز در دنيا مسئله شيعه و سنى را مطرح مى كنند، اما اين اختلاف مخصوص شيعه و سنى نيست، بلكه مى خواهند بقيهى فرق اسلامى هم در درون تشيع، در درون تسنن - فرقه هاى اصولى، فرقه هاى فقهى، فرقه هاى كلامى - در مقابل هم قرار بگيرند، گريبان هم را بگيرند، عليه هم فرياد بكشند؛ اين چيزى است كه دشمن مى خواهد و بخصوص انگليسيها در اين قضيه متبحرند؛ خيلى مجربند؛ سالهاى متمادى - دهها سال، شايد بشود گفت به يك معنا صدها- در اين زمينه كاركرد دارند.(10)3. راهبرد كاميابىامروز دنياى اسلام مجروح است. دل انسان براى ملت فلسطين مى سوزد. دل انسان براى ملت عراق مى سوزد. دل انسان براى رنجهاى ملت افغانستان مى سوزد. اينها زير فشارند؛ زير فشار دشمنان اصلى امت اسلامى. آن كسانى كه امروز در مسئلهى فلسطين، فلسطينيان را زير فشار مى گذارند؛ در عراق، ملت عراق را لگدمال مى كنند، آنهايى هستند كه با خصوص ملت عراق يا خصوص ملت فلسطين، دشمنى خاصى ندارند؛ آنها با امت اسلامى مخالفند. هر جاى ديگر هم دستشان برسد، همين رفتار را انجام مى دهند. برايشان سنى، شيعه، عرب، عجم تفاوتى نمى كند.قدرت طلبى، اين است. مست قدرت بودن و جز هدفهاى مادى و شهوانى و خواسته هاى كمپانيهاى پولساز را نديدن، نتيجه اش براى بشريت همين است. امت اسلامى بايد بيدار بشود.(11)الف) عمل به وظيفهما از اول انقلاب تا امروز، هر جا به وظيفهى اسلامى خودمان عمل كرديم، به احكام الهى احترام گذاشتيم، پاى وظيفه ايستاديم، پيش رفتيم؛ هر جا ملاحظات گوناگون بر ما حاكم شد، از اين اصول اساسى اسلام عقب نشينى كرديم، زرق و برق مكاتب مادى رايج را در چشم خودمان و در دل خودمان بزرگ كرديم، شكست خورديم، مغلوب شديم، ناكام مانديم.(12)ب) ترويج پيام بعثتامروز هم به نظر ما بشريت در نهايت نياز و احتياج است به پيام بعثت و به پيروى از تعاليم انبياى عظام الهى، كه همهى آنها به نحو كامل در تعاليم اسلام و قرآن جمع شده است كه در آيات كريمهى قرآن به آنها تصريح شده است: علم و حكمت، تزكيه و اخلاق، و عدالت و انصاف.(13)ج) تبليغاتتا امروز تفكرات انقلاب اسلامى به همه جاى دنياى اسلام، على رغم آنها نفوذ كرده است؛ با همهى اين تخريبها، با همهى تبليغات مخالف. البته اگر تبليغات آنها نبود، وضع طور ديگرى مى شد. لذا امروز عليه نظام اسلامى و جمهورى اسلامى تبليغات فروانى مى شود. از يك طرف عليه تشيع هم به همين جهت تبليغات مى شود. آن مجموعه اى كه به عنوان پيروان اهل بيت مى خواهند وسط ميدان باشند و كار كنند، بايد به اين چيزها توجه كنند و اولويتهاى خودشان را با توجه به اين حقايق انتخاب كنند.(14)د) اسلام و سعادت همه جانبه بشرايشان به برنامه دين مبين اسلام براى سعادت همه جانبه بشر اشاره كردند و افزودند: انقلاب اسلامى براى تحقق برنامه سياسى، اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى اسلام در ايران برپا شده و در عرصه روابط جهانى نيز با تكيه بر آموزه هاى اسلامى، نظام ظالمانه سلطه را رد و«صلح و امنيت و سعادت همهى ملتها» را پيگيرى مى كند و به همين علت نظام سلطه جهانى، ذاتا با نظام اسلامى، دچار چالش است كه اين واقعيت را هيچگاه نبايد از ياد برد.(15)هـ) تأكيد بر توليد علم نهضت نرم افزارىكشور ما بدون حركت در جادهى گسترش دانش و گسترش پژوهش، امكان ندارد بتواند به نقطهى مطلوب خودش دست پيدا بكند؛ مخصوص كشور ما هم نيست. كليد، دانش و پژوهش است. دانشمند شدن يك ملت هم به اين نيست كه دانسته هاى ديگران را فرا بگيرد. آن، مقدمه كار است. علم يك دامنهى وسيعى دارد؛ انحصارى نمى تواند باشد كه ما فرض كنيم مجموعه اى از كشورها و يا ملتها هستند كه نخبگان اينها علم را بايد توليد كنند، مرزهاى جديدى را براى علم تعريف كنند، يك مقدارى خودشان استفاده كنند، يك مقدارى هم كه زياد آمد، بدهند ديگران استفاده كنند. اين نمى شود. اين نسبت، اين شكل كار، معنايش همين عقب ماندگى دائمى بخشى از كشورها، همين رابطهى ظالمانهى بين كشورها، همين مسئله دنياى اول و دنياى دوم و دنياى سوم و شمال و جنوب و همين حرفهايى است كه جزء ادبيات رايج سياسى در اين قرن و قرن قبل بوده و شده. همهى انسانها توانايى دانش پژوهى و دانشمندى را دارند. استعدادها البته مختلف است، لكن هيچ كشورى نيست كه در آن انسانها توانايى اين را نداشته باشند كه در اين دامنهى وسيع و عظيم علم بالقوه و بالاستعداد، يك جايگاهى براى خودشان پيدا كنند و يك نقشى در آن ايفا كنند. اگر كشورى كه سابقهى او، تاريخ او، تجربه او، نشان مى دهد كه توانايى استعداد او، توانايى بالايى است و از متوسط بالاتر است - كه كشور ما قطعا از اين قبيل است - اين بايستى در ايجاد علم، در پيشرفت علم نقش ايفا كند و اگر توانست اين نقش را ايفا كند، آنوقت اين عقب ماندگى، اين تبعيض و بى عدالتى در همهى زمينه هاى سياسى و اجتماعى و اقتصادى از بين خواهد رفت و خواهد شد داراى سهم برابر در مقابل كشورهاى ديگر و در مقابل قدرتهايى كه امروز وجود دارند. آنوقت مى تواند خودش را اداره كند، روى پاى خودش بايستد؛ يك چيزى بگيرد؛ اما امروز اينجور نيست.(16)و) ايستادگىامروز هم مسئولان كشور و آحاد مردم ما اگر مى خواهند ملت ايران به آن قلهى بلند عظمت و افتخار و عزتى كه آرزويش را دارد، دست پيدا كند، بايد همين راه را دنبال كنند؛ بايد با شجاعت تمام، با آگاهى و بينش كامل، با خطرپذيرى در مقابل قدرتمندان و زورگويان و زورمندان عالم اين راه را ادامه دهند. موفقيت در «ايستادگى» است.پی نوشت :1. بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در بازديد از پژوهشكده رويان (25/04/1386)2. همان.3. همان.4. بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در بازديد از پژوهشكده رويان (25/04/1386)5. بيانات معظم له در ديدار مسئولان نظام و قشرهاى مختلف مردم در سالروز مبعث پيامبر اكرم(ص) (20/05/1386)6. ديدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفيران جمهورى اسلامى ايران در ديگر كشورها (30/05/1386)7. همان8. بيانات معظم له در ديدار مداحان و ذاكران اهل بيت (ع) به مناسبت ميلاد حضرت فاطمه زهرا(س)9. ديدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفيران جمهورى اسلامى ايران در ديگر كشورها (30/05/1386)10. بيانات در ديدار ميهمانان شركت كننده در چهارمين مجمع جهانى اهل بيت (عليهم السلام)(28/05/1386)11. بيانات معظم له در ديدار مسئولان نظام و قشرهاى مختلف مردم در سالروز مبعث پيامبر اكرم(ص) (20/05/1386)12. همان13. همان14. بيانات در ديدار ميهمانان شركت كننده در چهارمين مجمع جهانى اهل بيت (عليهم السلام)(28/05/1386)15.ديدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفيران جمهورى اسلامى ايران در ديگر كشورها (30/05/1386)16.بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در بازديد از پژوهشكده رويان (30/05/1386)منبع: معارف
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 243]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها