محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845608460
پيام های عاشورا ، نقطه های کمال
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
پيام های عاشورا ، نقطه های کمال نويسنده: احمد زمانى «السلام عليك يا ثارالله و ابنثاره و الوتر الموتور» (1) . عاشوراى سال 61 ه.ق فرا رسيد; حاكميتبنىاميه، كه ستمگرى و جنايت را به اوج رسانده بودند و هر روز بر منكرات مىافزودند، متزلزل شده بود. مردان الهى همكارى و همسويى با چنين حكومتى را ذلت محض مىدانستند و اعلام بىلياقتى حاكمان را امرى واجب. (2) از اينرو امام العارفين سيد الشهداء(ع) كه همراه پاكباختگان دين خدا به صحراى كربلا آمده بود، در آفتاب سوزان ظهر عاشورا همچون نگين انگشترى در محاصره دشمنان اسلام و قرآن قرار گرفت. در آن موقعيت دشوار كه زنان و اطفال خردسالش در معرض اسارت وحشىترين سفاكان روزگار قرار داشتند، در خيمههايشان حتى قطرهاى آب يافت نمىشد و فرياد «العطش» كودكان از هر سو به گوش مىرسيد، حسين بنعلى - عليهما السلام - با دلى آرام، قلبى مطمئن و روحى بلند در برابر همه سردمداران كفر و مزدورانشان ايستاد و پيام عاشورا را چنين ابلاغ كرد: الف) آزادى در بامداد عاشورا، كه دشمنان بر گرد امام(ع) حلقه زده بودند عدهاى چون قيس بناشعث و شبثبنربعى و حجار بنابجر و يزيد بنحارث به آن حضرت پيشنهاد بيعتبا يزيد كردند و گفتند تو تسليم شو، هر چه مىخواهى بكن و به هر سوى مىخواهى برو. امام(ع) در برابر پيشنهاد آنان فرمود: لا والله لا اعطيكم بيدى اعطاء الذليل و لا اقر اقرار العبيد. (3) نه، به خدا سوگند، دستم را چون فردى خوار پيش شما دراز نمىكنم و چون بردگان ذلت و خوارى را نمىپذيرم. آن حضرت نزديك ظهر نيز پيام آزادى را تكرار كرد و فرياد برآورد: هيهات منا الذلة، هرگز تن به ذلت نمىدهيم و زبونى و خوارى از جمع ما دور است. علاوه بر اين در آخرين لحظات كه پيكر پارهپارهاش بر روى زمين افتاده بود، خون خدا از رگهاى بريدهاش بيرون مىزد و آن نامردان از خدا بىخبر سمتخيمهگاهش يورش مىبردند، در زير لب آنان را به آزادگى فرا خواند و چنين زمزمه كرد: يا شيعة آل ابىسفيان ان لم يكن لكم دين و كنتم تخافون المعاد فكونوا احرارا فى دنياكم; (4) اى پيروان خاندان ابوسفيان، چنانچه دين خدا را كنار گذاشتهايد و از روز رستاخيز نمىهراسيد پس در دنياى خويش آزاده باشيد. ب) عرفان و آشنايى با حق هر چه ظهر عاشورا نزديكتر مىشد، تهديد سپاهيان عمر سعد فزونى مىيافت; وحشت و اضطراب زنان و اطفال خردسال بيشتر مىشد و حسين فاطمه(ع) تنهايى را احساس مىكرد. در چنين موقعيتى، از همه مخلوق بريد و با خالق يكتايش به مناجات پرداخت. او دستش را سمت آسمان بلند كرد و چنين گفت: اللهم انت ثقتى فى كل كرب و انت رجائى فى كل شدة و انت لى فى كل امر نزل بى ثقة و عدة، كم من هم يضعف فيه الفؤاد و تقل فيه الحيلة و يخذل فيه الصديق و يشمت فيه [به] العدو انزلته بك و شكوته اليك رغبة منى اليك عمن سواك ففرجته عنى و كشفته [و كفيتنيه] فانت ولى كل نعمة و صاحب كل حسنة و منتهى كل رغبة. (5) بارالها، تو در هر اندوه و مشكلى مورد اعتماد منى; در هر سختى مايه اميد و در هر امرى كه بر من وارد آيد مورد اعتماد و پشتيبان من هستى. غمهايى سبب سستى قلب مىشود و راه چارهانديشى را بر انسان مىبندد، در آن هنگام دوستان انسان را رها مىكنند و دشمنان به نكوهش مىپردازند; چه بسيار چنين غمهايى كه به درگاه تو روى آوردم، به تو شكايت كرده، از ديگران روى گرداندم و تو آن غمها را بر طرف ساختى. پس تو عطا كننده هر نعمت، صاحب هر خير و نيكى و پايان هر آرزو و اميدى. ج) اقامه نماز ابو ثمامه صيداوى همراه امام مشغول كارزار با دشمنان اسلام بود كه هنگام اذان ظهر فرا رسيد. ياور مخلص عاشورا پيشنهاد اقامه نماز جماعت كرد. حضرت فرمود: وقت نماز رسيده است، خداوند تو را از نمازگزارن قرار دهد. امام(ع) دستور داد تا زهير بنقين و سعيد بنعبدالله در جلو بايستند و تهاجم دشمن را پاسخ گويند. آنگاه نماز را آغاز كرد و نزديك به نيمى از مجاهدان از فيض جماعت آن حضرت كامياب شدند. (6) اقامه نماز در صحنه كربلا، به عنوان بالاترين پيام عاشورا، در زيارات منقول از ائمه اهل بيت(ع) مورد تاكيد قرار گرفته است. زائران امام حسين(ع) به پيروى از معصومان(ع) در زيارت آن حضرت به اين حقيقت والا اشاره مىكنند و مىگويند: ... اشهد انك قد اقمت الصلاة... (7) د) ايستادگى در برابر باطل در روز عاشورا، حلقه محاصره ابوعبدالله(ع) لحظه به لحظه تنگتر مىشد و سختيهايش فزونى مىيافت. در آن هنگام، كه تشنگى بر زنان و اطفال روى آورده، ياران يكى پس از ديگرى شربتشهادت مىنوشيدند و خويشاوندان نزديك و فرزندان حضرت در خون خويش دست و پا مىزدند. امام(ع) آن سنگدلان از خدا بىخبر را مخاطب ساخت و فرمود: تبا لكم ايتها الجماعة و ترحا افحين استصرختمونا و لهين متحيرين... . هلاكت و اندوه بر شما اى گروهى كه با اشتياق بسيار ما را به يارى خود خوانديد و چون به ياريتان شتافتيم، با همان شمشيرى كه به شما سپرديم ما را هدف قرار داديد همان آتشى را كه ما براى نابودى دشمن خود و شما افروخته بوديم عليه ما شعلهور ساختيد; بىآنكه دشمنان در ميانتان عدالت گسترده باشند و يا به آيندهشان اميدوار باشيد، بر ضد آنان پيمان بستيد و عليه خيرخواهان خود گرد آمديد. واى بر شما، چرا زمانى كه شمشيرها در نيام و دلها آرام بود و تصميم به همكارى با آنان نداشتيد دست از ما نكشيديد؟ چرا چون ملخهاى تازه پردرآورده شتابزده به پرواز درآمديد و پروانهوار در آتش فتنه فرو ريختيد؟! اى فرو مايگان، اى بازماندگان احزابى كه با پيغمبر خدا جنگيدند، اى نامردانى كه كتاب خدا را دور افكنديد و كلمات آن را تحريف كرديد، اى هواداران شيطان، اى كسانى كه سنتهاى پيامبران را نابود كرديد، آيا به يارى يزيد و بنىاميه برخاسته، به آنان اعتماد كردهايد. و از يارى پسر پيغمبر دست كشيديد؟! آرى، اين بىوفايى در شما سابقه دارد; ريشههاى شما با فريب درآميخته، تنه و شاخههايتان از آن نيرو گرفته است. شما پستترين ميوهاى هستيد كه گلوگير باغبان خويشيد ولى راحت و گوارا در كام دشمن فرو مىرويد. الا و ان الدعى بن الدعى قد ركزنى بين اثنتين بين السلة و الذلة و هيهات منا الذلة يا بى الله ذلك لنا و رسوله و المؤمنون و حجور طابت و ... (8) آگاه باشيد، پسر خوانده بنىاميه [ابنزياد]، كه پدرش نيز پسر خوانده و ناپاك بود، مرا بر دو راهى مرگ و ذلت نگاه داشته است و من هرگز تن به ذلت نخواهم داد. نه خدا به خوارى من راضى است، نه پيامبرش، نه مردان با ايمان، نه دامنهاى پاكى كه مرا پروريدهاند و نه شجاعان و غيوران. هيچيك از اين گروه از پيروى فرومايگان خشنود نمىشوند و آن را بر كشته شدن كريمان و رادمردان ترجيح نخواهند داد. در پايان امام(ع) اشعار فروة بنمسيك مرادى را قرائت كرد، اشعارى كه مضمونش چنين است: اگر شما را شكست داديم، از قديم چنين بودهايم و تازگى ندارد. اگر با شكست رو به رو شديم، باز مغلوب نشدهايم; پيروزى در هر حال با جبهه حق است. ما با ترس خوى نگرفتهايم; اگر كشته شويم، سرنوشت، شهادت در راه خداست. ه) تسليم محض در برابر حق -جل و علا - بالاترين پيام سيدالشهداء، در روز عاشورا، تسليم در برابر خداوند سبحان بود. ياران آن حضرت نيز چنين بودند و در برابر امام خويش مىگفتند: انى سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم الى يوم القيامة; من تا روز قيامت، با هر كه با شما [معصومان] سازش كند، سازش مىكنم و با هر كه بر شما [معصومان] سر جنگ داشته باشد مىجنگم. ياران امام(ع) ظهر عاشورا، بعد از به جاى آوردن نماز ظهر، گويا بيعتى ديگر كردند و بر تسليم بودن خويش در برابر فرماندهى چنين تاكيد كردند: نفوسنا لنفسك الفداء و دماؤنا لدمك الوقاء فوالله لا يصل اليك و الى حرمك سوء و فينا عرق يضرب; (9) جانهاى ما فداى جان تو باد [اى پسر فاطمه] و خونهاى ما فداى خون پاك تو باد. سوگند به خدا، تا وقتى جان در بدن داريم، هرگز به تو و اهل حرمت گزندى نخواهد رسيد. امام(ع) و يارانش هرگز به پيروزى فكر نمىكردند، بلكه مىخواستند وظيفه الهى خود را انجام دهند. در سايه چنين ديدگاهى اضطراب و دو دلى در آنان راه نمىيافت و از آغاز تا پايان نبرد از آرامشى ويژه مردان الهى برخوردار بودند. سالار شهيدان با توجه به مصايب سنگينى چون در خون غلتيدن ياران، برادران و فرزندان و نيز جراحات فراوان پيكرش چهره بر خاكهاى گرم كربلا نهاد و حديث عشق به خدا و تسليم در برابر خالق را چنين زمزمه كرد: صبرا على قضاءك يا رب، لا اله سواك يا غياث المستغيثين، مالى سواك و لا معبود غيرك، صبرا على حكمك يا غياث من لا غياث له، يا دائما لانفاد له يا محيى الموتى يا قائما على كل نفس بما كسبت احكم بينى و بينهم و انتخير الحاكمين. (10) خدايا، در برابر قضا و حكم حتمىات صبر پيشه مىكنم. خالقى جز تو نيست; اى ياور يارىجويان، غير از تو ياورى ندارم و جز تو معبودى نيست. حكم تو را مىپذيرم، اى فريادرس كسى كه فريادرسى ندارد; اى جاودانهاى كه پايانى ندارد، اى زندهكننده مردگان و اى قيومى كه بر اعمال همه افراد نظارت دارى، تو خود ميان من و دشمنانت قضاوت كن; تو بهترين داورانى. پي نوشت : 1- بحارالانوار، ج 98، ص 260، ح 41; زيارت بر اساس دستور امام جعفرصادق(ع) است. ترجمه جمله فوق چنين است: سلام و درود بر تو اى خون خدا و اى پسر خون خدا و اى كشته تنهايى كه انتقام خونت گرفته نشده است. 2- رك: اصول كافى، ج 1، ص 54، ح 2; بحارالانوار، ج 44، ص 382، ح 2. 3- بحارالانوار، ج 45، ص7; در كتبى چون مناقب ابن شهر آشوب جمله آخر را چنين نقل كردهاند... و لا افر فرار العبيد. همانند بردگان از پيش شما فرار نخواهم كرد. (مناقب آل ابىطالب، ابن شهر آشوب مازندرانى، ج 4، ص 75; الكامل فى التاريخ، ابناثير، ج 4، ص63; اعلام الورى; اعلام الهدى، الطبرسى، ص 238). 4- بحارالانوار، ج 45، ص 51. 5- كامل ابن اثير، ج 4، ص 60 - 61; ارشاد مفيد، ص217; بحارالانوار، ج 45، ص 4. 6- بحارالانوار، ج 45، ص 21; املهوف على قتلى الطفوف، سيد بنطاووس، ص 165. 7- رك: بحارالانوار، ج 98، ص 260. 8- بحارالانوار، ج 45، ص 8; ص83، ح 10; املهوف على قتلى الطفوف، سيد بن طاووس، ص6 - 155. 9- مقتل الحسين(ع)، مقرم، ص 5 - 304. 10- مقتل الحسين(ع)، مقرم، ص 375. منبع: مجله کوثر
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 331]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها