تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866197004
واژهشناسی
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
واژهشناسی نويسنده:محمد فولادیمنبع:مجله ديدار آشنا فلسفهی دین «فلسفهی دین» اصطلاحی جدید است كه در سدههای اخیر به واژگان فلسفی راه یافته و شروع آن به اواخر قرن هجدهم باز میگردد . فلسفهی دین تحت تاثیر هگل، كه نظام فلسفی او نقش برجستهای به فلسفهی مضاف - تاریخ، هنر، روح و نیز دین - بخشید، گسترش یافت . اما سابقهی تامل فلسفی در باب مسائل دینی، به قدمتخود فلسفه است . دانش «فلسفهی دین» عبارت از مداقه و ژرفنگری فلسفی پیرامون دین است . در باب فلسفه و دین تعاریف مختلفی از جانب فیلسوفان دین ارائه شده است كه برخی از تعاریف با برخی دیگر همخوانی نداشته و گاهی موجب تمایز قایل نشدن بین فلسفهی دین و كلام جدید و همچنین كلام فلسفی میباشد . اجمالا، اصطلاح رایج فلسفهی دین، در قیاس با اصطلاحاتی نظیر فلسفهی علم، فلسفهی هنر و . . . در معنای اخص آن، یعنی تفكر فلسفی در باب دین، به كار میرود . بنابراین تعریف، فلسفهی دین وسیلهای برای آموزش دین نیست . در واقع، ضرورتی ندارد كه از منظر دینی به آن نگاه كنیم . كسانی كه به خدا اعتقاد ندارند، لاادریون و افراد متدین به یكسان میتوانند به تفكر فلسفی در باب دین بپردازند . از اینرو، فلسفهی دین شاخهای از الهیات نیست، بلكه شعبهای از فلسفه است . فلسفهی دین، مفاهیم و نظامهای اعتقادی دینی و نیز پدیدارهای اصلی تجربهی دینی و مراسم عبادی و اندیشهای را كه این نظامهای عقیدتی بر آن مبتنی هستند، مورد مطالعه قرار میدهد . فلسفهی دین از میان روشهای تجربی، نقلی و عقلی، تنها از روش عقلی بهره میگیرد . فلسفه نیز در بررسیهای خویش، از علوم دیگر مانند پژوهشهای تاریخی و تحلیلهای منطقی، مفهومی و زبانشناسی نیز استفاده میكند و با معیار عقل به ارزیابی آنها میپردازد . برخی، مسائل فلسفه دین را به دو دسته تقسیم میكنند: 1 . مسائل درون دینی، 2 . مسائل برون دینی .مسائل درون دینی یعنی مسائلی كه متدینان به ادیان و مذاهب به آنها اعتقاد دارند و به كتابهای مقدس ادیان مستندند . البته، فیلسوف دین از میان این مسائل، به عناصر مشترك بین ادیان میپردازد . بخشی از مسائل درون دینی عبارتند از: اعتقاد به موجودی فراتر از ماده و مادیات، جاودانگی روح، آفرینش موجودات از عدم، ماهیت روح، هدفمند بودن جهان، وحی، مسالهی؟ و مانند آنها . مسائل برون دینی اموری است كه در كتابها و متون مقدس دینی، چیزی دربارهی آن یافت نمیشود و باید از خارج دربارهی آن اندیشید و جهتگیری كرد . از مباحثبرون دینی فلسفهی دین، میتوان به این مسائل اشاره كرد: تعریف دین، منشا دین، گوهر دین، كثرتگرایی دینی، رابطهی علم و دین، زبان دین، رابطهی دین و فرهنگ و مسالهی تحقیقپذیری . در این زمینه رجوع كنید به: درآمدی بر دینشناسی و شاخههای آن، ولی الله عباسی و تاریخ فلسفه دین، ویلیام آلستون، ترجمه علی رضا كرمانی، معرفت 63، اسفند 1381 .
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 214]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها