پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1849085632
اگرکسی به حقیقت خدا رسید
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: اجمالا عرض می شود رسیدن به حقیقت خداوند متعال، امری ناممکن است و آنچه در مورد خداوند تا حدی ممکن است، شناخت او و اتصاف به صفات بندگی ـ و نه لزوما صفات خدایی ـ است. البته این شناخت هم در حدی است که قابلیتهای انسانی اجازه آن را می دهد. از این رو، در روایتی از پیامبراکرم(ص) خطاب به امیرالمؤمنین(ع) آمده است: "یا علی خدا را نشناخت کسی مگر من و تو"؛ ولی همین پیامبر است که در جای دیگر در خطاب به خداوند متعالی می گوید: "ما عرفناک حق معرفتک" یعنی شناخت پیامبر(ص) نیز شناخت حقیقی و درخور خداوند نیست. هر چه شناخت انسان به خدا بیشتر باشد، عظمت خداوند در نظرش بزرگتر است و بندگی را بیشتر احساس می کند. از این مسئله هم که بگذریم باید گفت به فرض هم اگر قرار باشد کسی که به حقیقت خداوند می رسد دیگر عبادت نکند و نیاز به شریعت نداشته باشد، در مرحله اول پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) باید چنین باشند؛ در حالی که انها بیش از بقیه اهتمام به شرعیات داشته اند. با نگاهی در سیره اهل بیت می بینیم که رعایت حدود شریعت به نحو کامل هیچ گاه از برنامه آنها بیرون نرفته است، حتی در سخت ترین شرائط. حضرت سید الشهداء در صحرای کربلا هم نماز را ترک نکرد، و یا امیرالمؤمنین(ع) در بحبوحه جنگ حاضر نشد مکروه آب خوردن از ظرف شکسته را مرتکب شود. دوست گرامی! ترک عبادت پس از شناخت خداوند یا پس از ولایت ائمه، شبهه و مطلبی است که عرفای دروغین و گاه غالیان به آن دامن زده اند؛ و ائمه(ع) به شدت، با آن مخالفت کرده اند. با آرزوی توفیق. موسسه ذکر ـ قم. باستانی.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-