پژوهش‌هاي حديثي در دوره جمهوريت تركيه (1)

واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:

پژوهش‌هاي حديثي در دوره جمهوريت تركيه * (1) نويسنده: بنيامين أرول ** ترجمه و تحقيق: دکتر علي راد *** چكيده حديث‌پژوهي در تركيه از آغاز دوره جمهوريت تا كنون(1924ـ2010م) با سه دوره متمايز از هم، روندي تدريجي ـ تكاملي را پشت سر نهاده و امروزه مطالعات علوم و معارف حديث در دانشگاه‌هاي الهيات تركيه به يک رشته علمي و تخصصي تبديل شده است. بررسي تاريخچه حديث‌پژوهي در تركيه، زمينه‌هاي رشد، آثار، كاستي‌ها و امتيازات پژوهش‌هاي حديثي در سده اخير تاريخ سياسي حيات تركيه محور اصلي اين مقاله حاضر است كه با روشي توصيفي ـ‌ استنادي به تبيين شاخصه‌هاي اصلي حديث‌پژوهي در دوره جمهوريت تركيه پرداخته و آثار برتر حديثي هر دوره را شناسانده است. كليد واژه‌ها: تركيه، جمهوريت، حديث‌پژوهي، ادوار سه‌گانه، آثار، ويژگي‌ها. درآمد اين نكته بديهي است كه از عهد نبوي تا كنون، سنّت در كنار قرآن نزد تمامي مسلمانان به عنوان مصدر دوم براي شناخت دين اسلام، انديشه، تمدن و فرهنگ مسلمانان بوده است. از اين رو، دانشمندان مسلمان اعم از عرب و عجم، اهتمام خاصي به سنّت‌پژوهي داشتند و به گواهي تاريخ، تأليفات فراواني را به زبان‌هاي گوناگون در طول قرن‌هاي متمادي نگاشته‌اند. در تركيه نيز آثار در باره سنّت و حديث بسيار فراوان است. در اين مقاله تنها به ارائه فهرستي از پژوهش‌هاي علمي (دانشگاهي) و غير آن، در دوره جمهوريت بسنده نموديم. در اين مقاله دوره جمهوريت تركيه را به سه بخش زماني ذيل تقسيم كرديم: دوره اول (1924 ـ 1949م) دوره اول با افتتاح دانشكده الهيات در دار الفنون استانبول و دانشكده الهيات در دانشگاه آنكارا شروع مي‌شود. در همين دوره، مؤسسه علوم اسلامي در دانشكده ادبيات دانشگاه استانبول گشايش يافت. همچنين، مدارسي براي ائمه (جماعت) و خطيبان افتتاح شد، امّا در سال تحصيلي1931 ـ 1932م، تعطيل شدند. سپس در سال 1933م، دانشكده الهيات دار الفنون استانبول و در سال 1936م، مؤسسه علوم اسلامي تعطيل شد. تا سال 1949م، هيچ مؤسسه آموزش ديني باقي نماند. در اين دوره برخي از استادان، كتاب‌هايي را در آموزش گروه‌هاي خاص منتشر كردند. دوره دوم (1949ـ1982م) اين دوره با گشايشِ (دوباره) دانشكده الهيات در دانشگاه آنكارا شروع گرديد و به دنبال آن، دانشكده‌هاي (الهيات) ديگر در شهرهاي مختلف تركيه افتتاح شد (1) . در فاصله بازگشايي دانشكده‌هاي الهيات، تاليف برخي از كتاب‌هاي علمي، همانند رساله‌هاي دكتري و پژوهش‌هاي مرتبط با بعضي از مسائل حديثي آغاز شد؛ موضوع غالب اين تأليفات، بررسي برخي از مباحث علوم حديثي بود كه شمارگان آنها به پنجاه بحث مي‌رسد. همچنين، در اين دوره برخي از كتاب‌هاي (اسلامي) به زبان تركي(استانبولي) ترجمه شد (2) . دوره سوم(1982 ـ 2010م) تمايز اين دوره، تغيير موسسات عالي علوم اسلامي به دانشكده‌هاي الهيات است. همچنين دانشكده‌هاي الهيات جديدي در شهرهاي مختلف در همين دوره افتتاح شدند (3) كه تعداد آنها به بيست و سه دانشكده مي‌رسد. به دليل افزايش آمار دانشكده‌هاي الهيات، سطح آموزش در آنها نيز بالا رفت و همين امر باعث شد به استادان، نيروي انساني و منابع علمي در دانشكده‌ها نياز پيدا شود. تحقيقات علمي در باره علوم اسلامي در دوره سوم فزوني يافت و تعداد رساله‌هاي دكتري و ارشد نزديک به هزار عدد رسيد. بعد از سال 1990 م، با استمرار جريان ترجمه متون به زبان تركي(4)، پژوهش‌گرانِ ترک به تاليف آثار و ارائه ديدگاه‌هاي علمي پرداختند كه در نوع خود به نوآوري در روشِ پژوهش متمايز بودند. شاخصه روش جديد، جمع دانش قديم و جديد مطابق با نيازهاي نوآمد، بدون تقليد و كجروي بود. ترجمه برخي از اين آثار به عربي و زبان‌هاي ديگر مي‌تواند براي پژوهش‌گران و علاقه‌مندان به علوم اسلامي مفيد باشد. اينک پنج گونه از پژوهش‌هاي حديثي را به ترتيب زمان تاليف‌شان در دوره اول ياد مي‌كنيم و به دنبال آن، پژوهش‌هاي دوره دوم و سوم را بر اساس زمان تاليف و طبقه‌بندي موضوعي آنها معرفي مي‌كنيم. پژوهش‌هاي حديثي دوره نخست تاريخ الحديث، إسماعيل حقي إزميرلي، ط. إصطنبول ـ 1924م (5) . ـ الروايات الدينيه ي وغير الدينيه ي ، ذاكر قدري أوغان، إصطنبول،1926م، (مجله ي كليه ي الإلهيات دار الفنون، العدد الأول، ص 132 ـ 210)، (ط. صامصون،2000م، به كوشش عثمان كونر (6) ). ـ صحه ي الأحاديث الوارده ي في كتب الأخلاق والتصوف مناقشات بين إسماعيل حقي إزميرلي والشيخ صفوت أفندي، إصطنبول،1922 ـ 1927م، (ط. إصطنبول،2002، بعنايه ي إبراهيم خطيب أوغلو، 230ص) (7) . ـ مقدمه ي فى أصول الحديث، أحمد نعيم، إصطنبول، 1928، 498 ص. (8) ـ ترجمه ي و شرح التجريد الصريح (مختصر صحيح البخاري)، زبيدي، أحمد نعيم وكامل ميراث، ط. إصطنبول، 1928 ـ 1948، 12مجلدا. (9) ـ أقوال نبينا الوجيزه ي ، أحمد حمدي آق سكي، ط. آنكارا، 1945م. (10) ـ ألف حديث وحديث، إسماعيل حقي إزميرلي، إصطنبول، 1928م (11) . ـ لماذا أكثر محمد صلي الله عليه و آله من الزواج؟ مصطفى صادق وجداني، ط. إصطنبول، 1928م. (12) پژوهش‌هاي حديثي دوره دوم و سوم حجيت و جايگاه سنت حجيه ي خبر الواحد في الاعتقاد والتشريع، علي عثمان قوج قوزو، قونيا ـ 1968م، ط. آنكارا ـ 1988م، 284ص (13) . ـ الشبهات حول الحديث و إنكاره في القرون الأولى الهجريه ي ، كامل جاقين، آنكارا ـ 1990م، ط. آنكارا ـ 1998م، 139ص. (14) ـ أثر الحديث في فهم القرآن، نهات خطيب أوغلو، آنكارا ـ 1994م، ط. آنكارا ـ 1999، 444 ص (15) . ـ وعي السنه ي ، بشير إسلام أوغلو، ط. إصطنبول، 1994م، 12 ص (16) . ـ تكامل السنه ي والقرآن، نجاتي قارا، ط. أرضروم، 1995م، 319 ص (17) . ـ السنه ي من حيث موازنه ي الوحي والعقل، محمد أرطوغان،ط. إصطنبول،1995م، 316 ص (18) . ـ فهم السنه ي عند أهل الحداثه ي من جانب فكر التجديد في الإسلام، إبراهيم خطيب أوغلو، إصطنبول ـ 1996م، 418ص (19) . ـ السنه ي في الفكر الإسلامي، محمد خيري قيرباش أوغلو، ط. آنكارا ـ 1996م، 424ص (20) . ـ مكانه ي الحديث والسنه ي في الإسلام، كامل جاقين، ط. آنكارا ـ 1997م، 100 ص (21) . ـ المصدران الأساسيان في الإسلام: الكتاب والسنه ي ، م. عاصم كوكصال، ط. آنكارا ـ 1994م، 314 ص. (22) ـ أثر الحديث في إثبات العقائد، محمد ييلماز، إصبارطه ي (23) . ـ الأحاديث التي احتج بها أهل السنه ي والشيعه ي في نظريه ي الإمامه ي ، عبدالله أونالان، أورفا ـ 1998. (24) ـ اعتصام الصحابه ي بالسنه ي وتعاملهم معها، آينور أورال أر، إصطنبول، 1998م، ط. إصطنبول ـ 2000 (25) . ـ أثر السنه ي في بناء المجتمع الإسلامي، حياتي ييماز، إصطنبول ـ 1999م. (26) ـ السنه ي ، محمد الحي، أحمد كلش، ط. إصطنبول ـ 2003م، 188 ص. (27) تاريخ حديث تدوين الحديث وكتابته، طلعت قوج ييغيت، آنكارا ـ 1957م، 130 ص. (28) ـ روايه ي الصحابه ي للحديث تحملهم وأداؤهم له، نوزات عاشق، أرضروم ـ 1976م، ط. إزمير ـ 1981م، 334 ص. (29) ـ تاريخ الحديث، طلعت قوج ييغيت، ط. آنكارا، 1977م، 295 ص. (30) ـ تاريخ الحديث، إبراهيم بيرقدار، أرضروم ـ 1992م، 175ص. (31) ـ تاريخ الحديث وأصوله، سلمان باشاران و محمدعلي سونمز، بورصه ي ، 1993م، 196ص. (32) ـ تكاثر الأحاديث وعددها من حيث منهج الحديث، مصطفى قاراطاش، إصطنبول ـ 1998م، 350 ص. (33) ـ نظره ي جديده ي إلى منشأ الحديث وتاريخه وتطوره، ياووز أونال، ط. صامصون ـ 2001م، 362 ص. (34) علوم حديث تدقيقات لبعض مشكلات علم الحديث، طيب أوكيج، إصطنبول، 1959م، 252ص. (35) ـ مذكرات لدرس الحديث، طيب أوكيج، ط. آنكارا ـ 1965م، 163ص. (36) ـ علم مختلف الحديث وطرق حلها، إسماعيل لطفي جاقان، أرضروم،1982م، ط. إصطنبول،1982م، 263ص. (37) ـ الناسخ والمنسوخ في الحديث، علي عثمان قوج قوزو، أرضروم،1976م، ط. إصطنبول ـ 1985م، 376 ص. (38) 230 ـ علم أسباب ورود الحديث ومكانته وأهميته في التشريع الإسلامي، رمضان أيواللي، آنكارا ـ 1979م، 265 ص. (39) ـ الحديث بمحاوره الأساسيه ي ، إسماعيل لطفي جاقان، ط. إصطنبول ـ 1983م، 243ص. (40) ـ علوم الحديث وتاريخه، علي عثمان قوج قوزو، إصطنبول ـ 1983م، 480 ص. (41) ـ الحديث: تاريخه وأصوله وعلومه، علي يارديم، ط. إزمير ـ 1984م، 369 ص. (42) ـ علوم الحديث ومصادرها، كمال صاندقجي، صامصون ـ 1993م. (43) ـ بحوث في علوم لحديث، صلاح الدين بولات، إصطنبول ـ 1997م، 320 ص. (44) ـ التعارض بين الآيات القرآنيه ي والأحاديث وطرق حلها، مجدات أولوجام، إصطنبول. (45) ـ علم علل الحديث مشكل الحديث، آيخان تكينش، إصطنبول ـ 1997، ط .مشكله ي فهم الأحاديث، إصطنبول ـ 2002م، 248 ص. (46) ـ علم غريب الحديث وأدبه، وكتاب المجرد فى غريب الحديث ، لعبداللطيف البغدادي وقيمته العلميه ي ، آدم دولک، قيصري. (47) ـ نشأه ي علم غريب الحديث وكتاب المفهم لشرح غريب صحيح مسلم لعبدالغافر بن إسماعيل، عبدالقادر بالابييق، إزمير ـ 1997م، 284 ص. (48) أصول الحديث ومصطلحاته بعض مسائل أصول التفسير والحديث، طيب أوكيج، ط. إصطنبول ـ 1995م، 253 ص. (49) ـ أصول الحديث، خير الدين قرامان، ط. إصطنبول ـ 1965م، 185 ص. (50) ـ أصول الحديث، طلعت قوج ييغيت، ط. آنكارا ـ 1967م، 171 ص. (51) ـ مصطلحات الحديث، طلعت قوج ييغيت، ط. آنكارا ـ 1980م، 508 ص. (52) ـ روايه ي أهل البدع للحديث، محمد شمشک، آنكارا ـ 1982م، 128ص. (53) ـ الأحاديث المرسله ي والاحتجاج بها، صلاح الدين بولاط، أرضروم ـ م1981، ط. آنكارا ـ 1985م، ص155 (54) ـ معجم مصطلحات الحديث، عبدالله آيدينلي، ط. إصطنبول ـ 1987م، 197ص. (55) ـ أصول الحديث وتاريخه، إبراهيم جانان، ط. آنكارا ـ 1988م. (56) ـ أصول الحديث، إسماعيل لطفي جاقان، ط. إصطنبول ـ 1991م، 168ص. (57) ـ أصول الحديث، أحمد دميرجي، قيصري ـ 1992م، 246 ص. (58) ـ معجم مصطلحات الحديث الموسوعيه ي ، مجتبى أوغور، ط. آنكارا ـ 1992م، 468 ص. (59) ـ نشأه ي مصطلحات الحديث وتطورها في القرون الثلاثه ي الأولى،أحمديوجل،إصطنبول ـ 1994م، 204 ص. (60) ـ الرؤيا وروايه ي الحديث، طلعت صاقاللي، إسبارطه ي ـ 1994م، 108ص. (61) ـ دفاع عن السنه ي وأصول الحديث، محمود طوبطاش، ط. إصطنبول. (62) ـ مصطلحات السنه ي والبدعه ي وماهيتهما، علي جليك، ط. إصطنبول ـ 1997، 176 ص. (63) ـ أصول الحديث في القرن الثاني وموقف الإمام محمد الشيباني منه، محمد أوز شنل، إصطنبول ـ 1999م. (64) ـ مصطلح السنه ي في القرون الثلاثه ي الأولى، أحمد أويار، قيصري ـ 1999م. (65) ـ التصحيح في الحديث والحديث الصحيح، عبدالقادر شنل، إصطنبول (66) ـ روايه ي الحديث بالمعنى، حكمت آتان، إصطنبول ـ 2000م. (67) ـ منهج الحديث في الفكر الإسلامي، محمد خيري قيرباش أوغلو، ط. آنكارا ـ 2000م، 376 ص. (68) ـ البديل لمنهج الحديث، محمد خيري قيرباش أوغلو، ط. آنكارا ـ 2002م، 331 ص. (69) ـ اصول الحديث عند الشيعه ي ، عبدالله اُون آلان. مصادر الحديث حوث في مصادر البخاري، فؤاد سزكين، إصطنبول، ط. آنكارا ـ 1956م، 406 ص. (70) ـ دراسه ي علميه ي لكتاب الكافي من حيث نقد الحديث، م. جمال صوفو أوغلو، آنكارا ـ 1982م، 144ص. (71) ـ أدب الحديث، أنواعه وخصائصه وأصول الاستفاده ي منه، إسماعيل لطفي جاقان، ط. إصطنبول ـ 1985م، 287ص. 1(72) ـ نشأه ي الببليوغرافيا الحديثيه ي وتطورها، زكريا كولر، قونيا ـ 1989م، 103 ص. (من القرن الخامس إلي القرن الثامن). (73) ـ الببليوغرافيا الحديثيه ي وتطورها، (من القرن الحادى عشر إلى الرابع عشر)، محمود يشيل، قونيا 1990م، 124ص. (74) ـ إنشاء كتاب المصنف لسعيد بن منصور من جديد، علي آقيوز، إصطنبول ـ 1991م، 231 ص. (75) ـ تأليفات على صحيح البخاري، كمال صاندقجي، ط. آنكارا ـ 1991م، 189 ص. (76) ـ الأجزاء الحديثيه ي في مكتبات إصطنبول، فاروق قوجاق، إصطنبول ـ 1995م، 389 ص. (77) ـ علوم الحديث وأدبه، مجتبى أوغور، ط. آنكارا ـ 1996م، 394 ص. (78) ـ صحيح ابن خزيمه ي ومقارنته مع صحيح ابن حبان، مصطفى إشيق، قيصري ـ 1997م، 239 ص. (79) ـ بحوث في مصادر الحديث، إبراهيم بيرقدار، أرضروم ـ 2000م، 200ص. (80) علم رجال و جرح و تعديل رجال الحديث، علي أوزک، ط. إصطنبول ـ 1967م، 269 ص. (81) ـ نقد الرجال في علم الحديث، أمين عاشق قوطلو، ط. إصطنبول ـ 1992م، 191ص. (82) ـ ابن حبان ومنهجه في الجرح والتعديل، محمد علي سونمز، ط. إصطنبول،150ص. (83) ـ كتب الرجال في علم الحديث وقيمتها العلميه ي ، محمد أرن، قونيا. (84) البحوث المتعلقه ي بمصطلحات نقد الرجال في علم الحديث، أحمد يوجل، ط. إصطنبول ـ 1998م، 227 ص. (85) محدثان و آثارشان القاضي عياض و بغيه ي الرائد فيما في حديث أم زرع من الفوائد ، ياشار قاندمير، إصطنبول ـ 1977م، (كليه ي الآداب)، 376ص. (86) ـ ابن حزم ومنهجه في الحديث، سلمان باشاران، آنكارا ـ 1977م، 231ص. (87) ـ ابن الجوزي ومكانته في علم الحديث، نورالدين بوياجيلار، آنكارا ـ 1978م، 147ص. 17(88) ـ عبد بن حميد و مسنده المنتخب، كمال الدين أوزدمير، أرضروم ـ 1980م، 125ص. (89) ـ الحكيم الترمذي و كتاب الأمثال من الكتاب والسنه ي ، صلاح الدين ييلماز، أرضروم ـ 1980م، 256ص. (90) ـ القاضي عياض حياته وآثاره ومنهجه في الشرح، عاكف كوتن، بورصه ي ، 1983م، 115ص. (91) ـ الإمام البخاري، حسين ک. أجه، ط. إصطنبول ـ 1984م، 140ص. (92) ـ الإمام البخاري، مجتبى أوغور، ط. آنكارا ـ 1989م، 110ص. (93) ـ ابن الجوزي وكتابه أحكام النساء ، نديم أورخان، إصطنبول ـ 1989م، 100ص. (94) ـ مكانه ي النساء في علم الحديث، نصر الدين بول أللي، إصطنبول ـ 1991م، 273ص. (95) ـ عبدالله بن المبارک محدثاً وحياته وآثاره ومسنده، راشد كوجوك، إصطنبول ـ 1992م، ط. إصطنبول ـ 1992م، 219ص. (96) ـ أبو نعيم الاصفهاني ومكانته في علم الحديث، يوسف ضياء كسكين، آنكارا ـ 1995م، ط. إصطنبول ـ 2003م، 240ص. (97) ـ البيهقي وتحقيق كتابه الدعوات الكبير ، ولي آتماجا، أورفا ـ 1997م. (98) ـ فهم أحمد بن حنبل للحديث ومسنده، عارف آلقان، آنكارا ـ 1997م، 197 ص. (99) ـ مكانه ي محمد بن الحسن الشيباني في ثقافه ي الحديث، سامي شاهين، آنكارا ـ 1998م. (100) ـ الحميدي ومسنده، عبدالقادر أوكين، قيصري ـ 1998م، 209 ص. (101) ـ مكانه ي القرطبي في علم الحديث، عارف كزر، آنكارا ـ 1999م، 254 ص. (102) ـ مكانه ي المزي في علم الحديث، أرطوغان كويجو، آنكارا ـ 1999م، 156ص. (103) ـ ابن أبي شيبه ي ومصنفه، نهات ياطقين، أرضروم ـ 1999م. (104) ـ عبدالرزاق بن همام ومصنفه، مرضا طوق بينار، إزمير. (105) ـ ابن كثير حياته وآثاره ومكانته في علم الحديث، قدير باكصوي، أورفا. (106) ـ إسماعيل حقي بورصوي ومكانته في علم الحديث، جاسم آوجي، قونيا. (107) ـ مقاييس ابن تيميه ي في كتابه منهاج السنه ي لقبول الروايات وردها، صالح أوزار، آنكارا ـ 1998م. (108) ـ الشوكاني محدثا، عادل ياووز، قونيا ـ 2002م، 328 ص. (109) ـ ماهيه ي فكر المحدثين، قدير كورلر، آنكارا ـ 2002م. (110) پي نوشت ها : 1. براي نمونه، مي توان از افتتاح دانشكده هاي الهيات در دانشگاه هاي ذيل ياد كرد: اصطنبول (1959م)، قونيه (1962م)، قيصري (1965م)، ازمير(1966م)، ارضروم (1969م)، بورصه (1975م)، صامصون (1976م)، يوزقات (1980م)، دانشكده العلوم الاسلاميه ارضروم (1971م). 2. برخي از اين ترجمه ها عبارت اند از: رياض الصالحين، نووي؛ التاج الجامع للاصول، علي ناصف؛ بلوغ المرام مع شرحه، صنعاني؛ صحيح مسلم؛ سنن ترمذي؛ زاد المعاد ابن قيم الجوزيه؛ برخي از كتاب هاي ابن تيميه. 3. از جمله آنها مي توان از اين ها نام برد: اورفه (1987م)؛ اصطنبول، سيواس، ملطيه (1992م)؛ ووان، ريزه، جوروم، دياربكر، اضنه، اسبرطه، ادابازاري (1993م)، الازيع (1994)، شاناق قلعه، اسكي شهير (1995م)، قهرمان مرعش (1996م). 4. همانند ترجمه كتاب هاي: مصطفي السباعي، صبحي الصالح، زبير الصديقي، يوسف القرضاوي، مصطفي الاعظمي، محمد عوامه، عبدالفاتح ابوغده، محمد حميد الله، مودودي، و ديگران. همچنين آثار مستشرقاني چون گلدتسيهر، شاخت، وروبسون، وات، جونبول نيز در اين دوره ترجمه شدند. 5 .ismail hakki izmirli, tarih-i hadis, istanbul-1924,480 pp. 6.zakir kardri ugan, kini ve Gayr- i Dini Rivyetler, Daul- Funun I.F. Dergisi,I .132-210 , Istanbul- 1926. nesr, Osman Guner, Samun-2000. 7. ismail hakki izmirli-Seyh Saffet Efendi, Ahlak ve Tasavvuf kitplaridaki Hadilerin SihhatiT Istanbul- 1922-1927 , nesr: Ibrahim Hatiboglu, Darulhadis yay.230 s. 8. Ahmet naim, Mukaddime, DIB Yau . Istanbul-1928-1948. 9. Ahmet naim, Kamil Mairas, Sahih- i Buhari Muhtasari Tecrid- i Sarih Tercumesi ve Serhi,DIB Yay. Istanbul-1928-1948-XII. 10. Ahmet Hahmdi Akseki, Peygamberimizin Vecizeleri, Ankara-1945. 11. ismail hakki izmirli, Bin Bir Hadis, Istanbul-1926 12. Mustafa Sadik Vicdani, Hz. Muhammed Nacin Cok Evlendi Istanbul-1928. 13. Ali Osman Kockuzu,Rivayet Ilimlerinde Haber- i Vahidlerin Itikad ve Tesri, Yonlerden Degeri, Ankara- 1988,DIB Yay . 284s. 14. Kamil Cakin, Ilk Hecri Asrilarda Hadis Etrafindaki Supheler ve Hadis Inkarciligi, Ank. U.S.B.E. Ankara -1990 , baski: Hadis Inkarcilari, Ankara- 1998, 319s,Doktora. 15. M. Nihat Hatipoglu, Kur an in Dogru Anlasilmasinda HadislirinOnemi, Ankara- 1994, baski: Ank- 1999,444 s. Taha y. Doktora. 16. Besir Islamogu, SunnetBilinci, Istanbul-1994, Denge yau . 112s. 17. Necati Kara, Kur an- sunnet Butunlugu, Erzurum-1995,Ihtar yay. 319s. 18. Mehme Erlogan, Akil- Vhy Dengese Acisindan sunnet, Istanbul- 1995,M.U,I.F.Y. 316s. 19. Ibrahim Hatipoglu, Islam da Yenilenme Dusuncesi Acisindan Modernistlerin sunnet Anlayis, Istanbul-1996, IV+ 418s, Doktora. 20. M. Hayri Kirbasoglu, islam Dusuncesinde sunnet , Ankara- 1996,424s. 21. Kamil cakin , Islam da Hadis ve sunnet in Yeri , Ankara- 1997, Seba yay .100s. 22. M.Asim Koksal, Islam da Iki Ana Kaynak: Kitap ve sunnet , Ankara- 1994 TDVYay 314s. 23. Mehmet Yilmaz, Inanc Esaslarinin Tespitinde Hakislerin Rolu, Ispata,Doktora, 24. Abdullah Unalan, Ehl- i sunnet ve Sia nin Imamette Dayandigi Hadisler, sanluufa- 1998, Doktora. 25. Aunur Uraler, Sahabe Uugulamasi Olarak Sunnet Baglilik, Istanbul- 1998, 376s, Doktora. 26. Hayati Yilmaz, Toplumun Islami Yapilanmasinda sunnet , M.U.S.B.E.Istantbul-1999 , Doktora. 27. Ahmet Keles, sunnet: Yasayan Muhammed, Istanbul-2003, Insan yau. 188s. 28.Talat Kocyigit, Hakislerin Toplanmasi ve Yazi Ile Tespiti, Ankara- 1957, 130s, Doktora. 29. Nevzat Asik, Sahabenin Hadis Tahammul ve Nakil Faaliyetleri, Erzurum- 1976, baski: Sahabe ve Hadis Rivayeti, Izmir-1981,334s. Doktora. 30. Talat Kocyigit, Hadis Tarihi, Ankara- 1977, 295s. 31. Ibrahim Bayraktar, Hadis Tarihi , Erzurum- 1992,175s. 32. Selman Basaran, M. Ali sinmez, Hadis Tarihi ve Usulu, Busrs- 1993, 196s. 33. Mustafa Karatas, Rivayet Teknigi Acisindan Hadilerin Artmasi ve Sayisi, Istanbul- 1998, 350s. 34. Yavuz Unal, Hadisin Dugus ve Gelisim Tarinine Yendiden Bakis, samsun-2001, Etud yay. 362s. 35. Tayyib Okic,Bazi Hadis Meseleleri Uzerine Tetkikler, Istanbul-1959,252s. 36. Tayyib Okic, Hadis Ders Notlari, Ankara- 1965, 193s. 37. I. Lutfi Cakan Hadislerde Gorulen Ihtilaflar ve Cozum Yollari Muheliru l - Hadis Ilmi, Erzurum - 1982, baski : Istanbul - 1982, 263,s . Doktora. 38. Ali Osman Kockuzu, Hadiste Nasih Mensuh Meselesi, Erzurum-1997, baski: Istanbul-1985, 364s. Doktora. 39. Ramazan Ayvalli,Esban- u Vurudi l- Hadis ve Bunun Isalm Tesrinedeke Yeri ve Onemi, Ankara, 1979, 265s. Doktora. 40. I. Lutfi cakan, Anahatlaryla Hadis, Istanbul-1983,Ensar Nesriyat, 240s. 41. A. Osman Kockuzu, Hadis Ilimleri ve Hadis Tarihi, Istanbul- 1983, Dergab yay. 480s. 42. Ali Yardim, Hadis I-II, Izmir- 1984, DEUYau. 205+164s. 43. Kemal Sandikci, Hadis Ilimleri ve Kaunaklari, Sansun- 1993,304s. 44. Selahattin Polat,Hadis Arastirmalari, Istanbul- 1997,Insan yay. 320s. 45. Mujdat Ulucam, Kur an Ayetleri ve Hadisler Arasinda Gorulen Tearuz ve Cozum Yollari, Istanbul, 1997,454s, Doktora. 46. Ayhan Tekines,Ilelul - Hadis Muskilu l- Hadis Ilmi, Hadisleri Anlama Problemi Istanbul- 1997, baski: Istaanbul-2002, 348s, Kaynak u. Doktora. 47. Adem Dolek, Garibu l- Hadis Edebiyati Abdullatif el- Bagdadi nin el- Mucerred fi Garibi l- Hadis Adli Eserini Encelenmesi ve Degerlendirilmesi, Kayseri,Doktora. 48. Abdulkadir Palabiyik, Garibul- Hadis Nevinin Dogusu ve Abdulgarfir b. Ismail in el- Mufhim li serhi Garibi Sahin- i Muslim Adli Escri, Izmir- 1997,284s,Doktora. 49. Tyyib Okic, Tefsir ve Hadis Usulunun Bazi Meseleleri, baski: Istanbul- 1995,Nun yay. 253s. 50. Hayrettin Karaban, Hadis Usulu, Istanbul- 1965,A. said matb. 175s. 51. Talat Kocyigit, Hadis Usulu, Ankara- 1967, AUIFYay. 171s. 52. Talat Kocyigit, Hadis Istilahlari,Ankara- 1980, 508s,AUIFYay. 53. Mehmet Simsek, Bid at Ehlinin Hadis Rivayeti, Ankarar- 1982, 128s. Docentlik tezi. 54. Selahaddin poat, Mursel Hadisler ve Delil Olma Yonunden Degeri, Erzurum- 1981, baski: Ankara- 1985, 155s, Doktora. 55. Abdullah Aydinli,Hadis Istilahlari Sozlugu, Istanbul- 1987,197s. 56. Ibrahim Canan, Hadis Usulu ve Tarihim Ankara- 1988, Akcag yay. 57. I. Lutfi Cakan, Hadis Usulu ,Istanbul- 1991, MUIFYay. 168s. 58. ahmet Demircim Hadis, Usulu, Kayseri- 1992,246s. 59.Mucteba Ugur, Ansillopedik HadisTeerimleri sozlugu, Ankara-1992,TDV yay . 468s. 60. Ahmet Yucel, Hadis Istilahlarinin Dogusu ve Gelisimi Hecri Ilk ucuncu Asir M.U. S. B. E. Istanbul, 1994,204, Doktora. 61. Talat Sakalli, Ruya ve Hadis rivayeti, Ispatra- 1994, 108s. 62. Manmut Toptas, sunnet savumasi ve Hadis Usulu, Istanbul- Cantas yay. 63. Ali Celik, Kavram ve Mahiyet Olarak sunnet ve Bid at , Istanbul - 1997, Beyan yay 176s. 64. Mehmet Ozsenel, Hicri II. Asirda Hadis Usulu ve Imam Muhammed in Usuldeke Yeri, Istanbul- 1999, Doktora. 65. Ahmet Uyar, Hicri Ilk Uc Asirda sunnet Anlayisi , kayseri - 1999, Doktora. 66. Abdulkadir senel, Hadiste Tashin va sahih Hadis , Istanbul, Doktora. 67. Hikmet Atan, Mana Ile Hadis Rivayeti, Istanbul-2000, Doktora. 68. M. Hayri Kirbasoglu, Islam Dusuncesinde Hadis Metodolojisi, Ankara-2000,Ankara Okulu yay.376s. 69.M. Hayri Kirbasoglu,Alternatif Hadis Metodolojisi,Ankara-2002, Kitbiyat yay. 431s. 70. Fuad sezgin, Buhari nin Kaynaklari Hakkinda Arastirmalar, Ankara- 1956,406. 71. M. Cemal sofuoglr, Hadis Tenkiti Yonunden el- Kafi Uzerin Bir Deneme , ankara- 1982,144s. Docentlik Tezi. 72. I. Lutfi Cakan, Hadis Edebiyati, Cesitleri, Ozellikleri, Faydalanma Usulleri,Istanbul-1985,287s. MUIFYay. 73. Zekeriya Guler, Hadis Bibliyografyasi Dogus ve Gelisimi , H.V- vIII/ M. XI-XIII konya1989. 103s, Doktora semineri," 74. Mahmut Yesil, Hadis Bibliyografyasi ve Gelisimi H. 1101-1411/M. 1689-1990 konya-1990, 124s. Doktora semineri. 75. Ali Akyuz, said b. Mansur un Musannef inin yeniden Insasi , Istanbul- 1991, 87+ 144, Doktora. 76. Kemal sandikci, sahih- i Buhari Uzerine Yapilan Calismalar, ankara- 1991,DIBYay, 189s. 77. Faruk Kocak, Istanbul Kutuphanclerindeki Hadis Cuzleri, Istanbul- 1995, 389s,Doktora. 78. Mucteba Ugur, Hadis Ilimleri ve Hadis Edebiyati, Ankara- 1996, TDVYay, 394s. 79. Mustafa Isik, Ibn Huzeyme nin sahih i ve Ibn Hibban in sahih i I;e Mukaycesi, Kayseri-1997, 239s. Doktora. 80. Ibrahim Bayraktar, Hadis Kaynaklari Uzerine Arastirmalar, Erzurum- 2001, EKEV yay, 200s. 81. Ali Ozek, Hadis Ricali, Istanbul- 1967, Fetih matb, 269s. 82. Emin Asikkutlu, Hadiste Rical Tenkidi Cerh ve Ta dil Ilmi , Istanbul- 1992, 191s, Doktora. 83. M. Ali sonmez, Ibn Hibban vi Cerh- Ta dil Metodu, Istanbul. Umran yay. 150s. 84. Mmehmet Eren, Hadis Ilminde Rical Kitaplari ve Ilmi Degeri, Konya, Doktora. 85. Ahmet Yucel, Hadis Ilminde Tenkid Terimleri Ile Ilgili Calismalar, Istanbul- 1998,227s. 86. Yasar Kandemir, kadi Iyaz ve Bugyeu r- Raid fima fi Hadisi Ummu Zerr Minel - Fevaid, Istanbul. Unv,Ed. Fak. Istanbul-1977, Arapca, Doktora. 87. Selman Basarab,Ibn Hazm ve Hadisteki Metodu,Ankara- 1977,231s, Doktora. 88. NurettinBoyacilar, Ibnu l - Cevzi nin Hadisteki yeri ve Metodu, Ankara- 1978, 147s.Doktora. 89. Kemalettin Ozdermir,Abd b . Humeyd ve Muntehab Musnedi, Erzurum- 1980, 125s,Doktora. 90. Selahaddin Yilmaz, Hakim et- Tirmizi ve Kitabul- Emsal mine l- kitab ves - sunne, Erzurum-1980 177+ 79 , Ogr. Uyligi Tezi. 91.Akif Koten, kadi Iyaz, Hayati, Eserleri, Serh Metodu, Bursa- 1983,115s, Doktor. 92. Huseyin K. Ece, Buhari, Istanbul-1984, Beyan y .140s. 93. Mucteba Ugar,Buhari, Ankara- 1989,KulturBakanligi y. 110s. 94. Nedim Orhan , Ibnu l- Cevzi ve Ahkamu n - Nisa Adli Eseri , Istanbul-1980, 100s. 95. Nusrettin Bolelli , Kadinlarin Hadis Ilmindeki Yeri Hicri II- V. Asir, Istanbul- 1991, 374s. Doktora. 96. Rasit Kucuk,AbdullahIbnul Mubarek in Hayati,Eserleri, Hadiciligi ve Musned i , Istanbul- 1992, baski: 1997, 144+75s. Docentlik Tezi. 97. Yusuf Ziya Keskin , Ebu Nuaym el- Isfahani ve Hadis Ilmindeki Yeri ,Ankara- 1995, baski:Istanbul-2003,240s, Doktora 98. Veli Atmaca,Ebu Bekr Ahmed b.Huseyn el- Beyhaki ve Kitabu d - davati l - Kebir inin Tahkiki, sanliurfa- 1997, Doktora. 99. Ahmet Alkan,Ahmed b. Hanbel in Hadis Anlayisi ve Musne, Ankara- 1997,197s. Doktora. 100. Sami sahin,Muhammed b. Hasan es- Seybani nin Hhadis Kulturundeki Yeri, Ankara- 1998, Doktora, 101. A. Kadir Evgin, Abdullah b. Ez-Zubyr el - Humeydi ve Musnedi, Kayseri- 1998,209s, Doktora. 102. Arif Gezer, Kurtubi nin Hadis Ilmindeki Yeri, Ankara, 1999, 254s, Doktora. 103. Erdogan Koyeu, el- Mizzinin Hadis Ilmindeki Yeri , Ankara-1999,156s. Doktora. 104.Nihat Yatkin, Ibn Ebi seybe ve Musannefi, Erzurum- 1999, Doktora. 105. Mirza Tokpinar, Abdurrezzak b. Hemmam ve Musannefi, Izmir, Doktora. 106. Kadir paksoy.Ibn Kesir in Hayati, Eserleri ve Hadis Ilmindeki Yeri , sanliurfa, Doktora. 107. Casim Avci, Ismail Hakki bursevi nin Hadisciligi, konya, Doktora, 108. Salih Ozer, Ibn Teyminyye nin Minhacus - Sunne kapsaminda Rivyetleri Kabul ve Red Kriterleri, Ankara, Doktora. 109. Adil Yavuz, es- Sevkani ve Hadisciligi, konya- 2002 , XXVIII+ 328+II, Doktora. 110.Kadir Guler, Ehl- i Hadis in Dusunce Yapisi, Ankara-2002,Doktora. منبع: نشريه علوم حديث شماره 56
#دین و اندیشه#

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]

[مشاهده در: www.rasekhoon.net]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 451]