محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798134544
حجت‌الاسلام دلیر; تنها کنترل کننده غرایز بشری ایمان به مبدا و معاد است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری پانا: پای درس استاد; حجت‌الاسلام دلیر; تنها کنترل کننده غرایز بشری ایمان به مبدا و معاد است مدرس حوزه علامیه قم تاکید کرد:آنچه در طول تاریخ توانسته غرایز بشری را کاملا کنترل کند،ایمان به مبداء و معاد بوده است.
۱۳۹۵ شنبه ۱۲ تير ساعت 09:38
به گزارش خبرنگار پانا از آذربایجان شرقی، حجت‌الاسلام و المسلمین بهرام دلیر نقده ای، در سلسله جلسات اخلاق با حضور فرهنگیان اداره کل آموزش و پرورش استان خاطرنشان ساخت:در حوزه اخلاق دو پرسش اساسی مطرح است که یکی بحث تقسیم علوم می باشد که جایگاه آن در حوزه اخلاق مشخص می شود و دیگری عوامل کنترل کننده غرایز بشری است.
حجت‌الاسلام دلیر با بیان اینکه در یونان باستان اولین تقسیم علوم توسط ارسطو صورت گرفت؛افزود:بحث های تقسیم علوم فخر رازی در کتاب مفاتیح العلوم در 600 صفحه کامل و بی نظیر است.
وی تصریح کرد:در کتاب فخر رازی حکمت به صورت نظری و عملی تقسیم بندی شده که حکمت نظری خود به اولی،وسطی و ادنی تقسیم می شود.
مدرس حوزه علمیه قم اضافه کرد:بحث مبدا شناسی در "اولی"،علم موسیقی،هندسه و ریاضی در" وسطی" و علوم فیزیک و شیمی در" ادنی" جای دارند.
استاد اخلاق یادآور شد:حکمت عملی در بحث های علم مدنی(سیاست)،علم اخلاق با رویکرد خانواده و اخلاق ما هو اخلاق تقسیم بندی شده است.
حجت الاسلام دلیر با خاطرنشان ساختن اینکه حوزه اخلاق در فلسفه مدنی است،افزود:این موضوع در یونان بسیار جدی گرفته شد و در جهان اسلام 200 قاعده به آن اضافه می شود که منحصر به اندیشمندان مسلمان است.
وی گفت:اخلاق در اسلام دارای تطور خاصی بود که اندیشه امام خمینی(ره) مکتب اخلاق را در عصر حاضر رقم زد.
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: امام راحل بحث اخلاق را در دو حوزه بسته‌های معرفتی و حوزه‌های عینی برای ایرانیان ارمغان آورد و صداقت و صمیمیت و اخلاص امام به گونه‌ای بود که کسی در اطاعت و تبعیت از ایشان تردیدی به دل راه نمی‌داد، اینها ابعاد شخصیتی، عرفانی و خداباوری ایشان است.
حجت‌الاسلام دلیر در بخش دیگری از سخنان خود با موضوع عوامل کنترل کننده غرایز بشری اظهار کرد:عوامل کنترل کننده غرایز با رویکردهای حقوقی،روانشناسی(وجدان) تا حدودی می توانند کنترل کننده باشند و در گذر زمان کارایی خود را از دست می دهند و قابل نقد هستند.
وی با اشاره به اینکه آنچه در طول تاریخ توانسته قطع به یقین غرایز بشری را کنترل کننده باشد،ایمان به مبداء و معاد بوده است.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد:بحث های اخلاق دینی که از ایمان به مبدا و معاد سرچشمه می گیرند هرگز اجازه نمی دهد جامعه چاپلوس بار بیاید.
حجت‌الاسلام دلیر با بیان اینکه در حوزه مبداء و معاد جبر حاکم است ،تاکید کرد:انسان برای رهایی از دام های دنبوی باید هر لحظه خود را در محدوده ی تولد و مرگ(رحم مادری و رحم دنیوی) تعریف و تصور نماید.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری پانا]
[مشاهده در: www.pana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 50]
-
گوناگون
پربازدیدترینها