محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1843572273
دستورالعمل آیت الله بهجت ره برای تشرف یافتن خدمت امام زمان(عج)
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
همت براى تشرف؛
دستورالعمل آیت الله بهجت ره برای تشرف یافتن خدمت امام زمان(عج)
ياد دائم حضرت، كار مشكلى نيست حتى از تنفس فيزيكى بدن نيز آسانتر است. ولى همت مى خواهد.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، حضرت آيت الله العظمى بهجت رحمةالله علیه، در پاسخ به سؤ ال يكى از مسئولين حزب الله در مورد چگونگى امكان تشرف به محضر مقدس حضرت بقية الله اعظم فرمود:«راه رسيدن به حضرت، ياد دائم آن بزرگوار است، ياد دائم و عدم غفلت لحظه اى از آن حضرت، آدمى را به محضر آن حضرت مى رساند. ياد دائم حضرت، كار مشكلى نيست حتى از تنفس فيزيكى بدن نيز آسانتر است. ولى همت مى خواهد. انسان عاشق حضرت، پس از توجه دائم همانند رسيدن به بلوغ، خود را طورى ديگر مى يابد.»(1) شاید گفته این عالم عارف برای برخی، درکش سخت باشد؛ چگونه ممکن است "دائم به یاد امام غایب" بود؟ در جواب این افراد باید گفت: ميان ظهور و حضور تفاوت بسيار است. غيبت به معناى ظاهر نبودن است و نه حاضر نبودن، و اگر به چنین تفکری معتقد شدیم آن موقع قوام توجه به حضور است و نه ظهور، پس مى توان توجه دائم داشت با اينكه او غائب است مى‌توان آمدنش را به انتظار نشست در حالى كه او حاضر است مى‌توان دل داده‌اش شد و صبح و شام او را خواند در حالى كه حضورش به نزدمان حتمى است. آرى انتظار محض، خواستارى ظهور است و نه حضور. انتظار پس از يافت حضور است. كسى كه امام را غائب مى پندارد هرگز منتظر نيست كسى كه امام عليه السلام را ناظر بر اعمال خويش نمى داند او هرگز به انتظارش ننشسته است. كسى او را زلال قلب بارانى، نسيم صبا، نغمه داودى مى پندارد كه او را ناظر و حاضر بيابد، كسى در انتظارش دل از دست داده است كه تنها ظهورش را نمى يابد و نه حضورش را، او به دنبال آن است كه در پایيز زندگى هاى تلخ مادى و هياهوى وزش تندباد فتنه ها، مهدى را بر شاخسار دل اش ظاهر ببيند، او بدنبال آن است كه غبار گناه را، پرده هاى حجاب را، بدور افكند او را كه با ديده دل حاضر مى يافته ، به ديده عيان نيز ببيند او براى ديدن قبله قافله ها و شعله شبروان، سرود انتظار را زمزمه مى كند. پی نوشت: 1) تشرف یافتگان( از مجموعه شمیم عرش)
۱۴/۱۲/۱۳۹۳ - ۱۰:۱۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 45]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها