تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870516300
مخاطب‌شناسی از مهمترین ارکان موفقیت ارایه پژوهش به غرب است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: پنجشنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۷:۵۷
عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با تاکید براین‌که در ارایه پژوهش ها به غربی ها باید ابتدا مخاطب خود را به خوبی بشناسیم، گفت: غربی ها به هیچ عنوان با پیش فرض های اولیه ما آشنا نیستند که بخواهیم مفاهیم غنی عاشورایی را در سطح عالی برای آنها بیان کنیم. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)منطقه قم، حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله بابایی در نشست علمی عاشورا پژوهی در غرب گفت: متاسفانه در حوزه تبیین مباحث اسلام برای غربی ها اغفال و اهمال بسیاری انجام شده است. وی افزود: یکی از مشکلات ما این است کسانی که سعی کردند نوشته های عاشورایی و دینی را برای غربی ها بنویسند تنها زبان انگلیسی را به جای زبان فارسی قراردادند ولی به هیچ عنوان به زبان فرهنگ غربی در این حوزه توجه ندارند. عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: آفت این نوع ترجمه بسیار زیاد است و این مساله نه فقط صرف مال و وقت است، بلکه ممکن است به کج فهمی آنها نسبت به اسلام نیز منتج شود. بابایی افزود: ما نباید فرهنگ عاشورایی را برای انتقال به حوزه علمیه غربی تقلیل ببخشیم، بلکه در واقع این کار توسعه فرهنگ عاشورا است؛ ما نباید در جایی که عاشورا با فرهنگ مدرنیته مشکلی پیدا کرد آن را کات کنیم، بلکه در اینجا نباید پا پس بکشیم و آن را برای افراد غیر مسلمان قابل فهم کنیم. بابایی بیان کرد: صحبت از عاشورا برای یک انسان مدرن برای انسان غربی باید مقبول باشد و در ضمن باید معطوف به نیازهای وی نیز باشد؛ اگر فرد غربی احساس نکند که می تواند از این پدیده برای حل مساله های روزمره خود استحصالی داشته باشد نمی توانیم عاشوراپژوهشی خود را درغرب به سرانجام برسانیم. وی افزود: در مساله عاشورا پژوهشی در پنج نکته می توان در پژوهش های خود با نیازهای غربیان ارتباط برقرار کنیم؛ اولین حرف نوی ما برای انسان غربی، مساله دردها و رنج هایی است که در حوزه ادبیات امروزین غربی رایج است. عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: مساله درد و رنج هم یک مساله الهیاتی است که برای مسیحیان نیز یک مبحث کلامی است؛ نکته دوم در این بحث، جنبه های سیاسی و اجتماعی رنج است که آیا این مبحث می تواند یک نظریه انسجام اجتماعی ارایه کند یا خیر. بابایی بیان کرد: مساله فدا کردن نیز در همین حوزه است که می تواند در حوزه من رادیکال در حوزه غرب را به چالش بکشد. وی افزود: مساله دیگر، مساله من و دیگری است که اگر با این رویکرد عاشورا پژوهشی کنیم می توان چندین مساله را پیشنهاد کرد که از آن جمله می توان به این مطلب اشاره کرد که آیا ما در حال درد و رنج معنوی از خود تهی می شویم و به دیگران گرایش پیدا می کنیم و یا اینکه در این وضعیت خود گرا تر می شویم. عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: نکته دیگر در این عرصه، بحث عشق مشترک است یعنی در وضعیتی که انسانها در یک جامعه به یک محبوب مشترک، عشق مشترکی ابراز می کنند این عشق مشترک نه تنها باعث می شود که افراد با معشوق خود ارتباط پیدا کنند بلکه باعث می شود که با عشاقان نیز ارتباط معنوی پیدا کنند. بابایی گفت: نکته دیگر آن است که امام حسین(ع) با گذشتن از خود عزت نفس را به منصه ظهور رساند؛ اینکه ایشان چگونه از خود می گذرد، و با این از خود گذشتن عزت نفس پیدا می کند و این عزت نفس ایشان باعث تحقیر دیگران نمی شود. وی افزود: مساله چهارم بحث عشق است که یکی از اندیشمندان غربی بیان کرده است که حضرت مسیح(ع) سردی عشق را یکی از علائم آخرالزمان بیان کرده اند که در این بین باید بهترین الگوهای عشقی و حبی را با عاشورا برای دنیای امروز تبیین کرد؛ اساسا یاد رنج های محبوب باعث ازدیاد حب و عشق می شود. عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: مساله پنجم مساله معنا و بی معنایی در انسان معاصر امروز است؛ در این عرصه دو نوع پوچی شرقی و غربی داریم که در نهیلیسم غربی به جای خود کشی باید بیشتر به دنیا وابسته شد ولی درپوچ گرایی شرقی در رسیدن به معنی باید خود را حذف کرد. وی افزود: عاشورا مساله فدا شدن را به بهترین شکل بیان می کند که انسان با قربانی کردن خود قهرمان می شود و اگر قربانی نمی شد قهرمان هم نمی شد. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 79]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها