تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکتهای معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1869773979

صالحی نجفآبادی و دیدگاه متفاوتش نسبت به قیام عاشورا
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سهشنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۳ - ۱۱:۱۳

در ادامه گزارش پیشین، دیدگاههای یکی دیگر از اندیشمندان درباره قیام عاشورا را مورد بررسی قرار میدهیم، اندیشمندی که نظراتش پیرامون قیام عاشورا، حرفهای تازهای محسوب میشد و نظرات بسیاری را به خود جلب کرد. به به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، در سال 1349 شمسی کتابی درباره امام حسین(ع) به چاپ رسید که سر و صدای زیادی به پا کرد. مرحوم نعمتالله صالحی نجفآبادی (1302-1385) در کتابش با عنوان «شهید جاوید» دیدگاهی متفاوت را نسبت به قیام عاشورا بیان کرد. در اولین صفحه از کتاب «شهید جاوید»، به نقل از یکی از صحبتهای امام خمینی که در سال 1357 ایراد کردند، آمده است: «امام حسین(ع) مسلم را فرستاده است که مردم را دعوت به بیعت کند و حکومت اسلامی تشکیل بدهد و حکومت فاسد را از بین ببرد.» کتاب شهید جاوید که اکنون پیش روی شماست این سخن امام خمینی را به طور کامل تشریح کرده و توضیح داده است. به گزارش ایسنا، صحبتهای امام خمینی را درباره تشکیل حکومت اسلامی توسط امام حسین(ع) میتوان در صحیفه نور نیز دید: «شما یک قدری به فکر باشید، یک قدر توجه داشته باشید. هی ننشینید تکلیف شرعی برای خودتان درست کنید: کار تنبلها! تکلیف شرعیام این نیست؛ تکلیف شرعی آن است که پیغمبر ... شما قوهتان بیشتر از قوای سیدالشهداء است. قوایی نداشت در مقابل آن قوهولیپاشد قیام کرد، مخالفت کرد، چه کرد، تا کشته شد. آن هم میتوانست اگر تنبل بود نعوذباللّه؛ میتوانست بگوید که تکلیف شرعی من نیست. از خدا میخواستند آنها که سیدالشهداء ساکت باشد و آنها به خرسواری خودشان سوار باشند. از قیام او میترسند. او «مُسْلم» را فرستاده که مردم را دعوت کند به بیعت تا حکومت اسلامی تشکیل بدهد؛ این حکومت فاسد را از بین ببرد. اگر او هم سر جای خودش مینشست و در مدینه وقتی که مردک میآمد میگفت که بیعت کن، میگفت بسیار خوب سلّمه اللّه تعالی!»(صحیفه نور، جلد2) صالحی نجفآبادی در همان ابتدای کتاب خود بیان میکند که به دنبال روشی متفاوت برای بررسی قیام امام حسین(ع) است: « قیام آن حضرت باید بر اساس موازین عادی بررسی شود، از این رو کتاب حاضر نهضت عظیم حسین بن علی علیه السلام را از نظر مجاری عادی و با صرف نظر از علم غیب امام بررسی کرده است »( مقدمه کتاب شهید جاوید). او به دنبال آن بود تا به جای نگاهی کلامی به عاشورا، نگاهی تاریخی را در پیش بگیرد. حرف مهمی که صالحی نجفآبادی به ارائهاش پرداخت آن بود که علت اصلی قیام امام حسین(ع)، تشکیل حکومت اسلامی بود. حرفی که به مذاق بسیاری خوش نیامد و موجی از مخالفتها را به همراه داشت، مخالفانی که دیدگاههای صالحی نجفآبادی را حرفی تازه و نو در برابر اندیشههای پیشین خود درباره امام حسین(ع) میدانستند. در مقدمه کتاب شهید جاوید آمده است: « حکومت عدالتکش معاویه با مرگ وی به پایان رسید و یزید بن معاویه هنوز جای خود را محکم نکرده و بهترین فرصت پیش آمده است که مردم آزادی خواه نیروهای خود را متشکل کنند و خلافت اسلامی را به مرکز اسلامی خود برگردانند... بدیهی است برای برگرداندن خلافت به مرکز اصلی خود، قبل از هر چیز وجود رهبری لایق لازم است که در پرتو لیاقت و محبوبیت خویش برای این کار اقدام کند و لایقترین شخص امام حسین(ع) است». در ادامه آمده است:« ولی پیش از آنکه از طرف خود امام حسین(ع) و سایر مردم برای برگرداندن خلافت به مرکز اصلی خود قیام و اقدامی شود، حکومت یزید پیش دستی کرد. برای جلوگیری از هر گونه جنبشی اصلاحی، حسین بن علی و چند نفر از شخصیتهای دیگر را تحت فشار قرار داد که با یزید بیعت کنند و حکومت او را به رسمیت بشناسند.» به گزارش ایسنا، صالحی نجفآبادی در صفحه 23 کتاب «شهید جاوید» مینویسد:« چون امام حسین(ع) خلافت یزید را به رسمیت نشناخت مورد تجاوز دستگاه حکومت واقع شد و به دنبال آن برای تشکیل حکومت و برگرداندن خلافت اسلامی به مرکز اصلی خود اقدام کرد.» وی در جای دیگری از کتابش به نقل از شیخ مفید مینویسد:« امام منتظر مرگ معاویه بود تا با مرگ وی فرصت هر گونه انقلاب اصلاحی به دست آید و آنگاه شروع به قیام و اقدام کند، این انتظار به پایان رسید و معاویه بن ابی سفیان چشم از جهان فروبست.» (شهید جاوید، ص26) در ادامه کتاب آمده است: «(امام) مسلم بن عقیل را به کوفه فرستاد تا اوضاع سیاسی را به طور دقیق بررسی کند و معلوم سازد که آیا برای تشکیل حکومت و برگرداندن خلافت نیروهای کافی موجود است یا نه ؟». (ص28) صالحی نجفآبادی معتقد است که عوامل پیروزی برای امام فراهم بود، عواملی چون ضعف حکومت، رنجش مردم، موافقت افکار عمومی، لیاقت امام به عنوان یک رهبر و وجود نیروهای داوطلب. صالحی در پاسخ به سوال کسانی که با خود فکر میکنند که امام به عنوان مردی آسمانی و ملکوتی که رهبری عالی روحانی مردم را به عهده دارد، با حکومت چه کار دارد؟ مینویسد:« باید دانست که امام علاوه بر اینکه دارای رهبری عالی روحانی است، رهبری عالی سیاسی را هم به عهده دارد. امام جانشین پیغمبر است و در آنجا که شرایط مساعد باشد باید زمامداری مردم را بپذیرد و در سایه قدرت حکومت قوانین دین را اجرا کند».(شهید جاوید، ص58) حرفهای مرحوم صالحی نجفآبادی به اینجا ختم نمیشود. او درباره تصور عمومی که از مردم آن زمان کوفه، درباره برگشت رأیشان، وجود دارد و آنها را همیشه مورد ملامت قرار دادهاند که چرا امام را یاری نرساندند، مینویسد:« این تصور که اکثریت مردم کوفه همیشه مردمی منافق و بی وفا بودند تصوری سطحی و بی ریشه است و در همه زمانها همه امتها چنین بوده و هستند که روحیه آنها تغییرپذیر و قابل انعطاف است. در شرایطی که امام حسین(ع) تصمیم گرفت علاوه بر امتناع از بیعت یزید با جماعت نیروهای عدالتخواه کوفه تشکیل حکومت بدهد و در سایه قدرت حکومت اصلاحات خود را شروع کند و در این زمان، اکثریت مردم کوفه از ته دل خواهان حکومت حسینی بودند نه از روی نفاق.» (شهید جاوید، صص 88 و89) وی برای اثبات دیدگاه خود درباره مردم کوفه از دو رویداد که پس از عاشور اتفاق افتاد به عنوان ادله خود بهره میبرد:« پس از حادثه کربلا چند سال نگذشت که مردم کوفه به رهبری سلیمان بن صرد خزاعی دست به انقلاب زدند. (و همچنین) مختار بن ابی عبید ثقفی با کمک همین مردم کوفه حکومتی تشکیل داد.»(شهید جاوید، ص89) صالحی نجفآبادی همچنین تصوری که معتقد است آن حضرت از همان مدینه به قصد شهید شدن حرکت کرده و تا آخر در تعقیب همین هدف بود را نیز با ادله خود رد میکند.( شهید جاوید، صص 97-107) به گزارش ایسنا، جدای از مخالفتهای جدیای که با کتاب«شهید جاوید» شد، برخی از علما و اندیشمندان به حمایت از آن پرداختند. که متن نامهها در اول کتاب به چاپ رسیده است. گزارش از فرهاد حاجری، خبرنگار ایسنا انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 48]
صفحات پیشنهادی
کماطلاعی مداحان از قیام عاشورا، در عزاداریها انحراف ایجاد میکند
سهشنبه ۶ آبان ۱۳۹۳ - ۱۰ ۰۰ رئیس اداره امور فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی کرمانشاه به مداحان و سخنرانان توصیه کرد در مداحیها و سخنرانیهای خود از منابع مستند استفاده کنند چراکه تنها در این صورت خواهند توانست فلسفه قیام عاشورا را به درستی تبیین کنند حجتالاسلام حجتالله فاضلیدیدگاه امامرضا(ع) درباره قیام زید در خونخواهی از سیدالشهدا(ع)/ عتاب امام رضا(ع) به برادرش زید -
دیدگاه امامرضا ع درباره قیام زید در خونخواهی از سیدالشهدا ع عتاب امام رضا ع به برادرش زید قیام مردم مدینه واقعه حره قیام توابین قیام مختار و قیام زید از جمله قیامهایی است که پس از واقعه عاشورا با نیت خونخواهی امام حسین ع و شهدای دشت نینوا انجام گرفت اما تنها یک یا دوفهم درست قیام عاشورا، جامعه را متحول میکند
یکشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۳ - ۰۸ ۴۹ یک کارشناس مسائل مذهبی رمز بقای شیعه را عزاداری و گریه بر مصائب اهلبیت علیهماسلام بهویژه عزاداری سیدوسالار شهیدان أباعبداللهالحسین دانست حجتالاسلام سیدسجاد موسوی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه لرستان با تسلیت مدیدگاه امامرضا(ع) درباره قیام زید در خونخواهی از سیدالشهدا(ع)
جمعه ۱۶ آبان ۱۳۹۳ - ۰۹ ۳۵ قیام مردم مدینه واقعه حره قیام توابین قیام مختار و قیام زید از جمله قیامهایی است که پس از واقعه عاشورا با نیت خونخواهی امام حسین ع و شهدای دشت نینوا انجام گرفت اما این قیامها تا چه مورد رضایت ائمه معصومین بودند در این گزارش یک مورد از آنها بررستا زمانی که رویارویی حق و باطل وجود دارد قیام عاشورا جاری است -
استاد تاریخ اسلام تا زمانی که رویارویی حق و باطل وجود دارد قیام عاشورا جاری است علیرضا واسعی در برنامه شب آسمانی با تأکید بر اینکه مطهری وار به بررسی واقعه عاشورا بپردازیم گفت عاشورا واقعیتی همیشه جدید است که قدیمی نمی شود تا زمانی که رویارویی حق و باطل وجود دارد قیام عاشورا جمهدی مهریزی: در 15 سال اخیر رویکرد جدیدی به عاشورا شکل گرفته که از منظر قیام و مبارزه سخن نمی گوید
مهدی مهریزی در 15 سال اخیر رویکرد جدیدی به عاشورا شکل گرفته که از منظر قیام و مبارزه سخن نمی گوید فرهنگ > دین و اندیشه - دکتر مهریزی می گوید یک نگاه جدیدی به حادثه عاشورا در حال شکل گیری است اما هنوز گسترده نشده و بیشتر در فضای دنیای جدید که بر اساس حقوق بشر کراعزاداران نسبت به قیام امام حسین(ع) تدبر داشته باشند
چهارشنبه ۱۴ آبان ۱۳۹۳ - ۱۲ ۱۵ عضو شورای عالی حوزههای علمیه گفت عزاداران باید نسبت به قیام امام حسین ع تدبر داشته باشند تا ابعاد مختلف این قیام را بهدرستی متوجه شوند به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه قم آیتالله رضا استادی شامگاه سه شنبه در مراسم شام غریبان حسمسئول حلقههای صالحین زابل: فلسفه اصلی قیام عاشورا احیای فرهنگ اسلام ناب محمدی بود
مسئول حلقههای صالحین زابل فلسفه اصلی قیام عاشورا احیای فرهنگ اسلام ناب محمدی بودمسئول حلقههای صالحین زابل گفت فلسفه اصلی و نهایی نهضت ابا عبدالله الحسین ع از قیام عاشورا را میتوان در یک هدف جامع و کلّی یعنی احیای فرهنگ اسلام اصیل و ناب محمدی و زدودن زنگارهای تحریف و بدعتمیزگرد «نسبت عاشورا با جریانات فکری معاصر تا تحریفات قیام» رجبیدوانی: تحریفات عاشورا از سپاه یزید آغاز شد/ حس
میزگرد نسبت عاشورا با جریانات فکری معاصر تا تحریفات قیام رجبیدوانی تحریفات عاشورا از سپاه یزید آغاز شد حسینجانی کربلا تحمیل به امام بود نه تصمیم امامتحریف قیام عاشورا از همانجا آغاز شد که اهداف امام حسین ع را پس پرده قرار دادند و در بیان واقعه کربلا تنها احساسات مردم را جربسته کتابهای عاشورایی منتشر شد -
همزمان با ایام محرم بسته کتابهای عاشورایی منتشر شد انتشارات سروش همزمان با فرارسیدن ایام محرم و شهادت حضرت امام حسین ع بسته کتاب های عاشورایی خود را با آثاری از احمد عزیزی اسد حیدر رحیم پور ازغدی قیصر امین پور و ابراهیمی دینانی منتشر و روانه بازار نشر کرد به گزارش خبرگزارکارنامه فیلم ها و سریال های عاشورایی/ عقبگرد پس به پرواز به اوج +تصاویر
واقعه عاشورا به روایت تلویزیون و سینما کارنامه فیلم ها و سریال های عاشورایی عقبگرد پس به پرواز به اوج تصاویر کارنامه 30 ساله ساخت فیلمهای عاشورایی نشان داده است که سینمای ایران در مرحلهای قرار دارد که از آزمون و خطا عبور کرده است به این مطلب امتیاز دهید به گزارش جام نیوزصبغه دینی عاشورا برای شیعیان به دلیل بار مایه های درونی و پیام عمیق قیام کربلا است -
گزارش خبری مهر صبغه دینی عاشورا برای شیعیان به دلیل بار مایه های درونی و پیام عمیق قیام کربلا است شاهرود – خبرگزاری مهر امام جمعه شاهرود با بیان این مطلب که قیام عاشورا واقعه ای بود که اصلاح طلبی سیاسی فکری اجتماعی و اقتصادی را دستورالعمل و سرلوحه برنامه علمی و عملی هر مسلمانراهپیمایی 13 آبان بر گرفته از قیام عاشورایی است
نماینده مجلس راهپیمایی 13 آبان بر گرفته از قیام عاشورایی است زنجان - ایرنا - عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت راهپیمایی 13 آبان بر گرفته از قیام سیدالشهدا ع است محمد اسماعیلی روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا با اشاره به تقارن راهپیمایی 13 آبطرح ملی «نوای قرآن در شب عاشورا» برگزار میشود
شنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۳ - ۰۹ ۴۸ سازمان فعالیتهای قرآنی دانشگاهیان کشور مراسم احیای قرآنی شب عاشورا را در قالب طرح ملی نوای قرآن در شب عاشورا برگزار میکند به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا از آنجا که تلاوت قرآن کریم به عنوان بهترین عبادت امت حضرت رسول ص ا«از قله عاشورا تا دریای ظهور» منتشر شد/ توصیفی شاعرانه از جریانی جهادگر -
از قله عاشورا تا دریای ظهور منتشر شد توصیفی شاعرانه از جریانی جهادگر از قله عاشورا تا دریای ظهور اثر اسماعیل شفیعی سروستانی که اخیرا منتشر شده در ارتباط با موضوع مهدویت و عاشوراست به گزارش خبرگزاری مهر نویسنده در ابتدای کتاب موضوع و خط مشی نوشته را چنین بیان کرده است &خطبه های حضرت زینب (س) درکوفه و شام رمز ماندگاری قیام عاشورا
امام جمعه ملارد خطبه های حضرت زینب س درکوفه و شام رمز ماندگاری قیام عاشورا تهران- ایرنا- امام جمعه ملارد گفت رمز ماندگاری قیام عاشورا خطبه های حضرت زینب س بود که با خدا محوری اخلاص ولایت پذیری مبارزه با ظلم و ستم عاشورا تا کنون زنده مانده است به گزارش ایرنا حجت الاسلامامام جمعه موقت قروه: تکوین قیام عاشورا مرهون رسالت حضرت زینب(س) است
امام جمعه موقت قروه تکوین قیام عاشورا مرهون رسالت حضرت زینب س استامام جمعه موقت قروه گفت قیام امام حسین ع آغاز یک مبارزه بود که ادامه مبارزه و هدایت آن در مسیر واقعی خود مرهون رسالت حضرت زینب س است به گزارش خبرگزاری فارس از قروه حجتالاسلام عبدالصمد دانش ظهر امروز در خطبه-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها