تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834462309
احکام پزشکی
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
احکام پزشکی
یکی از سوالات پزشکی مطرح در خصوص رحم اجاره ای است.
به این مطلب امتیاز دهید
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، یکی از سوالات پزشکی مطرح در خصوص رحم اجاره ای است که به چند نمونه از این سوالات می پردازیم : الف) اگر نطفه بارور شده زن و شوهری را در رحم زن دیگری قرار دهند، آیا این عمل جایز است؟ ب) این فرزند از کدام یک (زن و شوهر یا صاحب رحم) ارث می برد؟ ج) این فرزند به کدام (زن و شوهر یا زن صاحب رحم) محرم است؟
آیة الله بهجت(ره):
الف) حرام است.
ب و ج) ملحق به صاحب نطفه است و نسبت به صاحب رحم احتیاط مناسب، ترک نشود.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیة الله تبریزی(ره):
الف: عمل مذکور جایز نیست، و اجرت هم باطل است.
(صراط النجاة،ج9، ص 282 س 956 و ص 280 و س 947 و ج 2، س 953)
آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):
اگر مستلزم هیچ خلاف شرعی مانند لمس و نظر حرامی و غیره نباشد فی حدّ نفسه اشکال ندارد. لکن پدر و مادر بچه همان صاحبان نطفه هستند بچه با آن زن دیگر و شوهرش نسبتی ندارد. واله العالم
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیة الله فاضل لنکرانی(ه):
الف: به هیچ وجه جایز نیست.
ب: در صورت علم و عمد نسبت به صاحب رحم مساله مشکل است و احوط تصالح می باشد. (یعنی با ورثه صاحب رحم مصالحه کنیم)
ج: ولد به صاحب نطفه ملحق می شود و اگر جنین از بدو رشد در رحم زن دیگر قرار گیرد زن مادر محسوب می شود.
(جامع المسائل، ج 1، ص 567 س2118 ، قسمت ج و ص 564، س 2108 و ص 565 س 2110)
آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):
الف: این امر ذاتاً جایز است ولی چون غالباً مستلزم نگاه و لمس حرام است جز در موارد ضرورت جایز نیست.
ب و ج: این فرزند متعلق به صاحبان نطفه و با آن ها محرم است و از آن ها ارث می برد و در مورد جانشین به منزله فرزند رضاعی است بلکه از آن در بعضی جهات اولویت دارد چرا که تمام گوشت و استخوان او از وی روییده است بنابراین حرام است که بعداً با آن زن و فرزندان او ازدواج کند اما ارث نمی برد.
(استفتائات جدید، ج1، ص 463 و 464 س 1529 و 1530)
(استفتائات، ج 3، ص 523 س 1443)
آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):
الف: در صورتی که این عمل توسط شوهر و در رحم زن دومش انجام شود اشکال ندارد.
ب و ج: در صورتی که ثابت شود که طفل از نطفه زن و مرد اولی (زوج و زوجه) به وجود آمده ملحق به آن دو می باشد و تمام احکام محرمیت و ارث بر آن مترتب است. این طفل با مادرثانی (جانشین) محرم نیست و از او ارث نمی برد.
(هزار و یک مساله، ج 2 ص 282، س 910 و ص 285 و 286، س 924)
۱۹/۰۸/۱۳۹۳ - ۰۸:۱۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها