تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تیوی وال: ایدهای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1812754462
![archive](https://vazeh.com/images/2archive.jpg)
![نمایش مجدد: محل اقامت امام عصر(علیه السلام) refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
محل اقامت امام عصر(علیه السلام)
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
![محل اقامت امام عصر(علیه السلام)](http://rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/ordibehesht/09/0000263.jpg)
محل اقامت امام عصر(علیه السلام) موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي(علیه السلام) در زمان غيبت از جمله موضوعهايي است كه ذهن بسياري از مردم را به خود مشغول داشته است و معمولاً در مجالس و محافل مهدوي مورد پرسش قرار ميگيرد.پيش از پاسخگويي به اين پرسش يادآوري اين نكته ضروري است كه براي غيبت امام مهدي(علیه السلام) دو معنا قابل تصور است:نخست ناپيدا بودن امام؛ يعني اينكه آن حضرت در دوران غيبت از نظر جسمي از ديدگان مردم به دور است و و اگر چه آن حضرت مردم را ميبيند و از حال آنها باخبر ميشود، ولي كسي توان ديدن ايشان را ندارد.دوم، ناشناس بودن امام: در اين فرض آن حضرت در طول زمان غيبت در ميان مسلمانان حضور مييابد و با آنها مواجه ميشود، ولي كسي او را نميشناسد و به هويت واقعياش پي نميبرد.1بحث از محل اقامت و سكونت امام مهدي(علیه السلام) در زمان غيبت اگر چه در هر دو فرض مطرح ميشود، ولي به نظر ميرسد در فرض دوم اين موضوع كمتر جاي بحث دارد و آن حضرت با مخفي داشتن هويت خود در هر كجا كه بخواهد ميتواند زندگي كند.در زمينه محل اقامت امام مهدي(علیه السلام)، روايتهاي گوناگوني وجود دارد كه با توجه به آنها محلهاي احتمالي اقامت آن حضرت را ميتوان به سه دسته تقسيم كرد:1. محلهاي دور دست و ناآشنابرخي از روايات، محل خاصي را براي اقامت امام مهدي(علیه السلام) تعيين نميكنند و جايگاه ايشان را در بيابانها و كوهها، مكانهاي دوردست و محلهايي ميدانند كه هيچ كس از آن آگاهي ندارد. از جمله در روايتي كه از خود آن حضرت نقل شده است، ايشان خطاب به علي بن مهزيار ميفرمايد:«اي پسر مهزيار! پدرم ابو محمد از من پيمان گرفت كه هرگز با قومي كه خداوند بر آنها خشم گرفته، آنها را لعنت كرده، براي آنها در دنيا و آخرت، بيچارگي رقم خورده و عذابي دردناك در انتظار آنان است، همنشين نباشم و به من دستور داد كه براي اقامت، كوههاي سخت و سرزمينهاي خشك و دور دست را برگزينم».2همچنين آن حضرت در توقيع شريفي كه خطاب به شيخ مفيد صادر شده است، در اين زمينه ميفرمايد:«ما براساس آنچه خداي تعالي براي ما و شيعيان مؤمنمان مصلحت ديده، تا زماني كه دولت دنيا از آن فاسقان است، در سرزمينهاي دوردستي كه از جايگاه ستمگران دور است، سكنا گزيدهايم، ولي از آنچه بر شما ميگذرد، آگاهيم و هيچ يك از اخبار شما بر ما پوشيده نميماند».3در روايتي كه از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است، آن حضرت، جايگاه امام مهدي(علیه السلام) را جايي ناشناس معرفي ميكند كه جز معدود افرادي از آن آگاهي ندارند:«و هيچكس از دوست و بيگانه از جايگاهش آگاهي نمييابد مگر همان خدمتگزاري كه به كارهاي او ميرسد».4اينگونه روايات گوياي آن است كه امام مهدي(علیه السلام) بر اساس امر الهي، در مكانهايي ناشناخته، دور از دسترس، به دور از شهرها و آباديها زندگي ميكند و از محل اقامت آن حضرت آگاه نيست.2. محلهاي خاص و شناخته شدهدر برخي روايات، از مكانهايي خاص به عنوان اقامتگاه امام مهدي(علیه السلام) در دوران غيبت ياد شده است كه از آن جمله ميتوان به موارد زير اشاره كرد:الف) مدينهدر برخي روايات، از مدينه منوره به عنوان محل اقامت امام عصر(علیه السلام) ياد شده است. در روايتي كه از امام محمد باقر(علیه السلام) نقل شده است، در اين زمينه چنين ميخوانيم:صاحب اين امر ناگزير از كنارهگيري است و او در [زمان] كنارهگيري خود ناگزير از [داشتن] نيرو و تواني است. او با وجود آن سي نفر هيچ هراسي ندارد. چه خوب جايگاهي است [مدينه] طيبه.5در كتاب شريف «بحارالأنوار» ذيل اين روايت چنين آمده است:«طيبه» يكي از نامهاي مدينه طيبه است. اين روايت دلالت ميكند كه آن حضرت(علیه السلام) غالباً در اين شهر و در حوالي آن است. همچنين دلالت ميكند كه همواره با ايشان سي نفر از ياران خاصشان هستند و اگر يكي از آنها بميرد، كس ديگري جايگزين او ميشود.5در روايت ديگري كه از امام حسن عسكري(علیه السلام) نقل شده است، آن حضرت در پاسخ اين پرسش راوي كه ميپرسد: «اگر حادثهاي براي شما روي دهد سراغ فرزندتان را از كجا بگيريم؟» ميفرمايد: «در مدينه».6ب) كوه رضويبرخي روايات، «كوه رضوي» در نزديكي مدينه را پناهگاه و اقامتگاه امام عصر(علیه السلام) معرفي كردهاند كه روايت زير از آن جمله است:عبدالاعلي مولي آل سام ميگويد: به همراه ابي عبدالله [امام صادق](علیه السلام) [از مدينه] خارج شديم، زماني كه به روحاء [در اطراف مدينه] رسيديم، آن حضرت دقايقي نگاهش را به كوهي كه در آن منطقه بود، دوخت و آنگاه فرمود:«اين كوه را ميبيني؟ اين كوه «رضوي» نام دارد و از كوههاي فارس است. چون ما را دوست داشت، خداوند آن را به سوي ما منتقل كرد. در آن، همه درختهاي ميوهدار وجود دارد و در دو مرحله پناهگاهي خوب براي خائف [امام زمان] است. آگاه باش كه براي صاحب اين امر دو غيبت است كه يكي از آنها كوتاه و ديگري بلند است».7در دعاي ندبه نيز از اين مكان نام برده شده است.8ياقوت حموي در مورد منطقه «رضوي» مينويسد:«رضوي، كوهي است ميان مكه و مدينه در نزديكي ينبع و داراي آب فراوان و درختان زيادي است. كيسانيه9 ميپندارند كه محمد بن حنفيه در آنجا زنده و مقيم است».10گفتني است در احاديث فراواني، از «رضوي» ياد شده و از آن بسيار ستايش شده است.11ج) ذي طويمكان ديگري كه در روايات از آن به عنوان محل اقامت امام عصر(علیه السلام) ياد شده، «ذي طوي» است. «ذي طوي»، نام كوهي در اطراف مكه است. در روايتي كه از محمد باقر(علیه السلام) نقل شده، چنين آمده است:«صاحب اين امر را در يكي از اين درهها غيبتي است. [در اين حال، آن حضرت...] با دست خود به ناحيه ذي طوي اشاره كرد».12گفتني است در دعاي ندبه نيز به نام اين مكان اشاره شده و در برخي روايات، از همين منطقه به عنوان محل تجمع ياران امام مهدي(علیه السلام) ياد شده است.133. در ميان مردمدسته سوم از روايات مانند دسته اول، از جايگاه و مكان خاصي نام نميبرند و از آنها استفاده ميشود كه امام مهدي(علیه السلام) به صورت ناشناس در ميان مردم زندگي ميكند. در روايتي كه از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است، در اين زمينه چنين ميخوانيم:«چگونه اين مردم، اين موضوع را انكار ميكنند كه خداوند با حجتش همان گونه رفتار ميكند كه با يوسف رفتار كرد؟ همچنين چگونه انكار ميكنند كه صاحب مظلوم شما ت همان كه از حقش محروم شده و صاحب اين امر [حكومت] است ت در ميان ايشان رفت و آمد ميكند، در بازارهايشان راه ميرود و بر فرشهاي آنها قدم مينهد، ولي او را نميشناسند، تا زماني كه خداوند به او اجازه دهد كه خودش را معرفي كند، چنان كه به يوسف اجازه داد، آن زمان كه برادرانش از او پرسيدند: «آيا تو يوسف هستي؟» پاسخ دهد كه «آري، من يوسف هستم».14حال اين پرسش مطرح ميشود كه كداميك از اين سه دسته روايت قابل پذيرش هستند و آيا راهي براي جمع كردن ميان آنها وجود دارد يا خير؟به نظر ميرسد ميان اين سه دسته روايت منافاتي وجود دارد و آن حضرت بسته به شرايط و موقعيتهاي مختلفي كه پيش ميآيد، زندگي به صورت ناشناس در ميان مردم و اقامت در مكانهايي چون مدينه منوره يا دوري گزيدن از مردم و اقامت در مناطق دور از دسترس را انتخاب ميكند.به بيان ديگر، براساس دومين معنايي كه براي غيبت قابل تصور است؛ يعني ناشناس بودن امام مهدي(علیه السلام)، آن حضرت، الزامي براي اقامت در محلي خاص يا دور از دسترس ندارد و ميتواند به صورت طبيعي در ميان مردم زندگي كند. البته ممكن است رعايت مصالحي ديگر، آن حضرت را وادار كند كه براساس سفارش پدر بزرگوارشان، كوهها و بيابانها را اقامتگاه خود برگزيند.بديهي است اگر قرار باشد آن حضرت به صورت ناشناس در ميان مردم زندگي كند، مكانهايي چون مدينه منوره در كنار قبر جد بزرگوارش، بهترين مكان خواهد بود.پي نوشت : 1. براي مطالعه بيشتر در اين زمينهر.ك: همين كتاب، ص .2. كتاب الغيبت (شيخ طوسي)، ص 161.3. الاحتجاج، ج 2، ص 599؛ بحارالأنوار، ج 53، ص 176.4. كتاب الغيبت (نعماني)، ص 172، ح 5.5. الكافي، ج 1، ص 340؛ كتاب الغيبت (شيخ طوسي)، ص 102؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 153، ح 6.6. بحارالأنوار، ج 52، ص 153.7. الكافي، ج 1، ص 328، ح 2؛ كتاب الغيبت (شيخ طوسي)، ص 139؛ بحارالأنوار، ج 51، ص 161، ح 11.8. كتاب الغيبت (شيخ طوسي)، ص 103؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 153، ح 7.9. ر.ك: بحارالأنوار، ج 99، ص 108.10. كيسانيه پيروان مختار بن ابوعبيده ثفقي بودند. او نخست براي پيشرفت كار خود دعوت به علي بن الحسينعليه السلام سپس دعوت به محمد حنفيه ميكرد. البته كار او مبتني بر اعتقاد وي به اهل بيت نبود، بلكه ميخواست از آن بهرهبرداري سياسي كرده باشد و چون كارش بالا گرفت خود دعوي دريافت وحي از خداوند كرد و عباراتي مسجع و مقّفي به تقليد قرآن به زبان ميراند. (فرهنگ فرق اسلامي، ص 373)11. ياقوت حموي، مراصد الإطلاع علي أسماء الأمكنته و البقاع، ج 2، ص 620.12. ر.ك: بحارالأنوار، ج 52، ص 306؛ ج 53، ص 97.13. كتاب الغيبت (نعماني)، ص 182.14. ر.ك: كتاب الغيبت (نعماني)، ص 315؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 306، ح 80؛ ص 307، ح 81.15. ر.ك: بحارالأنوار، ج 99، ص 108.16. كتاب الغيبت (نعماني)، ص 164؛ الكافي، ج 1، صص 336 و 337، ح 4.منبع: ماهنامه موعود شماره 93/س
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 415]
صفحات پیشنهادی
محل اقامت امام عصر(علیه السلام)
محل اقامت امام عصر(علیه السلام) موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي(علیه السلام) در زمان غيبت از جمله موضوعهايي است كه ذهن بسياري از مردم را به خود مشغول داشته است و ...
محل اقامت امام عصر(علیه السلام) موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي(علیه السلام) در زمان غيبت از جمله موضوعهايي است كه ذهن بسياري از مردم را به خود مشغول داشته است و ...
محل زندگي حضرت مهدي (عليه السلام) در زمان پدر (عليه السلام)
محل اقامت امام عصر(علیه السلام) موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي(علیه السلام) در زمان ... نميبرد.1بحث از محل اقامت و سكونت امام مهدي(علیه السلام) در زمان غيبت اگر چه در ...
محل اقامت امام عصر(علیه السلام) موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي(علیه السلام) در زمان ... نميبرد.1بحث از محل اقامت و سكونت امام مهدي(علیه السلام) در زمان غيبت اگر چه در ...
محل ظهور امام زمان عليه السلام
محل اقامت امام عصر(علیه السلام) در عضر ظهور «طيبه» يكي از نامهاي مدينه طيبه است. ... موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي(ع) در زمان غيبت از جمله موضوعهايي است كه ذهن .
محل اقامت امام عصر(علیه السلام) در عضر ظهور «طيبه» يكي از نامهاي مدينه طيبه است. ... موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي(ع) در زمان غيبت از جمله موضوعهايي است كه ذهن .
چگونگی زندگی امام مهدی علیهالسلام در عصرغیبت
چگونگی زندگی امام مهدی علیهالسلام در عصرغیبت-چگونگی زندگی امام مهدی ... البته این بدان معنا نیست که حضرت ولیعصر عجلالله تعالیفرجه در محل اقامت خود، تنها است. .... سزاوارترین امّت در اخذ سنّت پیامبر صلی الله علیه واله امام هر عصر است و تاکنون ...
چگونگی زندگی امام مهدی علیهالسلام در عصرغیبت-چگونگی زندگی امام مهدی ... البته این بدان معنا نیست که حضرت ولیعصر عجلالله تعالیفرجه در محل اقامت خود، تنها است. .... سزاوارترین امّت در اخذ سنّت پیامبر صلی الله علیه واله امام هر عصر است و تاکنون ...
چرا محل زندگی امام عصر(عج) فاش نشده !
چرا محل زندگی امام عصر(عج) فاش نشده ! ... آسمانی نقل کردهاند که یکی از پیغمبران به نام «حضرت خضر علیه السلام» مدتها قبل از «موسی بن عمران علیه السلام» پنهان شده و ...
چرا محل زندگی امام عصر(عج) فاش نشده ! ... آسمانی نقل کردهاند که یکی از پیغمبران به نام «حضرت خضر علیه السلام» مدتها قبل از «موسی بن عمران علیه السلام» پنهان شده و ...
پرسشهایی پیرامون وظائف منتظران امام زمان(علیه السلام)
پرسشهایی پیرامون وظائف منتظران امام زمان(علیه السلام)-پرسشهایی پیرامون وظائف ... فرهنگ مهدوي در محل سكونت:انسان منتظر وظيفه دارد در محل زندگي خويش فرهنگ ...
پرسشهایی پیرامون وظائف منتظران امام زمان(علیه السلام)-پرسشهایی پیرامون وظائف ... فرهنگ مهدوي در محل سكونت:انسان منتظر وظيفه دارد در محل زندگي خويش فرهنگ ...
مهندسي فرهنگي در عصر امام باقر(علیه السلام)
مهندسي فرهنگي در عصر امام باقر(علیه السلام)-مهندسي فرهنگي در عصر امام باقر(علیه السلام) نويسنده:علي رضايي ضرورت الگوبرداري از پيامبرانقرآن به سرگذشت ...
مهندسي فرهنگي در عصر امام باقر(علیه السلام)-مهندسي فرهنگي در عصر امام باقر(علیه السلام) نويسنده:علي رضايي ضرورت الگوبرداري از پيامبرانقرآن به سرگذشت ...
محل زندگی امام زمان(عج)!
محل زندگی امام زمان (عج)! ... امام زمان (عج) چه ارتباطی به جزیره حضراء دارند؟ ... هستند که امامت پس از امام صادق(علیهالسلام) به اسماعیل پسر بزرگ ایشان انتقال یافته است و ...
محل زندگی امام زمان (عج)! ... امام زمان (عج) چه ارتباطی به جزیره حضراء دارند؟ ... هستند که امامت پس از امام صادق(علیهالسلام) به اسماعیل پسر بزرگ ایشان انتقال یافته است و ...
نائبان خاص امام زمان علیه السلام و وظایف آنها
(5) عثمان بن سعید حدود هفت سال نائب خاص امام زمان علیه السلام بود و در سال 267 قمری از دنیا رفت. و او را در جانب غربی بغداد، در مسجد درب به خاک سپردند و حالا محل ...
(5) عثمان بن سعید حدود هفت سال نائب خاص امام زمان علیه السلام بود و در سال 267 قمری از دنیا رفت. و او را در جانب غربی بغداد، در مسجد درب به خاک سپردند و حالا محل ...
قیامهای علویان در زمان امام رضا علیه السلام (2)
قیامهای علویان در زمان امام رضا علیه السلام (2)-قیامهای علویان در زمان امام رضا علیه السلام ... عصر امام کاظم و امام رضا علیهما السلام گفتار اول : زندگی سیاسی امام کاظم علیه ..... ترین و حیاتی ترین مسئله ی جامعه یعنی رهبری ،که محل برخورد افکار و تضارب ...
قیامهای علویان در زمان امام رضا علیه السلام (2)-قیامهای علویان در زمان امام رضا علیه السلام ... عصر امام کاظم و امام رضا علیهما السلام گفتار اول : زندگی سیاسی امام کاظم علیه ..... ترین و حیاتی ترین مسئله ی جامعه یعنی رهبری ،که محل برخورد افکار و تضارب ...
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها