واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳ - ۱۲:۰۲

رئیس حوزه علمیه رضوی شیراز، حوزههای علمیه خواهران را یک ضرورت و کمبود در جامعه امروزی دانست و گفت: با توجه به گستردگی جلسات دینی بانوان، حضور مبلغات جهت هدایت آنان ضروری است. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه فارس، آیتالله سیدعلیاصغر دستغیب در مراسم آغاز بهکار حوزه علمیه خواهران وابسته به آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) گفت: توسعه حوزههای علمیه خواهران در گام نخست یک تکلیف شرعی و واجب کفایی است. وی با اشاره به آیه شریفه 122 سوره توبه، گفت: کوچ کردن عدهای برای تفقه در دین و سپس بازگشتن به سمت قوم و مجموعه خود جهت هدایت در قرآن کریم بیان شده است و این مسئله تکلیف را به عنوان یک واجب کفایی نه یک واجب عینی مشخص میکند که البته حرفهها و مشاغل دیگر نیز اینگونه است. تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع)، تبلیغ دین را وظیفه سنگین، خطیر و حساس دانست و افزود: شخصی که عالم یا عالمه است انتظار بیشتری از او میرود تا آن شخصی که جاهل یا جاهله است زیرا در روایتها آمده است که خداوند 70 گناه از جاهل را میبخشد اما یکی از آنها را از عالم نمیبخشد. دستغیب گفت: حال سؤالی که در اینجا مطرح میشود این است که با این احتساب چرا پس باید به دنبال علمآموزی رفت؟ برخیها قانع نیستند که در یک حد معمولی متوقف شوند و دارای همت عالی هستند که البته خداوند نیز چنین اشخاصی را دوست دارد. وی ادامه داد: انسان مانند اشیا نیست و انسان میتواند عالم باشد یا جاهل و صاحب اختیار است اما هر انسانی که دوستدار خدا و مکتب اهل بیت(ع) است سعی میکند عالم باشد. تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) بر لزوم توجه به حوزههای علمیه خواهران تأکید کرد: حوزههای علمیه خواهران یک ضرورت اجتنابناپذیر است که در گذشته تا این حد متوجه نبودند و این از برکات انقلاب اسلامی است که این موج در کشور گسترده شد. وی، حوزههای علمیه خواهران را یک ضرورت و حقیقتاً یک کمبود در جامعه امروزی دانست و گفت: جلسات دینی بانوان روز به روز در نقاط مختلف کشور گستردهتر میشود اما باید مبلغات عالمه نیز حضور داشته باشند که این جلسات را علم خود هدایت کنند و باید این خلأ را پر کرد. دستغیب همچنین بر ضرورت همراهی تقوا و معنویت با علم تأکید کرد و گفت: تقوا و معنویت منهای علم نمیتواند عنوان مبلغه را به شخصی عطا کند، هرچند اگر تقوا و معنویت نباشد آن علم بیاثر است البته تقوا نیز در اینکه در علم موفق باشیم تأثیر دارد. منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: باید در جلسات مذهبی بانوان به دلیل وجود مبلغات در آنها تحول ایجاد شود و عقاید مردم و راه و روشهای غلط تصحیح شود. دستغیب در بخش دیگری از سخنان خود، هر کار مفید، مثبت و سازندهای در ابعاد مختلف عبادی، علمی، اجتماعی و سیاسی و تلاش در جهت مسائل اقتصادی، معیشتی، امور فرهنگی را عمل صالح دانست و گفت: بر اساس آیه 97 سوره نحل هر کسی میتواند عمل صالح انجام دهد اعم از زن و مرد و تردیدی نیست که بین جنس زن و مرد تفاوتهایی به لحاظ جسمی و روحی وجود دارد و به همین دلیل مسئولیتهای آنها نیز به تناسب این تفاوتهای روحی و جسمی متفاوت است وی گفت: به لحاظ شخصیت انسانی، جایگاه زن و مرد در پیشگاه خداوند متعال هیچ تفاوتی ندارد لذا میزان برای سنجش مرتبه و مقام مرد و زن عمل صالح است. منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: این آیه با این بیان در رابطه با مرد و زن از یک طرف دهان یاوهگویانی را میبندد که در گذشته و حال برای زنان شخصیت انسانی قائل نبوده یا جایگاه و رتبه آنها را پایینتر از مردها دانستهاند و از یک طرف هم موضع دین مبین اسلام را نسبت به بانوان مشخص کرده است یعنی میرساند که اسلام یک آیین مردانه نیست و آیینی که صرفاً برای حمایت از مردان و ارائه برنامه به مردان و همراهی کردن مردها برای رشد و تعالی آمده باشد، نیست. وی با تأکید بر لزوم همراهی عمل صالح با ایمان افزود: اگر چنانچه عمل صالح از هر یک این دو قشر باشد به شرط ایمان میتواند انسان را در اوج کرامت و شخصیت خود قرار دهد. البته عمل صالح به تنهایی کافی نیست زیرا آن چیزی که هدف انبیای الهی با الهامگیری از ذات اقدس احدیت است، رشد و تعالی انسانهاست و تنها در صورتی عمل صالح پاک و مبراست که ایمان داشته باشد. دستغیب اضافه کرد: خداوند در این آیه میفرماید اگر چنین باشد ما او را به حیات طیبه زنده میکنیم و معلوم میشود که انسان در همین دنیا دو زیست است، یک زیست حیوانی دارد که همین جنبههای زندگی سوری و مادی اوست اما یک زیست و حیاتی باطنی و معنوی دارد که آن را خودش باید ایجاد کند و زمینه ذاتی در آن قرار دارد. رئیس حوزه علمیه رضوی شیراز با بیان اینکه «خداوند در قرآن کریم میفرماید که ذاتاً به انسان کرامت بخشیده است لذا این امر ذاتی باید شکوفا شود» به تعریفی از حیات طیبه پرداخت و گفت: حیات طیبه یک زندگی پاک و طیب همراه با تمام مفاهیم سازنده انسانی است و یک زندگی در هالهای از نور است، نوری که منشأ آن خداوند خالق جهان است. وی، ثوابهای اعمال را از سوی خداوند، استحقاقی و تفضلی عنوان کرد و گفت: اگر کسی مؤمن باشد و عمل صالح انجام آنقدر استحقاق پیدا میکند که خداوند از فضل خودش به او ثواب عنایت میکند که البته خداوند صاحب فضل عظیم است. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]