آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کرهای
راهنمای انتخاب شرکتهای معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1871861636

دغاغله در گفتوگو با فارس تلاوت در ایران فاقد استقلال موسیقایی است/ قاریان ایرانی پیرو مکتب تلاوت مصر هستند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: دغاغله در گفتوگو با فارس
تلاوت در ایران فاقد استقلال موسیقایی است/ قاریان ایرانی پیرو مکتب تلاوت مصر هستند
استاد قرآن کریم با بیاساس خواندن ادعای برتری قاریان ایرانی بر مصریها گفت: تلاوت در ایران فاقد استقلال موسیقایی است و قاریان ما از لایههای کوچک مکتب تلاوت مصر تبعیت میکنند.

خبرگزاری فارس- گروه فعالیتهای قرآنی: یکی از موضوعاتی که امروز در بین جامعه قرآنی خصوصاً قاریان مطرح است کاهش فاصله قراء ما با قاریان مصری است و برخی افراد خصوصاً مسئولان قرآنی عقیده دارند که قاریان ایرانی از قراء مصری پیشی گرفتهاند. برای تشریح این موضوع خبرگزاری فارس سلسله گفتوگوهایی با اساتید و قاریان بینالمللی قرآن داشته و تاکنون با افرادی چون «محمدرضا پورزرگری»، «محمدرضا ستودهنیا»، «علی فربین»، «محمود لطفینیا» و برخی قاریان و اساتید هنر تلاوت داشته که در این گزارش گفتوگو با «مهدی دغاغله» استاد هنر تلاوت قرآن کریم را با هم میخوانیم.

تفاوت مکتب موسیقایی فارسی و عربی دغاغله در گفتوگو با فارس با اشاره به تفاوت مکاتب موسیقی فارسی و عربی گفت: مکتب موسیقایی عربی با فارسی متفاوت است مانند این که بگوییم زبان فارسی با زبان عربی تفاوت دارد هر چند این دو زبان مشترکات زیادی دارند. هنگامی که یک قطعه موسیقی میشنویم با توجه به ریتم، نوع ساز و ملودی تشخیص میدهیم که کدام موسیقی هندی، کدام ترکی، کدام عربی و یا فارسی است. به این موضوعات و تفاوتها مکتب موسیقایی میگویند. موسیقی قرآن برگرفته از مکتب مصر و شامات است وی با اشاره به اینکه مکتب موسیقایی مصر با ایران متفاوت است گفت: مکتب موسیقی مصر از نوع عربی است که مکتب عربی هم 5 نوع است؛ «مصر و شامات» شامل کشورهایی چون مصر، سوریه، لبنان، فلسطین و اردن، مکتب موسیقی «شمال آفریقا به جز مصر» شامل کشورهایی مانند تونس، الجزایر، لیبی و مراکش، مکتب موسیقی «عراق» به تنهایی، مکتب «کشورهای حاشیه خلیج فارس بجز عراق» و «موشحات اندلوسی» که اختلاط فرهنگ عربی و اروپایی سبب بوجود آمدن آن شد. این استاد قرآن کریم در خصوص مکتب تلاوت قاریان قرآن گفت: ریشه موسیقی قرآن در مکتب اول یعنی «مصر و شامات» است و قاریان ایرانی هم از این مکتب طبعیت میکنند به نحوی که اگر یک عرب زبان تلاوت قاری ایرانی را بشنود گمان میکند او مصری است. البته قاریان سایر کشورها خصوصاً عراق اینگونه نیستند و تفاوت موسیقایی در تلاوت آنها کاملاً مشهود است. دغاغله مکتب موسیقی ایران را متفاوت از موسیقی عربی دانست و گفت: موسیقی ایران کاملاً متفاوت از موسیقی عربی است اما هنگامی که یک قاری میخواهد قرآن بخواند از مکتب موسیقی «مصر و شامات» تبعیت میکند. مکتب موسیقی مصر در مناطق مختلف این کشور متفاوت است این استاد قرآن کریم سبک موسیقایی اساتید مصری را تابع مکتب موسیقی «مصر و شامات» دانست و گفت: سبک تلاوت اساتید مصری تابع مکتب مصر و شامات است اما هنگامی که به تلاوت عبدالباسط و منشاوی گوش میدهیم میبینیم این دو تلاوت با هم تفاوتهایی دارند، علت این موضوع آن است که در مناطق مختلف کشور مصر هم مکتب موسیقی تفاوتهایی دارد. مثلاً «مصطفی اسماعیل»، «عبدالعزیز حصان» و «محمود علیالبناء» برای استان الشرقیه مصر هستند و تقریباً مانند یکدیگر تلاوت میکنند و یا قاریانی چون «احمد شبیب»، «زناتی»، «شحات انور» و «طاروتی» همگی در یک شکل میخوانند زیرا همه اهل یک منطقه از مصر هستند. قاریان ایرانی در لایههای کوچک مکتب موسیقی مصر گمشدهاند دغاغله با انتقاد از برخی قاریان و یا مسئولان قرآنی کشور مبنی بر ادعای برتری قاریان ایرانی به مصری گفت: قاریان ایرانی از مکتب موسیقی منطقهای مصر هم تبعیت نمیکنند و تنها مقلد برخی از قاریان مصر هستند حال ما با این توان و گم شدن در لایههای کوچک مکتب موسیقی مصر ادعا میکنیم که از قاریان مصری برتری داریم. تلاوت در ایران فاقد استقلال موسیقایی است وی ادعای برتری بر قاریان مصری را نیازمند استقلال موسیقایی در تلاوت دانست و گفت: ما زمانی میتوانیم بگوییم از قاریان مصری برتر هستیم که استقلال خود را در مکتب موسیقایی تلاوت ثابت کنیم و زمانی به استقلال میرسیم که دستگاههای موسیقی فارسی را در تلاوت رعایت کنیم. تنها دو قاری ایرانی در تلاوت از گوشههای موسیقی ایرانی استفاده میکنند دغاغله با اشاره به استفاده دو قاری اردبیلی از گوشههای موسیقی ایرانی در تلاوت گفت: باید بگویم در این خصوص تلاشهای محدودی از سوی دو قاری اردبیلی یعنی آقایان کرمی و محمدپور صورت گرفته که در تلاوتهایشان برخی از گوشههای موسیقی آذری را به کار میبرند که کاملاً د تلاوتشان مشخص و متفاوت است. این کار بویی از استقلال میدهد اما سایر قاریان به هیچ وجه این گونه نیستند. قاریان ایرانی وقف و ابتدا را فدای صوت و لحن میکنند این استاد قرآن کریم در خصوص قاریان پرطرفدار کشور گفت: در ایران چند قاری هستند که طرفداران زیادی دارند اما در تحلیل تلاوت آنها نه تنها استقلال موسیقایی وجود ندارد، بلکه مشاهده میشود آنها فقط به دنبال صوت و لحن هستند و موارد مهمی چون وقف و ابتدا و تجوید را هم فدای صوت و لحن میکنند. وی با اشاره به ضرورت حفظ قرآن توسط قاریان ایرانی گفت: در بین قاریان ایرانی من به شخصی مانند «کریم منصوری» نمره خوبی میدهم زیرا وی با اینکه تا حدود زیادی مقلد سبک عبدالباسط است اما هم در جذب مخاطب موفق بوده و هم حافظ کل قرآن است. یک قاری شاخص باید به زبان عربی و حفظ قرآن مسلط باشد دغاغله حفظ قرآن را سبب ارائه تلاوت معنی محور بیان کرد و گفت: یک قاری شاخص باید ابتدا کل قرآن را حفظ کند، سپس به زبان عربی هم مسلط باشد تا بتواند بر مبنای معنی آیات تلاوت کند. حال قاریان ما اغلب نه حافظ قرآن هستند و نه به زبان عربی مسلط، فقط با صوت و لحن بازی میکنند و با این وجود ما داعیه برتری بر مصریان را هم داریم. این استاد قرآن کریم با اشاره به اینکه همه علمای مسلمان غیر عربزبان به جز ایرانیها مسلط به عربی هستند گفت: من به کشورهای زیادی سفر کردهام و در همه کشورهای مسلمان غیر عربزبان ندیدم که عالم یا امام جماعت مسجدی به عربی مسلط نباشد حال در کشور ما مراجع، ائمه جماعت و قاریان قرآن عربی نمیدانند و تا وقتی قاری قرآن به زبان عربی مسلط نباشد معنی را نمیفهمد و تا زمانی که معنی را درست نفهمد نمیتواند درست تلاوت کند. ضرورت پوشیدن لباس متحدالشکل توسط قاریان هنگام تلاوت دغاغله با انتقاد از نداشتن لباس متحدالشکل در بین قاریان ایرانی گفت: متأسفانه در کشور ما با این همه ادعا حتی لباس متحدالشکل هم در بین قاریان قرآن وجود ندارد. به نظر من شکل خوبی ندارد که قاری قرآن با کت و شلوار که یک لباس غربی است در جایگاه تلاوت قرار گیرد. این در حالی است که همه مسلمان حتی ورود به مسجد با سر برهنه را عیب میدانند. این استاد قرآن کریم درباره طراحی لباس قاریان قرآن گفت: در این خصوص نیاز به طراحی و خرج هزینههای زیاد نیست در اسلام لباس اول عالمان ابا و امامه است و قاریان قرآن هم میتوانند در هنگام تلاوت از یک ابا استفاده کنند و برای پوشاندن سر هم از یک کلاه مخصوص و یا امامهای که با امامه روحانیون تا حدی متفاوت باشد استفاده کنند. کشورما در سرعت رشد قاریان و کیفیت تلاوت از همه جلوتر است دغاغله با اشاره به پیشینه تلاوت در مصر و سرعت رشد قاریان ایرانی گفت: مصریها بیش از 700 سال سابقه تلاوت دارند و سابقه ما فقط به سالهای بعد از انقلاب باز میگردد از این رو در مورد سبقت قاریان ایرانی از مصری میتوان گفت با وجود سابقه کم و تربیت قاریان بیشمار و حرفهای ما رشد بسیار خوبی داشته و در سرعت رشد از مصریان پیشتر هستیم. ادعای برتری نسبت به دیگران مانع پیشرفت میشود وی در پایان با انتقاد از ادعاهای بیاساس از سوی برخی از مسئولان و یا نخبگان کشور گفت: متأسفانه موضوع سبقت گرفتن قاریان ایرانی از قراء مصری صرفاً یک ادعای بی اساس است و باید بگویم یکی از اشکالاتی که همواره مانع پیشرفت ما میشود همین ادعای برتری در موضوعات مختلف از دیگر ملتها است. انتهای پیام/ م.ا
93/06/16 - 10:38
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
فربین در گفتوگو با فارس: دلایل پیشرفت قاریان مصری/ مقایسه قاریان ایرانی و مصری مخرب است
فربین در گفتوگو با فارس دلایل پیشرفت قاریان مصری مقایسه قاریان ایرانی و مصری مخرب استاستاد پیشکسوت قرآن با اشاره به تخریبی بودن مقایسه و حس برتری قاریان کشورمان نسبت به قاریان مصری گفت قاریان مصری به دلیل تسلط به زبان عربی و حفظ کل قرآن بهتر از قاریان ما تلاوت میکنند علیلاله افتخاری در گفتوگو با فارس تأکید کرد لزوم توجه به افزایش جمعیت و تحکیم بنیان خانواده در تصاویر دفاتر تحری
لاله افتخاری در گفتوگو با فارس تأکید کردلزوم توجه به افزایش جمعیت و تحکیم بنیان خانواده در تصاویر دفاتر تحریر ایرانیلاله افتخاری از پیگیری مجلس نسبت به عدم همکاری دستگاههای دولتی در تولید و توزیع نوشتافزار اسلامی تأکید کرد و گفت در تصاویر دفاتر تحریر باید به مقوله افزایش جمعیفارس گزارش میدهد صحه مسئولان قرآنی بر نگرانیهای فارس/ضرورت حضور جدیتر قاریان ایرانی در کشورهای بیداری اسلام
فارس گزارش میدهدصحه مسئولان قرآنی بر نگرانیهای فارس ضرورت حضور جدیتر قاریان ایرانی در کشورهای بیداری اسلامیمسلما دیپلماسی فرهنگی یک طرفه نیست و حضور قاریان مصری در ایران به تنهایی نمیتواند موجب بطلان تلاشهای تفرقهافکنانه شود بلکه ضروری است در مقابل ایران و قاریان قرآنی حضورلطفینیا در گفتوگو با فارس مطرح کرد فاصله قاریان کنونی با قلههای رفیع تلاوت/ اساتید مصری تکرار نمیشوند
لطفینیا در گفتوگو با فارس مطرح کردفاصله قاریان کنونی با قلههای رفیع تلاوت اساتید مصری تکرار نمیشوندقاری بینالمللی قرآن کریم گفت اگر وضعیت قرائت را با نحوه قرائت قاریان برجسته مصری مقایسه کنیم متوجه میشویم که نه تنها قاریان کشورمان بلکه حتی قاریان نسل حاضر مصر نیز با قلهمشروح/ اختتامیه هشتاد و یکمین دوره دانشافزایی زبان فارسی در بنیاد سعدی جنتی: زبان فارسی حاصل فرهنگ و تمدن باس
مشروح اختتامیه هشتاد و یکمین دوره دانشافزایی زبان فارسی در بنیاد سعدیجنتی زبان فارسی حاصل فرهنگ و تمدن باستانی ایران است حدادعادل زبان فارسی کلیدی برای آشنایی با فرهنگ ایرانی استوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت زبان فارسی که با آن تکلم میکنیم حاصل فرهنگ و تمدن دیرینه و باستانگفتوگوی فارس با کلر ژوبرت نویسنده فرانسوی مقیم ایران نوشتن برای کودکان را به خاطر فرزندانم آغاز کردم/ در هنگا
گفتوگوی فارس با کلر ژوبرت نویسنده فرانسوی مقیم ایراننوشتن برای کودکان را به خاطر فرزندانم آغاز کردم در هنگام نوشتن اولویت را به زبان فارسی میدهمنویسنده فرانسوی مقیم ایران گفت نخستین داستانهایم را به زبان فرانسه نوشتم ولی چون در ایران زندگی میکنم و بچههای ایرانی را بهتر میدر گفت و گو با فارس سنجد به «کافه سوال» می آید/راه اندازی کمپین «نه به نوشت افزارهای غیر ایرانی
در گفت و گو با فارسسنجد به کافه سوال می آید راه اندازی کمپین نه به نوشت افزارهای غیر ایرانیسنجد خبرنگار به برنامه کافه سوالمی آید تا دوستان خود را به خرید نوشت افزارهای وطنی تشویق کند سهیل سلیمانی تهیه کننده کافه سوال در گفت و گو با خبرنگار رادیو و تلویزیون فارس گفت سه شنبهمخاطب میلیونی طرح رادیویی قران کتاب زندگی، از معجزات قرآنی است/ مردم علاقمند به شنیدن قرائت قاریان ایرانی هستن
رییس سازمان صدا وسیما در اختتامیه طرح فراگیر قرآن کتاب زندگی مخاطب میلیونی طرح رادیویی قران کتاب زندگی از معجزات قرآنی است مردم علاقمند به شنیدن قرائت قاریان ایرانی هستند رئیس سازمان صدا و سیما با اشاره به استقبال میلیونی از طرح فراگیر قرآن کتاب زندگی گفت باید قدردان خانوادیاریگل در گفتوگو با فارس: برتری نسبت به قاریان مصری خودباوری کاذب است
یاریگل در گفتوگو با فارس برتری نسبت به قاریان مصری خودباوری کاذب استداور بینالمللی قرآن کریم برتری نسبت به قاریان مصری را خودباوری کاذب دانست و گفت همانطور که مصریها نمیتوانند همچون ایرانیان مداحی کنند ما نیز نمیتوانیم همچون مصریها قرآن بخوانیم بهروز یاریگل استاد پیشکسرسولی در گفتوگوی مشروح با فارس عنوان کرد دریافت بیش از 3500 اثر/ انتشار آثار برگزیده ادبیات بسیج با مشارکت ان
رسولی در گفتوگوی مشروح با فارس عنوان کرددریافت بیش از 3500 اثر انتشار آثار برگزیده ادبیات بسیج با مشارکت انجمن قلم ایراندبیر هشتمین جشنواره سراسری ادبیات داستانی بسیج از وصول 3 هزار و 586 اثر به دبیرخانه خبرداد و گفت ممکن است مراسم اختتامیه در تهران برگزار نشود چون به جز تهرانحنیفی در گفتوگو با فارس: حس برتری نسبت به اساتید مصری باعث رکود تلاوت میشود
حنیفی در گفتوگو با فارس حس برتری نسبت به اساتید مصری باعث رکود تلاوت میشوداستاد قرائت قرآن با اشاره به اینکه تلاوت ایرانیان بر اساس سبک تلاوت قاریان مصری پایهریزی شده است گفت این ادعا که از نظر کیفیت از قاریان مصری برتر هستیم تصوری اشتباه است و باعث رکود تلاوت در کشور میشوپرویز اذکایی در گفتوگو با فارس: «میرسیدعلی همدانی» در ایران مغفول است/ عدم تجدیدچاپ کتاب «علی
پرویز اذکایی در گفتوگو با فارس میرسیدعلی همدانی در ایران مغفول است عدم تجدیدچاپ کتاب علی ثانییک استاد دانشگاه گفت میرسیدعلی همدانی را در تاجیکستان و دیگر کشورهای شرقی به عنوان علی ثانی میشناسند اما متأسفانه در ایران شناختهشده نیست و تنها کتاب درباره زندگینامه او تجدیدچاپ نشدبحرالعلوم در گفتوگو با فارس: آموزش قرآن در هند اصولی نیست/ اشتیاق مردم هند برای فراگیری علوم قرآنی در ایران
بحرالعلوم در گفتوگو با فارس آموزش قرآن در هند اصولی نیست اشتیاق مردم هند برای فراگیری علوم قرآنی در ایرانحافظ بینالمللی قرآن با اشاره به اینکه جوانان هندی تشنه فعالیتهای قرآنی هستند اما به دلیل عدم آموزش اصولی مباحث قرآنی رشد قابل توجهی در این عرصه ندارند گفت بسیاری از آنهااطهریفرد در گفتوگو با فارس: قاریان بزرگی مانند «غلوش» هم داعیه برتری به اساتید مصر را ندارند
اطهریفرد در گفتوگو با فارس قاریان بزرگی مانند غلوش هم داعیه برتری به اساتید مصر را ندارندقاری بینالمللی قرآن گفت اساتیدی همچون غلوش و شحات انور با وجود توانمندیهای بسیار احساس برتری نسبت به قاریان دوران طلایی را نداشتند بنابراین فکر نمیکنم مسئولان و قاریان کشور ما نیز بتواندر گفت و گو با فارس پخش «ما ایرانی ها» با موضوع فرهنگ/مسابقه خانوادگی «این خانواده» در شبک
در گفت و گو با فارسپخش ما ایرانی ها با موضوع فرهنگ مسابقه خانوادگی این خانواده در شبکه دوبرنامه ما ایرانی ها به تهیه کنندگی علیرضا خوش نویس در26 قسمت 45 دقیقه ای برای پخش از آنتن شبکه دو تولید می شود مهدی آذرمکان مدیر گروه اجتماعی شبکه دو در گفت و گو با خبرنگار رادیو و تلویزیوافراش در گفتوگو با فارس: ثبتنام در مسابقات «تسنیم» و «تلاوت» ۱۰ شهریور آغاز میشود
افراش در گفتوگو با فارس ثبتنام در مسابقات تسنیم و تلاوت ۱۰ شهریور آغاز میشودمعاون ارتباطات سازمان دارالقرآن با اشاره به آخرین تغییرات مسابقات قرآنی تسنیم از آغاز نامنویسی در مسابقات قرآنی تسنیم و تلاوت به طور همزمان خبر داد و گفت ثبتنام در این مسابقات از دوشنبهآغاز ماراتن موسیقایی هنرمندان جوان ایرانی/ جوانان از خواب بیدار شدهاند
فرهنگ و هنر موسیقی و هنرهای تجسمی دو خبر از هشتمین جشنواره موسیقی جوان آغاز ماراتن موسیقایی هنرمندان جوان ایرانی جوانان از خواب بیدار شدهاند هشتمین جشنواره موسیقی جوان به دبيري هومان اسعدي از 15 تا 20 شهریور ماه سال جاری با حضور 246 نوازنده و خواننده از 26 استان كشور در تالار-