تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871612462
همه مردم در حفظ ارزش‌های الهی مسئولند/ موانع امر به معروف و نهی از منکر و عواقب ترک آن در جامعه اسلامی
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
دین و اندیشه > اندیشکده ها
همه مردم در حفظ ارزش‌های الهی مسئولند/ موانع امر به معروف و نهی از منکر و عواقب ترک آن در جامعه اسلامی
بنیاد تمدن اسلامی بر دوش همه انسان‌های مؤمن قرار دارد و همه مردم در حفظ ارزش‌های الهی مسئولند؛ زیرا پا نهادن بر بخشی از این ارزش‌ها توسط یک فرد، هر چند امری بسیار کوچک جلوه می‌کند، به تدریج بر بنای استوار جامعه اسلامی ضربه می‌زند و سعادت و آرامش دیگران را نیز از بین می‌برد.
به گزارش خبرگزاری مهر، با توجه به زحمات عده‌ای از مسئولان و مردم متدین در انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر، متأسفانه با وجود امکانات فرهنگی و تبلیغی در کشور، آن‌گونه که شایسته و بایسته است، به این امر حیاتی و بسیار تأثیرگذار، توجه جدّی نمی‌شود و پیامد این بی توجهی نیز در حال نشو و نمو است، لذا شایسته است تا دیر نشده، عوامل این بی‌توجهی و موانع امر به معروف و نهی از منکر مورد بررسی قرار گرفته و جهت رفع آن، اقدامات لازم صورت گیرد.
برخی از این موانع عبارتند از:
1. ترس
عده زیادی به دلیل ترس از به خطر افتادن جان، مال، پست و مقام خود، شانه از زیر بار این مسئولیت خالی می‌کنند و از ترس اینکه مبادا حقوق و مزایا و میز ریاست را از دست بدهند، در برابر بی عدالتی‌ها، هرزگی‌ها، و فساد‌هایی که در اجتماع و یا در ادارات و مؤسسات دیده می‌شود، اعتراض نمی‌کنند و از امر به معروف و نهی از منکر دوری می‌نمایند.
منشأ چنین خصلتی، ضعف ایمان به خداست، چرا که انسان‌های مؤمن به جز خدا، از کسی نمی‌ترسند و اندوهگین نمی‌شوند، آنان بر اساس پیام‌های خداوند که فرمود: به هر کس هر آنچه را بخواهد می‌بخشد[1] و به هر کس بخواهد سودی رساند، کسی را یارای بازداشتن آن نیست،[2]
همه چیز را به دست خدا می‌دانند و معتقدند همانطور که امام علی(ع) فرمود: امر به معروف و نهی از منکر، نه مرگی را نزدیک می‌کند و نه رزق و روزی انسانی را کاهش می‌دهد.[3]
2. بهانهجویی
گاهی افراد، برای شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت‌های اجتماعی، به توجیه گناه یا حق به جانب نشان دادن گناهکار می‌پردازند. متأسفانه بهانهجویی و عذرتراشی به شکل‌های گوناگون در همه اجتماعات بود و هست. امروزه، افراد زیادی هستند که می‌کوشند سکوت خود را در برابر منکرات توجیه کنند: مانند اینکه می‌گویند: هر کس را در گور خویش می‌گذارند، جوان است بگذار خوش باشد، صلاح مملکت خویش خسروان دانند، خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو، سری که درد نمی‌کند دستمال نمی‌بندند و تذکرامثال من فایده‌ای ندارد.
3. طمع
گروهی نیز به دلیل طمع و زیاده خواهی، امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کنند. آنان با اینکه حق و حقیقت و حق‌گو و حق‌جو را می‌شناسند، در عین حال در مقابل آن جبهه گیری می‌کنند و یا با باطل و ستم‌کار برای رسیدن به ثروتی بیشتر یا مقامی بالاتر، همراه می‌شوند.
4. جهل
از دیگر موانع انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر، ناآگاهی از احکام، شرایط و آثار این فریضه است. اگر اهل اطلاع و آگاهان جامعه، در مورد جایگاه و عظمت این فریضه الهی و احکام و شرایط و نتایج آن، اطلاع رسانی لازم را انجام دهند، بسیاری از افراد ناآگاه، پس از آگاهی به انجام آن اقدام خواهند نمود. خصوصا اگر نسبت به پیامدها و عواقب خطرناک بی‌توجهی به این فریضه، اطلاع‌رسانی دقیق و شایسته‌ای صورت گیرد بسیاری از متدینان به وظیفه خویش عمل خواهند کرد.
عواقب ترک امر به معروف و نهی از منکر
1. سقوط تمدن‌ها
آنچه بیش از پی‌ریزی تمدن‌ها ضروری است، پایداری و پیشگیری از فرو پاشی آنهاست. آیین رهایی بخش اسلام با توجه به این واقعیت از آغاز، پیروانش را با عوامل نابودی تمدن‌های پیشین آشنا ساخته و طرحی نوین برای جلوگیری از این سرنوشت شوم ارائه داده است. امام علی(ع) در بخشی از سخنان حکیمانه خویش با استناد به قرآن کریم، بی تفاوتی آگاهان و ترک امر به معروف و نهی از منکر را دلیل اصلی انحطاط دولت‌های گذشته معرفی می‌کند و برای جلوگیری از سقوط جامعه اسلامی، مردم را به اجرای این وظیفه فرا می‌خواند و می‌فرماید: به درستی کسانی که پیش از شما هلاک شدند، گناهان را انجام دادند و دانشمندان و نیکان، آنها را از آن باز نداشتند و نهی از منکر نکردند.[4]
بر این اساس، بنیاد تمدن اسلامی بر دوش همه انسان‌های مؤمن قرار دارد و همه مردم در حفظ ارزش‌های الهی مسئولند؛ زیرا پا نهادن بر بخشی از این ارزش‌ها توسط یک فرد، هر چند امری بسیار کوچک جلوه می‌کند، به تدریج بر بنای استوار جامعه اسلامی ضربه می‌زند و سعادت و آرامش دیگران را نیز از بین می‌برد. برای مثال، سقوط اخلاق در بخشی از جامعه، مانند بیماری واگیردار کم‌کم به دیگران سرایت می‌کند و دیگر بخش‌های جامعه را نیز آلوده می‌کند. بنابراین سکوت در برابر مفاسد، اشتباه و گناه است، حتی اگر این سکوت تنها از سوی یک نفر رخ دهد. این حقیقت را قرآن کریم در ضمن آیه‌ای کوتاه چنین بیان می‌کند: «از فتنه‌ای که تنها به ستمکاران شما نمی‌رسد، بترسید و بدانید که خدا سخت کیفردهنده است».[5]
بدین ترتیب، مبارزه با فساد و انحراف و سپس دعوت و راهنمایی به کارهای نیک، ضرورتی انکار ناپذیر است و بر خلاف گمان برخی افراد نا آگاه، دخالت در زندگی دیگران نیست. بر این اساس، کسی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کند، از حقوق خود و جامعه که با افراط و انحراف مفسدان به خطر می‌افتد، دفاع می‌کند و این در واقع، امری پسندیده و عقلانی است. 2. عقوبت و سرزنش الهی
یکی از عواقب ترک امر به معروف و نهی از منکر، عقوبت و سرزنش خداوند است. در قرآن گروهی از آگاهان قوم بنی اسرائیل که به این وظیفه الهی عمل نکردند، از سوی خداوند مورد سرزنش قرار گرفته‌اند.[6]
امام رضا(ع) از رسول خدا(ص) نقل نموده: که وقتی امت من امر به معروف و نهی از منکر را به یکدیگر واگذاشتند، پس آماده جنگ با خدا و نزول بلایی شدید از جانب او باشند.[7]
3. تسلط اشرار و فرومایگان
امیرمؤمنان علی(ع) در وصیت به امام حسن و امام حسین(ع) فرمود:امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که در غیر این صورت اشرار بر شما مسلط می‌شوند و بعد از آن، هر چه دعا کنید، مستجاب نمی‌شود.[8]
4. تغییر ارزش‌های اسلامی در جامعه
با ترک امر به معروف و نهی از منکر، به طور علنی واجبات در جامعه ترک و محرمات انجام خواهد شد و در نتیجه به تعبیر رسول خدا(ص) آسیب آن متوجه کل جامعه می‌شود.[9]
امام صادق(ع) در توضیح این فرمایش رسول خدا(ص)، می‌فرماید: زیرا او با عمل خود (ارتکاب گناه در ملأ عام و عدم منع او از ناحیه دیگران) دین خدا را خوار می‌کند و دشمنان خدا به او اقتدا خواهند کرد.
بنابراین، هرگاه گناه و ناهنجاری به صورت آشکار در جامعه انجام گیرد و کسی با امر به معروف و نهی از منکر به دفاع بر نخیزد، خرده فرهنگ‌های منحرف و معارض از این فرصت استفاده کرده و مشابه آن ناهنجاری را در جامعه دامن می‌زنند و دین خدا و فرهنگ جامعه اسلامی را در معرض تغییر و نابودی قرار می‌دهند و باز از همین جهت روشن می‌گردد که چرا امر به معروف و نهی از منکر به عنوان واجب کفایی بر همگان لازم است، زیرا بروز ناهنجاری و گناه علنی در جامعه اگر با دفاع اجتماعی روبرو نشود، آسیبش متوجه کل جامعه می‌گردد و روح و حیات جامعه اسلامی را که همان دین است، در معرض ذلت و خواری قرار می‌دهد.
شایان ذکر است که بیماری و آسیبی که هنوز جامعه اسلامی ما به آن مبتلاست، این است که چه بسا، نسبت به برخی از واجبات فردی مثل نماز، روزه و امثال آن به شدت اهل مراعات و احتیاط هستیم تا یقین به فراغت ذمه از تکلیف حاصل شود، اما در فریضه مهمی چون امر به معروف و نهی از منکر که به تعبیر امام باقر(ع) فریضه بزرگ است و برپایی سایر واجبات به آن وابسته است،[10] از آن احتیاط‌ها خبری نیست، بلکه گاه با غفلت و تغافل از آن می‌گذریم.
پی نوشتها:
[1]. ذاریات (51)، آیه 22.
[2]. یونس (10)، آیه 107.
[3]. نهج‌البلاغه، خطبه 156.
[4]. محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 97، ص 74.
[5]. انفال (8)، آیه 25.
[6]. مائده (5)، آیات 63 و 78 و 79.
[7]. محمد بن یعقوب، کلینی، اصول کافی، ج 5، ص 59 ،ح 13.
[8]. نهج البلاغه، نامه 47.
[9]. محمدبن حسن حر عاملی، وسایل‌الشیعه، ج 11، ص 407، ح 1.
[10]. همان، ص 394، ح 6. *نویسنده: حجت الاسلام والمسلمین عیسی زاده عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
۱۳۹۳/۶/۱۰ - ۰۸:۴۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 52]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها