تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1872167653
گفت‌وگوي خواندني فارس با مورخ انقلابيآماده مناظره رودرو با سيد جواد طباطبايي هستم/سيدجمال موثر اما كم عمق است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: گفت‌وگوي خواندني فارس با مورخ انقلابيآماده مناظره رودرو با سيد جواد طباطبايي هستم/سيدجمال موثر اما كم عمق است
موسي نجفي گفت: سيد جواد طباطبايي انساني فاضل و دانشمندي است هرچند من از لحاظ فكري، روش فكري او را نمي‌پسندم. اما متاسفانه به آن اندازه كه علم دارد اخلاق ندارد.
خبرگزاري فارس، رحمت رمضاني: موسي نجفي دانش‌آموخته علوم سياسي است اما به تاريخ‌نگاري شهره شده است علت اين علاقه به تاريخ از اين منظر مي‌داند كه در دوران دانشجويي با تعصب انقلابي متوجه شدم كه دكترحسين بشيريه در دانشگاه تهران علوم سياسي با گرايش جامعهشناسي درس مي‌داد. آنجا متوجه شدم دكتر بشيريه بهرغم اينكه تئوري و بحث‌هاي غربي زياد مي‌داند اما وقتي ميخواهد اين‌ها را با ايران تطبيق دهد، اشتباهات زيادي دارد.
و براي كه اين اشتباهات را تكرار نكند سراغ تاريخ رفت و از كتابخانه دانشگاه تهران آغاز كرد و گز اصفهان هم به قول خودش كارساز شد و به محزن‌دار كتابخانه گز اصفهان مي‌داد و از اسناد استفاده مي‌كرد به اين ترتيب مطالعه جدي تاريخ را آغاز كرد و از جمله ديدار ديگر نجفي در انديشه او كارساز شد ديدار با سيد جواد طباطبايي است كه كتاب «مراتب ظهور فلسفه سياسي در تمدن اسلامي» را در نقد كتاب « زوال انديشه سياسي» طباطبايي نوشته است اما در نقد حد انصاف را نگه مي‌دارد در مورد سيد جواد طباطبايي مي‌گويد: آقاي طباطبايي ميخواهد عميق‌تر از قبليها عمل كند اما او هم تاريخ را خوب نميشناسد اما تاريخ هميشه مسئله بوده است. يكي از مسئله‌هاي تاريخي كه مدام مسئله ساز است مشروطه و نيروهاي درگير است. گفت‌وگوي خواندني با موسي نجفي عضو هئيت علمي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي را در ذيل بخوانيد.
* موسي نجفي در چه خانواده‌اي به دنيا آمده است؟
1341 خورشيدي در يك خانواده مذهبي در اصفهان به دنيا آمدم پدر من و مادر من از نوادگان آيت‌الله آقا موسي نجفي اصفهان هستم. خانواده و اجداد من هم خانواده سياسي و هم علمي بودند.
اين علاقه در خانواده ما بود و به ما هم منتقل شد. خانواده ما بعد از خيلي زود جذب انقلاب شد. همه خانواده ما كه شامل 6 خواهر و برادر بودند انقلابي هستند. سنخيت بسياري با انقلاب داشتيم. البته منكر هم نمي‌شوم كه برخي از فاميل‌ها چنين حسي كه ما نسبت به انقلاب داريم را ندارند.تمايل به انقلابي شدن در من اين انگيزه را به وجود آورد كه تحصيلات عاليه خود را در رشته سياسي ادامه دهم.
* چرا با اينكه در رشته سياسي تحصيل كرديد به تاريخ علاقمند شديد؟
ـ دانشجوي علوم سياسي براي فهم پيچيدگي سياست بايد اين پيچيدگي را در رشته‌اي ديگر مانند انديشه سياسي و فلسفه سياسي و تاريخ و جامعه شناسي سياسي جستجو كند.
دوران دانشجويي من مصادف با جنگ بود و در آن دوران اساتيد ما بيشتر به ايدئولوژي‌هاي ماركسيستي و غربي تمايل داشتند. هويت ما در كسوت دانشجويي به خطر افتاد مجبور شديم براي دفاع از هويتمان از تاريخ شروع كنيم.براي تطبيق سخنان اساتيد مطابق با وقايع تاريخي به تاريخ روي آوردم. طبيعي است كه نخستين قسمت تاريخ معاصر كه به نوعي خط مقدم جبهه نيز بود مشروطيت بود.
روحانيت به لحاظ سياسي در دوره مشروطيت وارد عرصه سياست شده بود. و اين حضور بهانه به برخي از افراد داده بود. كه به بهانه حضور روحانيت در سياست در مشروطه با عنوان نقد مشروطه به تهاجم عليه روحانيت بپردازند.
در دوران تحصيل در دانشگاه متوجه شدم كه وضعيت جبهه و جنگ ادامه پيدا نمي‌كند وظيفه‌ام به عنوان دانشجوي انقلابي جديت در كار فكري است. به همين دليل در موقع دانشجويي به خوبي حس مي‌كردم. و بعد‌ها خودم در همان دانشگاه 6 سال استاد دانشگاه بودم. به اين نتيجه رسيدم جنگ بزرگتري در حوزه انديشه و پژوهش در حال شكل گيري است.
*هژموني روند تاريخ نگاري ايراني به كدام سمت تمايل دارد؟
ـ فقط از نگاه صرفا انقلابي نمي‌شود به موضوع بحث تاريخ نگاري انقلاب اسلامي نگاه كرد به اين دليل كه انقلاب ذاتا داراي ارزش نيست آنچه مهم است هويت اسلامي ـ ايراني است. كساني كه به خود انقلاب دلبستگي پيدا مي‌كنند فراموش مي‌كنند كه انقلاب خودش براي احيا و حفظ اسلام و هويت ما بوده است.
*آيا مورخ مي‌تواند بي‌طرف بماند؟
مورخ در تاريخ نقلي مي‌تواند بي‌طرف باشد اما در تاريخ تحليلي چنين امكاني وجود ندارد. در تاريخ تحليلي اغراض مخاطب دخالت داده مي‌شود اما در تاريخ نقلي مورخ كمتر قادر است اغراض خود را دخالت دهد. البته مورخ مي‌تواند متن‌هاي تاريخي را گزينش كند. 28 مرداد يك واقعيت تاريخي است. همچنين نهضت تحريم تنباكو نيز واقعيت تاريخي است. يكي تلخ و ديگري شيرين است. اگر مورخي نسبت به 28 مرداد تمركز كند واقعه تلخي است و دروغ هم نگفت است. اگر نسبت به تحريم تنباكو دقت كند به مورخ احساس شيريني دست خواهد داد.
هر دو واقعه تاريخي هم واقعيت دارد بي طرفي در اين مواقع به چه معني است. انتخاب اين دو واقعه ديگر گزينشي است. متن در خدمت تاريخ قرار مي‌گيرد. هر كس وقايع تاريخي را مطابق سليقه خودش تفسير ميكند. هيچ مورخي بدون آرمان، اهداف، اميال و سليقه نمي تواند با مسئله تاريخي برخورد كند. اما اميال و اهداف و اغراض انسان تا حدي مي‌تواند واقعيت را بپوشاند. در مورد اصل انقلاب كه در 22 بهمن رخ داده است هيچ كس شك ندارد. از سلطنت‌‌طلب‌ترين آدم تا ماركسيست‌ترين آدم بپرسي چنين نظري دارد. در اصل وقايع مشكلي ندارند و در بخش كلي به اجماع مي رسند هيچ كس از مسلمانان از شيعه تا سني شكي ندارند كه علي‌ابن ابي‌طالب را از نظر شخصيت بالاتر از نسبت به ساير شخصيت ها بود. حتي دشمنانش بر اين امر اعتراف دارند و قابل پنهان كردن نيست. حتي در صورت داشتن سليقه هر مورخ و انسان ديگر بايد اصول علمي را رعايت كند.
* چه سالي وارد دانشگاه شديد و فضاي دانشگاهي كه در آن سپري كرديد را توضيح دهيد. گز كارساز اصفهان چه نقشي در دسترسي شما به اسناد تاريخي داشت؟
1362 من وارد دانشگاه شدم آن زمان استادهاي مسلمان خيلي كم در دانشگاه بودند و بيشتر استادان كمونيست، ليبرال و شاهناشاهي بودند. استاد مسلمان خيلي كم بودند و از بين اين‌ها يك يا دو تا هم بد نبودند. در آن زمان قصد داشتم از كتاب موجود استفاده كنم اما چون مي‌ديدم اشكال دارد. تمايل پيدا كردم از اسناد و كتاب‌هاي تاريخي معتبر استفاده كنم. چون نمي‌توانستم به سمت برگه دان بروم و كتاب انتخاب كنم. بنابراين با مسئول كتاب رفيق شدم و او نيز گز اصفهان را نيز دوست داشت. گز مي‌آوردم به مسئول كتاب مي‌دادم و به مخزن مي‌رفتم. دسترسي به مخزن خيلي به من كمك كرد. كتاب‌هاي تخصصي خوبي موجود بود. من نيز تمام كتاب تخصصي تاريخ را خواندم و خواندن اين كتاب تخصصي به ما در دوران كارشناسي تبحر خاصي داد.
*چگونه ازدواج كرديد و با همسرتان چگونه آشنا شديد؟
ـ به طور سنتي ازدواج كردم و همسرم را خواهرم انتخاب كرد. و من برعكس آن زمان كه مد بود همسرشان همفكر و هم رشته خودشان باشد من دوست داشتم همسرم خانه‌دار باشد تا به صورت تمام وقت و شايسته در تربيت در تربيت فرزندان نقش داشته باشد.
*چند تا فرزند داريد؟
ـ دو تا فرزند دارم يكي پسر و يكي دختر است. پسرم مشغول تحصيل در دوره دكتري علوم سياسي است. و دخترم نيز سال اول است كه در دانشگاه شهيد بهشتي مشغول تحصيل است.
*مهريه‌تان همسرتان چه بود؟
500 هزار تومان و با يك سفر حج و مقدار كمي طلا
*آيا زماني كه ازدواج كرديد شغل داشتيد؟
ـ نه من در دوران دانشجويي ازدواج كردم و يك كار پاره وقت در مجلس داشتم و يك موتور داشتم و خيلي مقيد نبودم. كه ماشين داشته باشم.
*اهل سينما و تئاتر هستيد؟
نه من اهل سينما و تئاتر نيستم و نبودم. از سينما خوشم نمي‌آيد. فيلم سينمايي را از طريق تلويزيون مي‌بينم البته سني از ما گذشته در دوران گذشته نيز قشر خاصي سينما مي‌رفتند.
*اهل رمان خواندن هستيد؟
بله اهل رمان خواندن هستم. بيشتر رمان تاريخي م خوانم. رماني كه بيشتر به هويت ما نزديك باشد البته رمان با موضوع دفاع مقدس را نيز مي خوانم.
*كتاب دا را خوانديد؟
ـ تورق كردم و برخي قسمت‌هايش را نيز خواندم. البته تمامش را نخواندم. برخي قسمت‌هايش كه در مطبوعات نقل شده مي‌خوانم.
*كدام كارگردان تلوزيوني را مي‌پسنديد؟
ـ محمد علي نجفي كه كارگردان سريال سربداران از اقوام من است مجموعه سربداران را چند وقت پيش از ايشان گرفتم و تماشا كردم. جزو فيلم‌هاي تاريخي موفق خوب است.
آقاي رهگذار نويسنده فيلم‌نامه‌اش هم از دوستان من است. بعدا فيلم‌نامه سريال ابوعلي‌سينا را نوشته است.
*نظر شما در مورد سريال كلاه پهلوي چيست؟
ـ سريال كلاه پهلوي وارد حوزه تاريخي مشكلي شده است. برخي از موضوعات تاريخي مابه ازاي خارجي ندارد اما مسئله حجاب يكي از اين موضوعات مهم تاريخي است. حجاب جز مسئله مهمي است كه در داخل و خارج ايران بازتاب دارد.
ممكن است در يك خانواده چند نفره سليقه‌هاي متفاوت در مورد حجاب وجود داشته باشد. چون حجاب مسئله مهمي است طبيعي است كه با انتقاد مخالفان و بعضا انتقاد برخي خانواده‌هاي مذهبي روبه رو شود .چون خود مجموعه وارد يك موضوع جنجالي و سختي شده بود. سيد ضياالدين دري وارد نمي‌شد كسي ديگر بايد درباره اين موضوع سريال مي ساخت.
اين زخم كهنه را باز مي‌كرد تا چرك خون تازه از اين زخم جاري مي شد. بايد بحث بيشتر در مورد اين موضوع تاريخي صورت مي‌گرفت به نظر من لازم بود چنين سريالي ساخته مي‌شد تا چنين بحث‌هاي صورت مي‌گرفت. از مهمتر بلافاصله بعد از پخش سريال برنامه تحليلي كه به همت كارشناسان تاريخي صورت مي‌گرفت در افزايش بينش تاريخي و اجتماعي مردم نقش مهمي داشته است.
* آقاي دكتر موسيقي گوش مي‌دهيد؟
ـ موسيقي كه راديو و تلويزيون پخش ميكند گوش مي‌دهم.
*آيا علاقه به شعر هم داريد؟
ـ از شاعر‌هاي كلاسيك حافظ، مولانا و سعدي را دوست دارم حتي شعر نو را به واسطه اينكه پدر خانم من شاعر است دوست دارم . ايشان يكي از استادان انجمن ادبي اصفهان است شعرهايشان را براي من مي‌خواند گوش مي‌دهم. پدرم نيز شعر مي‌سرود و پسرم هم از جانب پدربزرگ پدري و مادري شعر به ارث برد و شعر مي‌سرايد.
برخي شخصيت‌ها مي‌پرسم لطفاً جواب دهيد؟
سيد جواد طباطبايي:
ـ آقاي سيد جواد طباطبايي انساني فاضل و دانشمندي است هرچند من از لحاظ فكري، روش فكري او را نمي‌پسندم. اما متاسفانه به آن اندازه كه علم دارد اخلاق ندارد، به مخالفان خود بسيار توهين ميكند. حتي همفكرهايشان را نيز توهين ميكند و اكثر افراد را بي سواد مي‌داند حتي بسياري از دانشمندان قرون پيش را نيز بي سواد مي‌داند حتي اشخاصي مانند ملاصدرا را مقلد مي‌داند به نظرم چنين نگاهي زيبنده انسان دانشمند نيست.
من به مرحوم سيد جمال‌الدين اسد آبادي انتقاد دارم اما به او توهين نمي‌كنم برخي مواضع سيد جمال را موجه و برخي ديگر را موجه نمي دانم. اين وجه از سيد جواد طباطبايي را كه به همه توهين ميكند را نمي‌پسندم و فكر مي‌كنم بسياري هم نمي‌پسندند انسان عالم نبايد اينگونه پرده‌دري كند و اين اخلاق دور از آدم دانشمند است.
سيد جواد طباطبايي كتابي به نام «زوال انديشه سياسي در ايران» نوشته است كه سليقه اوست و چند بار هم از رسانه‌هاي مختلف خواستند در مورد اين كتاب نقد كنند كه من حاضر نشدم و هر زمان ايشان حاضر به مناظره رو در رو در صدا و سيما و هر مكاني ديگر باشد حاضرم مناظره كنم.
اما نمي‌خواهم بر كتاب ايشان نقد بنويسم من كتابي به عنوان "مراتب ظهور فلسفه سياست در ايران" نوشتم كه كتاب سال جمهوري اسلامي نيز انتخاب شد و درست خلاف ادعاي آقاي طباطبايي است يكي از علت‌هاي كه نقد نمي‌نويسم اين است كه هركس عقيده‌اي دارد و مي‌تواند بنويسد ايشان هم نظرش را نوشته است و من هم نظرم را نوشتم هيچ ابايي از نقد ندارم اما لزومي ندارد كسي را توهين كنم.
اي كاش مخالفين ما هم نسبت به ما هم اينگونه رفتار مي‌كردند. حريم‌ها را حفظ مي كردند هرچند كه عقايد آنها مثل ما نباشد ادعا نكنند بحث بر سر علم و غير علم است كسي نمي‌تواند اثبات كند حرفهاي حسن علمي است و حرفهاي طباطبايي علمي نيست.
سليقه آقاي طباطبايي در تاريخ و انديشه فرق ميكند من سليقه خودم را دارم و ايشان نيز سليقه خودش را دارد در اين حال مدعي نيستم كه آقاي طباطباي به علت اختلاف سليقه با قادر به درك مسائل نيست. حرف خودم را مي‌زنم ايشان هم حرف خودشان را بزنند.
* به نظر شما رواداري در جبهه مذهبي بيشتر از ديگران است؟
ـ خيلي بيشتر از ديگران است.
* يعني طرفداران آزادي، فقط شعار مي‌دهند؟
نمي‌دونم ـ يك استبدادي در وجود آنان است در برخي از مذهبي‌ها هم استبداد وجود دارد درست نيست روي حرفهاي خودمان استبداد داشته باشيم و حرف خودمان را درست بدانيم و حرف ديگري را اصلاً درست ندانيم. بر فرض اينكه سخن من درست است در آينه حرفهاي نادرست ديگري صحت خود را نشان مي‌دهد.
*حزب توده
ـ من نسبت به حرب توده احساس بدي دارم و نظر خاصي نسبت به حزب توده ندارم. پدرم خيلي ضد كميونيست بود و از كمونيست‌ها متنفر بود و از دوران كودكي اگر سخني در مورد حزب توده به ميان مي آمد پدرم از حزب توده بد مي‌گفت و از دو چيز نفرت داشت؛ يكي حزب توده و ديگري ترياك. من نيز نسبت به حزب توده و ترياك بدبين هستم و اين دو را مترادف مي‌دانم.
سيد جمال الدين اسد آبادي:
ـ سيد جمال مرد بزرگي است كه در تحولات كشورهاي اسلامي موثر بود يكي از ويژگي مثبت سيد جمال اين است كه در كشورهاي مختلف تاثيرگذار بوده است و ما چنين شخصيت تاثيرگذار در قالب شخصيت بين‌المللي كم داريم. موثر بودن با تاثير عميق فرق دارد. شايد يك محصول بين‌المللي تاثير بين‌المللي داشته باشد اما قطعاً نمي‌تواند تاثير عميق داشته باشد. در اين كه سيد جمال مرد بزرگ و نابغه است و موج ايجاد كرده است و امروز هم موج ايجاد ميكند شكي نيست اما عميق بودن و اصيل بودن و معصون از خطا بودن رادر سيد جمال نمي پذيرم شخصيت معاصر مانند ميرزاي شيرازي را عميق‌تر مي‌دانم.
اسدالله خراقاني:
ـ جزء شخصيت‌هاي بود كه بعد از مشروطه مشهور شد. آدم خيلي عميق و موثري نيست از نظر اهميت چند درجه بعد از سيد جمال قرار دارد.
مصدق:
ـ مصدق در مدل خودش عميق‌تر از خيلي‌هاي ديگر است هركس را بايد در موقعيت و محور خودش بررسي كرد.
علي شريعتي:
ـ شريعتي يك روشنفكر ديني است و سنت‌گرا نيست و در مدل و دوره خودش موثر بوده است.
محمد علي فروغي:
ـ يك شخصيت فرهنگي و سياسي است جزء پيشگامان علوم جديد و دانشگاهي و موثر در كشور است به همان دليل كه در وجه فرهنگي قابل توجه است در بخش سياسي قابل نقد است.
سيد حسن تقي‌زاده:
ـ مانند محمدعلي فروغي است.
* آيا به نظر شما پيشگامان تجدد در دوره ديگر تاريخي به دنيا مي‌آمدند به گونه‌اي ديگر فكر مي‌كردند؟
ـ من نمي دانم چگونه فكر مي‌كردند شايد نقطه شروع آنان با آنچه در گذشته شروع كردند متفاوت بوده است.
* سيد حسين تقي‌زاده در آخر عمر در تفكراتش تغيير ايجاد شده است؟
ـ به نظرم تغيير عميقي نداشته است افراط و حالت تروريستي دوران مشروطه در او كم شده بود و تغييراتش به مقتضيات پيرمردي‌اش بود.
شيخ فضل‌الله نوري :
ـ شخصيت قداست گونه‌اي دارد به آن اندازه كه به او تهمت زدند مظلوم هم واقع شد.
پدر بزرگ شما آيت‌الله آقا نجفي:
ـ شخصيت مرجع و سياستمدار بزرگ و عميقي است در نوع خودش مانند شيخ فضل‌الله نوري بود و در زمان خودش چه در زمان مشروطيت و قيام تنباكو شخص موثري بود و ويژگي كه در مورد ايشان مشهود است وجه علمي است. ايشان در حدود 100 جلد كتاب در زمينه فقه،حكمت، سير و سلوك عرفاني و حديثي دارد با توجه به اين تلاش علمي در فعاليت سياسي نيز فعال و موثر است. ويژگي بسيار مهمترش نفرت عميقي است كه نسبت به استعمار خارجي و فرقه ضاله بهاييان دارد.
ثقه الاسلام تبريزي:
ـ هر چند شيخي است. اما هاله مظلوميت نسبت به ايشان نيز وجود دارد چون اعدام شده است و نسبت به فضاي مسمومي كه روس‌ها در تبريز ايجاد كرده واكنش نشان داد همچنين شخص موجه‌تري نسبت به غرب زدگي انجمن تبريز نيز است.
شيخ فضل‌الله لنكراني:
ـ چند سال آخر عمرم نزد ايشان مي رفتم. آدم ديدني بود كوله‌باري از تجربه بود كه بيش از صد سال عمر كرد پيرمردهاي اين چنيني اگر سياسي هم نباشند قابل استفاده هستند.
مهندس بازرگان:
ـ مظهر تساهل و مدارا است. اين شخص چون در رأس دولت انقلابي قرار گرفت نتوانست نقش تاريخي خود را انجام دهد.
امام خميني:
امام خميني شخصيت جامع‌الاطرافي است كه تأثير تاريخي آن هنوز ادامه دارد و در ابعاد‌هاي گوناگون مؤثر بود در دنيايي كه همه چيز به سمت نزول مي‌رفت سعي كرد مانند پزشك كه دست مريضش شكسته است آن را جا بيندازد و عصر خودش را به عصر خميني معروف كرد، شخصيت ايشان براي من جذاب است.
* جذاب‌ترين شخصيت مشروطه كيست؟
حاج آقا نورالله نجفي.
*منفورترين شخصيت مشروطه چه كسي از نظر شماست؟
فكر نكردم.
*مشروطه مي‌توانست به گونه‌اي ديگر در تاريخ روي دهد؟
ـ نمي‌دانم شايد يك نسل بايد فدا شوند تا نسل ديگري به تجربه برسند ما بايد در انقلاب مشروطه آزمون مي‌داديم و شكست مي‌خورديم تا در انقلاب شكست نمي‌خورديم و از اين شكست استفاده مي‌كرديم.
گروه فرقان:
ـ پرونده‌هاي بعد از انقلاب هنوز بسته نشده است، آدم تاريخي صبور است كم و بيش مي‌توان گروه‌هايي مانند فرقان را شناخت ولي پرونده آنها هنوز بسته نشده است و در اختيار مورخ هنوز قرار نگرفته است.
قوام‌السلطنه:
ـ شخصيت سياسي پيچيده‌اي بود حتي جايي ديدم امام از قوام تجليل ميكند از نظر سياسي مرد فوق‌العاده و دقيقي بوده است ولي قوام نيز متعلق به سياستمداران عصر طلايي است با مختصات خاص خودش و بازيگران عصر با بازيگران انقلاب فرق دارد.
ميرزا كوچك‌خان جنگلي
ـ ميرزا كوچك‌خان مبارز بزرگي بود چون شمالي است و من از كوير آمدم نمي‌توانم با او ارتباط برقرار كنم.
استاد مطهري:
ـ استاد مطهري بر گردن همه ما حق دارد هم انقلاب با بحران عقيدتي روبه‌رو است و در اين بحران عقيدتي اين استاد بزرگوار دست نسل ما را گرفته و مقداري ما را ايمن كرده است از اين جهت بر گردن ما حق دارد.
* آقاي موسي نجفي چه حقي بر گردن تاريخ‌نگاري انقلاب اسلامي دارد؟
ـ هيچ حقي ندارد هر كاري كردم وظيفه‌اش بوده است حوالت تاريخي كه بر گردنش بوده است را انجام داده است.
* آيا جريان تاريخ‌نگاري انقلاب اسلامي با فرض اينكه جمهوري اسلامي نباشد به طور مستقل مي‌تواند به حيات خود ادامه دهد؟
ـ حتماً چنين است تاريخ‌نگاري انقلاب اسلامي آنقدر رشد كرده است كه مي‌تواند به طور مستقل به حيات خود ادامه بدهد و تاريخ نگاري انقلاب اسلامي به رشد خود ادامه خواهد داد.
* اگر موسي نجفي بخواهد يك مورخ چپ تاريخ معاصر نام ببرد كيست؟
ـ مورخ كه با نگاه چپ تاريخ در ايران بنويسد بسيار داريم مانند احمد اشرف.
* مورخ سلطنت‌طلب
ـ نمي‌شود سلطنت طلب گفت اما مورخ شاهنشاهي مي‌توان گفت كه كسروي است و در اين نوع تاريخ نگاري پديده خاصي است. فريدون آدميت نيز مورخ ليبرال است.
كسروي:
ـ آدم خاص و ويژه‌اي است امام تعبيري در مورد كسروي دارد كه انسان دانشمندي است ولي دچار توهم شد و قصد داشت ادعاي پيغمبري كند و چون كسي ادعاي او را قبول نمي‌كرد شروع كرد به نقد ائمه تا مقام ائمه را پايين بياورد.
خسرو معتضد:
ـ دايره‌المعارف تاريخ نقلي است و در زمينه تاريخ زحمت بسياري كشيده است.
موسي حقاني:
ـ دوست عزيز ماست و از نظر تاريخي دشمن زياد دارد قسمتي از تاريخ‌نگاري انقلاب و سختي‌هاي اين نسل و زحمت براي اصيل بودن نسل انقلابي، حاصل زحمات موسي حقاني است. آدم باارزشي است.
انتهاي پيام/
سه شنبه 3 دي 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 112]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها