محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831522392
امام خميني (رحمت الله علیه) و سياست خارجي
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
امام خميني (رحمت الله علیه) و سياست خارجي مصاحبه روزنامه اطلاعات با محسن پاك آئين اين مصاحبه در خرداد 1382 به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام خميني(ره) در ويژه نامه روزنامه اطلاعات چاپ شد. س : به اعتقاد شما سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران از منظر امام خميني (ره) چگونه بوده است؟ ج : نخست لازم مي دانم فرارسيدن سالگرد ارتحال امام فرزانه، فقيه، زاهد، شاع و بزرگوارمان را به شما وهمكاران محترمتان وملت خداجوي ايران تسليت عرض نمايم اميدوارم خداوند توفيق حركت در خط و مسير امام راحل (ره) را به همه ما عنايت فرمايد. به اعتقاد بنده در انديشه سياسي حضرت امام به دو عنصر « آزادي» در بعد داخلي و «استقلال» در بعد خارجي توجه ويژه شده است كه هر دوي اين عناصر به جمهوري اسلامي ارتباط مستقيم پيدا مي كند وبه عبارت ديگر استقلال و آزادي درعين اينكه به يكديگر مرتبط هستند درارتباط با جمهوري اسلامي معنا پيدا مي كنند. استقلال بدون آزادي كه همان ظهور اراده ملي و پشتوانه مردمي است دوام نمي يابد و آزادي نيز بدون وجود استقلال منجر به وابستگي و استحاله در نظام بين الملل خواهد شد. استقلال و آزادي موردنظر امام ريشه در اسلام و قوانين شرع دارد از اين بابت مي توان گفت كه نگاه حضرت امام به سياست خارجي يك نگاه ايدئولوژيك است. دراين رابطه امام مي فرمايند : « صدور اسلام به اين است كه اخلاق اسلامي، آداب اسلامي، اعمال اسلامي آنجا طوري باشد كه مردم توجه به آن بكنند… آشنا كنيد مردم را به اسلام وبه نهضت اسلامي و انقلاب اسلامي ، صدور آن وقت است كه اسلام ، حقايق اسلام، اخلاق اسلامي، اخلاق انساني رشد پيدا بكند» به اعتقاد حضرت امام ملتي كه مي خواهد آزاد باشد و مستقل بماند بايد بر ارزش هاي ديني و فرهنگي خود اتكا كند استقلال بدون اتكا به اين ارزشها جز استبداد نخواهد بود. حضرت امام آزادي بدون استقلال را به آزادي وارداتي كه جز بردگي و هضم شدن در نظام استكباري جهان نخواهد بود تشبيه مي كردند. لذا بنظر ممي رسد تعريفي از استقلال كه مبناي اسلامي نداشته وبا جمهوريت نظام سازگار نباشد تعريف درستي نمي تواند باشد. س :جايگاه استقلال در انديشه سياسي امام خميني (ره) چگونه است؟ ج: يكي از مباني انديشه سياسي حضرت امام تاكيد بر ضرورت حفظ نظام است كه اين موضوع از منظر سياست خارجي همان تاكيد بر استقلال است چرا كه با حفظ استقلال است كه تماميت ارضي وحاكميت ملي يك كشور از آسيب هاي احتمالي مصون مي ماند. يادم مي آيد درسال 1361 كه به همراه مسئولين وزارت امورخارجه به زيارت امام مشرف شده بوديم ايشان توصيه فرمودند: « سعي شود كه سفارتخانه ها تحت سلطه ديگران نباشند وتصرفاتي در آنها از ناحيه ديگران نباشد هر قدمي كه برمي داريد به فكر اين باشيد كه آيا روبه وابستگي مي رويم يا به طرف رهائي و آزادي، و رابطه با كشورهاي خارجي كه نمي خواهند ما را ببلعند بايد باشد و با آنها كه مي خواهند از طريق روابط ما را وابسته بكنند هيچ لزومي ندارد وبايد با احتياط با آنها برخورد شود.» س : وبه همين دليل بود كه امام از ايران به عنوان ام القراي اسلام ياد مي كردند؟ ج : بله دقيقاً همينطور است امام بزرگوار حفظ ايران به عنوان ام القراي جهان اسلام را براي حفظ مكتب اسلام ضروري مي دانستند دراين رابطه يك بار ايشان فرمودند« اگر اين جمهوري اسلامي از بين برود اسلام آنچنان منزوي خواهد شد كه تا آخر ابد، مگر در زمان حضور حضرت، نتواند سرش را بلند كند» و به همين دليل بود كه ايشان حفظ نظام را از اوجب واجبات مي دانستند چراكه درصورت حفظ نظام فرصت لازم براي اداي واجبات ومعرفي اسلام ناب به جهان فراهم بود اما درصورت فقدان نظام ، بطور طبيعي زمينه نابودي كامل يا استحاله قطعي مكتب اسلام فراهم مي گرديد. س : قدري نيز در مورد نگاه حضرت امام به ارتباط با كشورهاي ديگر بپردازيد؟ ج : بله حضرت امام با حفظ استقلال نظام ، ارتباط با خارج از كشور وبرقراري روابط با كشورهاي جهان را توصيه مي نمودند امام ارتباط با جهان خارج را موجب توسعه سياسي و تقويت بنيه اقتصادي كشور دانسته و ارتباطات فرهنگي وايدئولوژيك با ديگر كشورها بخصوص ممالك اسلامي را موجب افزايش تفاهم وهمگرائي وتعامل ميان ملتها تلقي مي نمودند. در واقع درجهان امروز نيز هيچ كشوري نمي تواند در انزوا وبدون برقراري ارتباط با كشورهاي ديگر نيازهاي خود را تامين كند و عقل سياسي ايجاب مي كند كه ارتباطات جهاني افزايش يابد روابط منطقه اي رشد پيدا كند ومناسبات دوجانبه تقويت گردد حضرت امام در توصيه هاي خود به مسئولين وزارت امورخارجه همواره بر ضرورت رعايت احترام متقابل، رعايت استقلال كشورها و مراعات موازين انساني و مداخله نكردن در امور داخلي يكديگر را تاكيد مي نمودند و در واقع سياست تعامل با جهان را امري مبتني بر عقل وشرع و متناسب با اصول كشورداري مي دانستند ايشان در فرازي از سخنان خود مي فرمايند: « اسلام با همه كشورهائي كه در جهان هستند مي خواهد كه دوست باشد و دولت اسلامي با همه ملتها و با همه دولتها مي خواهد كه تفاهم و ارتباط صحيح داشته باشد درصورتيكه آنها متقابلاً احترام دولت اسلامي را مراعات كنند» س : اولويت هاي حضرت امام (ره) درمورد برقراري روابط با كشورهاي جهان چه بود؟ ج : من اتفاقاً قصد داشتم وارد اين مبحث بشوم اولويت اول امام خميني (ره) براي برقراري و تحكيم روابط خارجي، كشورهاي اسلامي بودند براساس تفكر ايشان اتحاد ميان كشورهاي اسلامي در چارچوب نهادهاي منطقه اي وفرامنطقه اي وبين المللي ضرورت داشت واين اتحاد تنها در سايه برقراري وتقويت روابط ممكن مي گرديد از نظر ايشان ارتباطاتي كه مبناي ايدئولوژيك و اعتقادي داشته باشد با دوام تر خواهد بود توجه به مشتركات در برقراري روابط با كشورها از توصيه هاي ايشان بود واين امر برگرفته از سيره نبوي و ديپلماسي پيامبر اسلام (ص) بود چرا كه پيامبر اكرم (ص) نيز همواره به سفرا ونمايندگان خود در خارج از بلد اسلامي توصيه مي فرمودند كه بر سر مشتركات خود با ملل ديگر تاكيد كنيد واگر هيچ اشتراكي نداشتيد بر« انسان بودن خود » كه وجه اشتراك كليه انسانهاست تاكيد نمائيد و اين سياست يعني توجه به اشتراكات همواره موجب تقويت دوستي ها و كاهش اختلافات مي گرديد. خوب بطور طبيعي اسلام وجه اشتراك اصلي كشورهاي مسلمان است وامام همواره به تقويت اين وجه عنايت داشتند البته هدف اصلي تقويت ارتباطات با كشورهاي مسلمان، افزايش تفاهم بين آنها ومتحد ساختن ايشان درمقابل زورگويان و مستكبران بين المللي وبه عبارت ديگر تقويت نهضت بيداري اسلامي بود. ايشان مي فرمودند« از موضع قدرت عظيم، دست پر بركت و قدرتمند خود را براي دوستي وبرادري ايماني پيش تمام مسلمين خصوصاً ملتها ودولت هاي منطقه وهمسايه دراز مي كنم» يا در فراز ديگري مسئولين سياست خارجي را موظف به در اولويت قراردادن ارتباط با كشورهاي اسلامي كرده و مي فرمودند « كوشش داشته باشيد در بهتر كردن روابط باكشورهاي اسلامي ودر بيداركردن دولتمردان ، و دعوت به وحدت، واتحاد كنيد» س : به نكته خوبي اشاره كرديد موضوع وحدت اسلامي كه يكي از اصول سياست خارجي كشورمان است نيز از مباني اصولي حضرت امام راحل (ره) است خوب است دراين رابطه توضيح بيشتري بدهيد. ج : بله حضرت امام از نخستين روزهاي آغاز نهضت اسلامي معتقد بودند كه اتحاد اسلامي مي تواند بُعد ظلم ستيزي و انقلابي داشته باشد و براين اساس براي مبارزه با فشارهاي ابرقدرتها، ملل مسلمان را به يكپارچگي و همبستگي فرامي خواندند از نظر ايشان افزايش ارتباطات و تفاهم ميان كشورهاي اسلامي گامي مهم و اساسي جهت حضور مسلمانان در عرصه هاي تصميم گيري بين المللي و معرفي تعاليم انسان ساز اسلام مي تواند باشد ايشان احياي تمدن بزرگ اسلامي را از رهگذر طنين افكندن بانگ لا اله الا الله و محمد رسول الله در سراسر جهان ممكن دانسته و اين نكته نيز يكي از وجوه آرمان گرايانه انديشه سياسي حضرت امام است. امام در پرسشي اساسي از مسلمانان جهان سوال مي كنند كه مسلمانان جهان با اين مخازن بزرگ و وسعت كشورهايشان اگر اتحاد داشتند آيا مثل امروز تحت سلطه دو ابرقدرت بودند؟ در همين رابطه است كه امام براي جمهوري اسلامي ايران يك نقش محوري براي نهادينه كردن حركت ضد استكباري قائل بودند ايشان مي فرمودند نهضت ما نهضت مستضعفين سراسر جهان است قبل از آن كه به منطقه اي خاص متعلق باشد» س : البته دستگاههاي تبليغاتي غرب سعي داشتند اين تفكر امام را به عنوان مداخله در امور كشورهاي ديگر تبليغ نمايند ج : اتفاقاً حضرت امام براين اعتقاد بودند رمز صدور انقلاب اسلامي ومعنويت آن تطبيق اين مكتب با فطرت انساني است ايشان معتقد بودند كه صدور انقلاب اسلامي وحمايت از مستضعفين به معناي جنگ طلبي واعمال زور و به عبارتي دخالت در امور داخلي ديگران نيست بلكه معرفي وترويج ارزشهاي ديني والهي است كه منجر به ارتقاي روحيه ظلم ستيزي و شناخت حق از باطل و تقويت جبهه حق مي گردد. امام خميني مخالف سياست هاي جاه طلبانه براي توسعه كشور بودند و تبليغ به شيوة پيامبر اسلام و صدور فرهنگ معنوي انقلاب را موجب روي آوردن ملل مظلوم به سوي اين مكتب انسان ساز مي پنداشتند. حضرت امام معتقد بودند جمهوري اسلامي ايران قابليت الگوشدن براي كشورهاي ديگر را دارد لذا بايد مسئولين اهتمام ورزيده واين كشور را به عنوان الگو به جهان معرفي نمايند ودراين صورت است كه ملل جهان بخصوص مسلمانان از اين الگو و اسوة حسنه حمايت كرده وسيره نظام اسلامي را در كشور خود نيز پياده مي نمايند واز اين بابت است كه بايد گفت هموازه سياست خارجي جمهوري اسلامي منبعث از سياست داخلي بوده است وتعاملات داخلي بطور طبيعي بر مناسبات خارجي نيز تاثير مي گذارد. س : برگرديم به موضوع وحدت اسلامي، بنظر ميرسد حضرت امام تحقق وحدت اسلامي را موجب تقويت آرمان آزادي فلسطين و نابودي رژيم صهيونيستي مي دانستند اين موضوع را چگونه مي توان بررسي نمود؟ ج: يكي از شعارهاي اصلي انقلاب اسلامي شعار معروف « امروز ايران ، فردا فلسطين» بود واين شعار ريشه در تعاليم حضرت امام خميني (ره) از سالها قبل از پيروزي انقلاب داشت من يادم مي آيد سالها قبل از انقلاب در يك اعلاميه حضرت امام شماره حسابي را براي دريافت كمك هاي مردمي براي مساعدت به مردم فلسطين اعلام كرده بودند درآن زمان رژيم طاغوت به شدت با توزيع اين اعلاميه مخالفت ومقابله مي نمود. بله همانطور كه اشاره كرديد ضرورت همبستگي دولت هاي اسلامي براي مبارزه عليه اسرائيل و صهيونيزم يكي از مباني اصلي سياست خارجي امام خميني (ره) مي باشد. اوج اين مبارزه سياسي را ميتوان در تعيين روز جهاني قدس مشاهده كرد اين تصميم مدبرانه و شجاعانه مسئله حمايت از مردم فلسطين را نهادينه كرد و سطح مبارزه با اسرائيل را به سراسر جهان منتقل نمود. حضرت امام تعهد داشتند كه مسئله جدي بودن سياست توسعه طلبانه اسرائيل نسبت به سرزمينهاي عربي واسلامي را مكرراً يادآوري كرده وهدف غائي رژيم صهيونيستي مبني بر سياست از نيل تا فرات را به كشورهاي مسلمان هشدار دهند. تعبير دقيق حضرت امام كه اسرائيل را غده سرطاني منطقه دانستند و تكرار اين مطلب كه تنها با فداكاري وپايداري و اتحاد دولت هاي اسلامي مي توان اين غده چركين را از بين برد از فرازهاي برجسته ديدگاههاي امام راحل تلقي مي گردد و وقوع انتفاضه وآغاز حركت هاي شهادت طلبانه جوانان فلسطيني برعليه اسرائيل ريشه در تعليمات و ديدگاههاي حضرت امام خميني دارد و با وجود اين معارف وتعليمات الهي كه بر قلم و لسان امام بزرگوار جاري شده انتظار توفيق در مذاكرات صلح با رژيم صهيونيستي ساده لوحانه است واميدواريم همانگونه كه امام راحل فرمودند روزي برسد كه در قدس نماز بخوانيم . انشاء ا… س : خوب است در اينجا به نگاه حضرت امام به مسئله آمريكا نيز بپردازيد؟ ج : آمريكا موضوع مورد بحث سياست خارجي ما بوده وهست و همواره اين سوال مطرح بوده كه تاكي سردي روابط بين دو كشور وجود خواهد داشت حضرت امام خميني (ره) در پاسخ به اين سوال فرمودند تا وقتي كه آدم بشود يعني روشهاي غلط خود در برخورد با ديگران و با جمهوري اسلامي ايران را تصحيح كند البته نگاه حضرت امام به سلطه جوئي ابرقدرتها منحصر به آمريكا نبوده وايشان از بدو پيروزي انقلاب اسلامي و در دوران جنگ سرد با طرح شعار اصولي « نه شرقي نه غربي» سلطه جويي هر دو ابرقدرت آمريكا و شوروي (سابق) را مطرود مي دانستند واين به دليل اعتقاد ايشان به حفظ استقلال نظام الهي ايران بود. يادم مي آيد در سالهاي اول انقلاب زماني كه براي اولين بار رئيس جمهور محترم وقت كشورمان قصد داشتند دراجلاس سران غيرمتعهدها شركت كند حضرت امام پيش نويس نطق ايشان را مطالعه كردند در اين نطق باتوجه به فضاي آن روز جهان و ارتباط نزديكي كه اكثر كشورهاي غيرمتعهد با شوروي (سابق) داشتند حمله به شوروي و كمونيسم كمتر از حمله به غرب وآمريكا بود حضرت امام نكاتي را در هامش پيش نويس نطق نوشتند كه بسيار جالب بود ونشان از دقت ايشان مي داد يكي از اين نكات قريب به اين مضمون بود كه «يك حمله محكم هم به كمونيسم بشود» وبراين اساس بخشي از نطق به حمله به كمونيسم وشوروي در آن فضاي شرق مدارانه نهضت عدم تعهد اختصاص يافت. اين امر دليلي برعنايت خاص امام به موضوع استقلال بود البته از ديد ايشان آمريكا شيطان بزرگ وهمه گرفتاري هاي مسلمانان از اين رژيم است والبته غير از برخوردهاي خصمانه اي كه آمريكا در طول تاريخ با ملت ايران داشته است حمايت واشنگتن از رژيم صهيونيستي و مخالفت با آرمان فلسطين از علل اصلي مخالفت حضرت امام با آمريكا بود. س : فكر مي كنيد آيا سياست خارجي فعلي ما نسبت به گذشته تفاوتي كرده است؟ ج: در كلان قضيه من فكر نمي كنم مباني سياست خارجي تغيير كرده باشد ما براساس ديدگاههاي حضرت امام (ره)باتمام كشورهاي جهان به استثناي دو سه كشور روابط دوستانه ورو به رشد داريم كماكان حامي فلسطين و مخالف رژيم صهيونيستي هستيم از مواضع اصولي خود دست برنداشته ايم وبراساس اصول عزت، حكمت و مصلحت در مقاطع مختلف درجهت تامين منافع ملي خود تدابير لازم را اتخاذ كرده ايم واصولاً دليلي براي عدول از مباني نظري وعملي حضرت امام در سياست خارجي وجود نداشته است چراكه مسئولين عالي نظام كه همه از ياران و شاگردان حضرت امام بوده اند ودر صدد آنان مقام معظم رهبري كه در اصل خط دهنده اصلي سياست خارجي كشور هستند همه قلباً راه وسيرة امام در سياست خارجي را معتقد بوده واين مسير را دنبال كرده اند وبه نظر ميرسد اين راه نيز ادامه خواهد يافت. س : به عنوان آخرين سوال حضرت امام (ره) چه توصيه هائي به سفرا و مسئولين سياست خارجي و وزارت امورخارجه مي نمودند؟ ج: وزارت امورخارجه كه متولي سياست خارجي كشور است جايگاه ويژه اي در نظام دارد و به قول مقام معظم رهبري اين وزارتخانه نيمي از دولت است و باتوجه به اين اهميت حضرت امام نيز عنايت خاصي به اين وزارتخانه داشتند و هرسال حداقل يكبار پرسنل اين وزارتخانه را به حضور پذيرفنه و رهنمود ارائه مي فرمودند ايشان در وهله اول همه را به تقواي الهي ، خودسازي ، تهذيب نفس و اسلامي شدن فرا مي خواندند. امام مي فرمودند : « وزارتخارجه تنها وزارتخانه اي است كه با اسلامي شدنش بيشتر از ساير وزارتخانه ها مي تواند موجوديت اسلامي ما را به خارج نشان دهد وبعكس صدماتي كه به اين كشور ممكن است وارد آيد ودر سابق از ناحيه سفارتخانه هاي خارجي در اينجا و سفارتخانه هاي ما در خارج بر كشور وارد شده بيشتر از ديگران است» امام همواره دستگاه ديپلماسي را به حركت در سير الي الله تشويق كرده و مي فرمودند « وقتي شما در راه مستقيم قرار گرفتيد به مقصد مي رسيد» امام حركت در سير الهي را به معناي گوشه نشيني و انزوا ندانسته و حركت هاي سياسي واجتماعي مبتني بر اصول اسلامي را همان حركت در مسير الهي دانسته وبه همين دليل به حفظ استقلال نظام نيز با همين ديدگاه معنوي معتقد بودند اميدوارم هه مسئولين توفيق ادامه راه آن بزرگوار را تا زمان دولت يار پيدا نمايند.
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 291]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها