محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829177327
امامی که مددکار تهی دستان و مستمندان بود/ مناجات های امام سجاد(ع)
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: به مناسبت شهادت امام سجاد(ع)؛
امامی که مددکار تهی دستان و مستمندان بود/ مناجات های امام سجاد(ع)
شناسهٔ خبر: 3807438 - پنجشنبه ۶ آبان ۱۳۹۵ - ۰۸:۵۳
دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی
.jwplayer{ display: inline-block; } گروهی از اهل مدینه از غذایی که شبانه به دستشان می رسید ارتزاق می کردند، اما آورنده غذا را نمی شناختند. پس از شهادت امام دریافتند که آنکه هر شب غذا می آورده امام سجاد بوده است. خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه-علی کریمی: برخی افراد که در میان آنان از افراد محب و پیروی حضرت سجاد هم کم دیده نمیشوند از امام چهارم شیعیان یعنی حضرت زین العابدین علیه السلام بغیر از تنی رنجور وبیمار که دچار ضعف جسم و پریدگی رنگ صورت است چیزی نمی دانند که این خود بهانه ای در دست دشمنان معاند اهل بیت عصمت وطهارت است ، اکنون این نوشتار به مقتضای ظرفیت خود در پی این است که با بحثی دقیق و علمی پرده از این ماجرا برداشته و اثبات نماید که اقدامات و خدمات امام سجاد علیه السلام دراصل هیچ تفاوتی با نهضت عاشورای امام حسین بن علی علیهما السلام ندارد لکن هرکدام در شرایط و اوصاف زمان و دوران خود! با مطالعه ی موشکافانه و تحلیل گرایانه تواریخ اسلامی در می یابیم که امام علی بن الحسین علیه السلام با انجام اقدامات و اعمالی که هم از حساسیت و دید حکومت فاسق و ظالم برخوردار نباشد وهم محیی و نجات بخش و هدایت کننده ی امت اسلام و شیعیان و مذهب حقه ی تشیع باشد در حقیقت نهضتی پویا و درحال شریان و جریان را سازماندهی و مدیریت نمودند.
برخی ازین اقدامات عبارت اند از : الف-مبارزه با حکومت ظالم از راه پند و اندرز ونصیحت برای نمونه امام سجاد علیه السلام به گواه تاریخ در طی صحبت هایی در هر روز جمعه در مسجد پیامبر صلی الله علیه وآله با مواعظ و اندرز هایی همگان را به تقوا ، دین داری و احیانا بیداری ای اسلامی لکن در لفافه دعوت می نمودند . سخنانی که درآن امام علیه السلام از حساب و کتاب قیامت ، دین خدا ، قرآن ، نبوت و نکته ی کلیدی سخنانشان « امامت و ولایت » یاد می نمایند . (1)
ویا مواعظ مفصلی که به ابوحمزه ثمالی که از یاران نزدیک و مقربان امام است نقل نموده اند. که بازهم دراین سخنان ثقل کلام بر « امامت و ولایت » است . (2) ب-مبارزه امام سجاد علیه السلام از راه ادعیه و مناجات از مجموعه دعاهای امام زین العابدین علیه السلام کتاب مشهور «صحیفه ی سجادیه » است که از دیرباز اندیشوران آن را تحت عناوینی چون «اخت القرآن » و « زبورآل محمد» یاد نموده اند . (3) صحیفه ی سجادیه تنها عرض دعا و مناجات و راز و نیاز با خدای متعال نیست بلکه در موارد کثیره ای دارای ابعاد اجتماعی فرهنگی عقیدتی و سیاسی می باشد که بعنوان مثال از مساله امامت و ولایت که اصلی ترین بحث اسلام است به کرّات یاد نموده اند.
شاهد مثال اینکه امام در ادعیه ای چون: دعای مکارم الاخلاق –دعای بیستم ، در دعایی که امام روز عید قربان و روز جمعه می خواندند و همچنین در دعای عرفه به آنچه گفته شد اشاره هایی صریح نموده اند . (4) ج-مبارزه از راه نشر احکام و آثار تربیتی و اخلاقی شاهد براین مدعا کتاب شریف « رساله ی حقوق » امام زین العابدین است که 51 حق مسلم در رابطه با ارتباط انسان با خود وخدا و دیگران را شرح وبسط می دهد. شیخ مفید در این زمینه می نویسد : «فقهای اهل تسنن بقدری علوم از او نقل کرده اند که بشمارش نمی گنجد و موعظ و دعاها وفضایل قرآن و حلال و حرام به حدی از آن حضرت نقل شده است که در میان دانشمندان مشهور است و شرح آن سخن را به درازا می کشاند . » (5) د- مبارزه از طریق آزاد نمودن برده امام در واقع با این حرکت یک کانون تربیتی تشکیل داده بود و با خرید بندگان و تعلیم وتربیت آنان در طول مدتی که دراختیار امام علیه السلام بودند و بعد آزاد نمودن آنها طیفی جدید از جامعه آن زمان را تشکیل می دادند . (6) علی بن طاووس ضمن اعمال ماه رمضان می نویسد : « علی بن الحسین شب آخر ماه مبارک بیست برده با اندک تفاوتی بیشتر یا کمتر را آزاد می نمود . (7) ر- مبارزه از طریق اقدام به خدمات اجتماعی کمک ها و اقدامات اجتماعی امام سجاد علیه السلام همواره چه در دوران پرآشوب واقعه ی حرّه و چه در ایام آرامش مدینه کمک حال و مددکار تهیدستان و بینوایان و مستمندان بود . تا آنجا که منقول است : گروهی از اهل مدینه از غذایی که شبانه بدستشان می رسید ارتزاق می نمودند ، اما از آورنده غذا اطلاعی نداشته اورا نمی شناختند ، پس از شهادت علی بن الحسین دریافتند آنکه هرشب غذا می آورده علی بن الحسین بوده است . (8) منابع :
1-الروضه من الکافی / دار الکتب الاسلامیه ص 72
2-تحف العقول /منشورا جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه ص 15
3-الذریعه فی تصانیف الشیعه / دار الاضواء بیروت ج 15 ص 18 – معالم العلماء /چاپ حیدریه نجف ص 125
4-سیره پیشوایان ص 269
5- الارشاد /مکتبه ی بصیرتی قم ص 260
6-سید الاهل /تهران /ص 55
7-اقبال الاعمال /دار الکتب الاسلامیه تهران ص 261
8-نور الابصار فی مناقب آل بیت النبی المختار /قاهره ص 140
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 54]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها