محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828721495
«معرفت دینی» مجموعه گزاره‌هایی است که در تعالیم دین بیان می‌شود
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: قائمی نیا:
«معرفت دینی» مجموعه گزاره‌هایی است که در تعالیم دین بیان می‌شود
شناسهٔ خبر: 3798136 - دوشنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۵ - ۱۴:۵۴
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
.jwplayer{ display: inline-block; } حجت الاسلام علیرضا قائمی‌نیا درپیش اجلاسیه «استعاره‌مندی معرفت دینی» گفت: «معرفت دینی» مجموعه گزاره‌هایی است که در تعالیم دین بیان می‌شود. به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام علیرضا قائمی‌نیا در پیش اجلاسیه «استعاره‌مندی معرفت دینی» با ارائه نظریه خود گفت: «معرفت دینی» مجموعه گزاره‌هایی است که در تعالیم دین بیان می‌شود. وی افزود: مسئله این پژوهش این است که« متون دینی گزاره‌ها را چگونه پردازش می‌کنند؟» و پاسخ اجمالی این نظریه این است که متون دینی این گزاره‌ها را بر اساس روابط هستی شناختی و معرفت شناختی پردازش و بیان می‌کند. وی گفت: متون دینی برای بیان حقایق - چه مجرد و چه انتزاعی - از مفاهیم مادی آشنا در ذهن بشر استفاده می‌کند. در نتیجه زبان امور مادی، برای زبان امور فرا مادی و متعالی هم استفاده می‌شود و این همان استعاره شناختی است و با استعاره ادبی تفاوت دارد. وی در ادامه افزود: در استعاره ادبی آنچه موجب استعاره می‌شود شباهت است در حالی که در استعاره شناختی شباهتی میان عالم ماده و فرا ماده وجود ندارد و شباهت‌ها ساختگی و انتزاعی‌اند. قائمی نیا با بیان اینکه استعاره در جایی صورت می‌گیرد که چاره‌ای جز استعاره نیست، نه اینکه متکلم از آنجا که می‌خواهد زیبا سخن بگوید استعاره بکار برد گفت: زیبایی استعاره در آن است که متکلم با مفهومی نا آشنا روبرو می‌شود و برای بیان آن خود را به استفاده از استعاره ناچار می‌بیند. و زیبایی استعاره از زیبایی تفکر نشات می‌گیرد؛ چرا که از عالم مادی صرف به سمت مفهوم انتزاعی حرکت می‌کند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 140]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها