محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828651090
رفیع‌الدین اسماعیلی بررسی رابطه هنر و دین از منظر متفکرین معاصر
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: رفیع‌الدین اسماعیلیبررسی رابطه هنر و دین از منظر متفکرین معاصر
شهید آوینی با تأثیرپذیری از فردید و هایدگر، مکتب انتقادی فرانکفورت و به طور جدی‌تر نگاه حکمی و عرفانی امام خمینی، رویکرد جدیدی را در عرصه هنر در ایران پایه‌ریزی می‌کند.
چکیده دین و هنر از آغاز تاریخ همراه و هم عنان بوده‌اند. هنر با محتوای فرامادی و هویت آسمانی را نمی‌توان جدای از دین فرض نمود. به همین جهت رابطه میان دین و هنر از گذشته چالش‌برانگیز بوده است و اندیشمندان و متفکران مسلمان، تلاش زیادی برای بررسی ارتباط میان این دو انجام داده‌اند. هدف از این مقاله بررسی رابطه دین و هنر از منظر سیدحسین نصر و شهید آوینی می‌باشد تا بتوان مقایسه‌ای میان دیدگاه این دو اندیشمند که هر کدام از جهتی تأثیرگذار بوده‌اند انجام داد. به همین جهت در این مقاله تلاش شده است پس از بررسی مبانی این دو اندیشمند، دیدگاه‌های آنان در این موضوع براساس مبانی آنها، بیان شود. سیدحسین نصر با توجه به تعریفی که از سنت و حکمت خالده انجام داده است، تلاش کرده است منشأ هنر اسلامی را مطابق با تعریف سنت، ریشه در آموزه‌های وحیانی بداند و بر همین اساس به هنر قدسی اعتقاد دارد که درون هنر سنتی است و در نهایت، برای هنر سنتی ویژگی‌ها‌یی برمی‌‌شمارد. شهید آوینی با تأثیرپذیری از فردید و هایدگر، مکتب انتقادی فرانکفورت و به طور جدی‌تر نگاه حکمی و عرفانی امام خمینی، رویکرد جدیدی را در عرصه هنر در ایران پایه‌ریزی می‌کند. نویسنده: رفیع‌الدین اسماعیلی: دانش‌آموخته سطح 3 حوزه علمیه قم و عضو گروه فرهنگ و ارتباطات دانشگاه جامع امام حسین (ع) فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی سال هفتم شماره دوم پیاپی 26 بهار 1395. برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.
لینک را کپی کنید
95/04/19 :: 05:47
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 71]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها