محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845665862
اثرات بی دقتی در انتخاب رفیق/ با افراد عاقل مصاحبت کنید
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: مشروح خطبه های نماز جمعه هامبورگ؛
اثرات بی دقتی در انتخاب رفیق/ با افراد عاقل مصاحبت کنید
شناسهٔ خبر: 3714737 - شنبه ۲۶ تیر ۱۳۹۵ - ۱۳:۱۷
دین و اندیشه > اسلام در جهان
.jwplayer{ display: inline-block; } آیت الله رمضانی گفت: صاحب و رفیق آنقدر می تواند تأثیرگذار باشد که افراد باید در انتخاب آن خیلی دقت کنند، زیرا خوی و اخلاق صاحب و رفیق بد، ممکن است در انسان اثر بسیار سوئی داشته باشد. به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر مشروح خطبه های نماز جمعه این هفته هامبورگ به امامت آیت الله رمضانی امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ است که از نظر می گذرد. الحمد لله ربّ العالمین و الحمد لله الذی لا مُضادّ له فی مُلکه و لا مُنازِعَ لَهُ فی أمره. الحمدالله الذی لا شریک لَهُ فی خلقه ولا شبیه لَهُ فی عَظَمَتِه (جزء من دعاء الإفتتاح) وصلّی الله علی سیدّنا ونبیّنا محمّد صلّی الله علیه وعلی آله الطاهرین واصحابه المنتجبین. عبادالله! أُوصیکم و نفسی بتقوی الله و اتّباع امره و نهیه. دقت در احکام اسلام آن قدر زیاد است که انسان در هر زمینه ای وارد می شود، این مهم به دست می آید که اسلام برای زندگی بشر برنامه دقیقی را طراحی کرده است؛ و هر مسلمانی باید با باور به آنها، در آن مسیر گام بردارد. اسلام ضمن توجه به تمام ابعاد وجودی انسان، به نحوه زندگی وی با همنوعانش و روابط اجتماعی با آنان، نگاه ویژه ای دارد و این مهم از تنوّع در حقوق افرادی را که با آنها در ارتباط است، ـ از فرزند، همسر و پدر و مادر گرفته تا با همنشین و شریک، دوست و همراه و... که هر کدام حقوق مختص به خود را دارند ـ به دست می آید. حق رفیق امام سجاد(ع) در رابطه با حقوق «همراه، رفیق و ملازم انسان» می فرماید: «وَ أَمَّا حَقُ الصَّاحِبِ فَأَنْ تَصْحَبَهُ بِالْفَضْلِ مَا وَجَدْتَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَ إِلَّا فَلَا أَقَلَّ مِنَ الْإِنْصَافِ وَ أَنْ تُکْرِمَهُ کَمَا یُکْرِمُکَ وَ تَحْفَظَهُ کَمَا یَحْفَظُکَ وَ لَا یَسْبِقَکَ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ إِلَی مَکْرُمَةٍ فَإِنْ سَبَقَکَ کَافَأْتَهُ وَ لَا تُقَصِّرَ بِهِ عَمَّا یَسْتَحِقُّ مِنَ الْمَوَدَّةِ تُلْزِمُ نَفْسَکَ نَصِیحَتَهُ وَ حِیَاطَتَهُ وَ مُعَاضَدَتَهُ عَلَی طَاعَةِ رَبِّهِ وَ مَعُونَتَهُ عَلَی نَفْسِهِ فِیمَا لَا یَهُمُّ بِهِ مِنْ مَعْصِیَةِ رَبِّهِ ثُمَّ تَکُونُ عَلَیْهِ رَحْمَةً وَ لَا تَکُونُ عَلَیْهِ عَذَاباً وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ؛ و اما حق رفیق و همراه تو این است که با او مصاحبت با بخشندگی و احسان داشته باشی، تا جایی که برای تو راه باز است. و اگر نتوانستی حداقل نسبت به او انصاف را رعایت کنی، و همانگونه که تو را مورد تکریم و احترام قرار می دهد او اکرام و احترامش کن، و آن گونه که در حفظ و نگهداری تو می کوشد در نگهداری او کوشا باش، و بر هیچ کرامتی بر تو پیشی نگیرد و اگر پیشی گرفت به او عوض بدهی، و تا آنجا که امکان دارد در دوستی او کوتاهی نکن، و برخود لازم بدان که همواره خیرخواه و نگه دار و پشت و پناه او در اطاعت از پروردگارش باشی، و به او کمک کنی که تصمیمی بر معصیت و نافرمانی خدا نگیرد! سپس بر او مایه رحمت باش و عذاب بر او نباش. و قوه و قدرتی جز از ناحیه خدای متعال نیست.»[۱] دقت نظر در این جمله های جامعِ امام سجاد(ع) نشان می دهد که آن وجود نورانی، چقدر زیبا به حقوق رفیق و همراه اشاره کرده اند. زیرا آن حضرت تاکید می کند کمترین حق در رابطه با رفیق آن است که انصاف را درباره او رعایت کنی و احترام متقابل داشته باشید! و تلاش کنی در هر کار خیری بر او پیشی بگیری، و همچنین در دوستی و محبت و در نصحیت و یاریش برای اجرای فرمان خدا، کوتاهی نداشته باش! چه اینکه باید تلاش کنی که در مسیر معصیت و نافرمانی خدا قرار نگیرد. دقت در انتخاب رفیق واضح و روشن است که «صاحب» به معنای دوست و رفیق، هم شامل دوستان کوتاه مدت و هم دوستان طولانی مدتی می شود. لذا این فردی که بهعنوان صاحب و رفیق در کنار انسان قرار می گیرد، حقوقی بر انسان خواهد داشت، که می بایست مورد ملاحظه قرار گیرد. به همین جهت در روایات سفارش شده با افرادی که عاقل هستند مصاحبت کنید، و دوستان خود را از اینگونه افراد انتخاب کنید. زیرا امام علی(ع) در ارتباط با همین موضوع با بیانی دقیق فرموده اند: «لَا خَیْرَ فِی صُحْبَةِ مَنْ تَجْتَمِعُ فِیهِ سِتُ خِصَالٍ: إِنْ حَدَّثَکَ کَذَبَ وَ إِنْ حَدَّثْتَهُ کَذَّبَکَ، وَ إِنِ ائْتَمَنْتَهُ خَانَکَ وَ إِنْ ائْتَمَنَکَ اتَّهَمَکَ، وَ إِنْ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ کَفَرَکَ وَ إِنْ أَنْعَمَ عَلَیْکَ مَنَّ عَلَیْک؛ در مصاحبت با آنکه در او شش خصلت جمع است، خیری نیست: ۱ـ اگر با تو سخن بگوید، دروغ می‌گوید؛ ۲ـ و اگر با او سخن بگویی، سخنت را دروغ می‌شمارد؛ ۳ـ و اگر او را امانتدار خود سازی، به تو خیانت می‌کند؛ ۴ـ و چون تو را امانتدار خود سازد، [به خیانت] متّهمت می‌کند؛ ۵ـ و اگر به او بخشش کنی، ناسپاسی می‌کند؛ ۶ـ و چون به تو بخشش کند، بر تو منّت می‌گذارد».[۲] اثرات بی دقتی در انتخاب رفیق صاحب و رفیق آنقدر می تواند تأثیرگذار باشد که افراد باید در انتخاب آن خیلی دقت و رعایت کنند، زیرا خوی و اخلاق صاحب و رفیق بد، ممکن است در انسان اثر بسیار سوئی داشته باشد. چراکه امام صادق(ع) در این خصوص فرموده اند: «مَنْ یَصْحَبْ صَاحِبَ السَّوْءِ لَا یَسْلَم؛ کسی که هم نشین و مصاحب بد انتخاب کند از بدی او سلامت برایش نمی ماند».[۳] و وای به حال کسی که صاحب و رفیق او احمق باشد، که چه بسا اخلاق ناپسندش در او تأثیرگذار باشد. و نیز آن حضرت(ع) فرمودند: «وَ مَنْ لَمْ یَجْتَنِبْ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ یُوشِکْ أَنْ یَتَخَلَّقَ بِأَخْلَاقِه؛ کسی که از رفاقت و هم نشینی با احمق پرهیز نکند تحت تأثیر کارهای احمقانه وی واقع می شود و خیلی زود به اخلاق ناپسندش متخلق می گردد».[۴] لذا عده ای در روز قیامت به شدت پشیمان می شوند و اظهار می کنند که ای کاش فلان شخص را دوست و خلیل خود قرار نمی دادم. که خدای تعالی در این آیات شریفه می فرماید: «وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلی یَدَیْهِ یَقُولُ یا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً یا وَیْلَتی لَیْتَنی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلیلاً لَقَدْ أَضَلَّنی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنی وَ کانَ الشَّیْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً. و (به یاد آور) روزی را که ستمکار دست خود را (از شدّت حسرت) به دندان می‌گزد و می‌گوید: «ای کاش با رسول (خدا) راهی برگزیده بودم! ای وای بر من، کاش فلان (شخص گمراه) را دوست خود انتخاب نکرده بودم! او مرا از یادآوری (حق) گمراه ساخت بعد از آنکه (یاد حق) به سراغ من آمده بود!» و شیطان همیشه خوارکننده انسان بوده است!»[۵] اهمیت انتخاب صاحب و رفیق و دوست آنقدر زیاد است که گاهی داوری افراد با بررسی حال دوستان به دست می آید. چراکه از حضرت سلیمان(ع) نقل شده که فرموده است: «لَا تَحْکُمُوا عَلَی رَجُلٍ بِشَیْ‌ءٍ حَتَّی تَنْظُرُوا إِلَی مَنْ یُصَاحِبُ فَإِنَّمَا یُعْرَفُ الرَّجُلُ بِأَشْکَالِهِ وَ أَقْرَانِهِ وَ یُنْسَبُ إِلَی أَصْحَابِهِ وَ أَخْدَانِه؛ درباره کسی قضاوت نکنید تا به دوستانش نظر بیفکند چرا که انسان بوسیله دوستان و یاران و رفقایش شناخته می شود».[۶] لذا باید توجّه داشت گاهی این افراد مسیر زندگی انسان را تغییر می دهند. و چه بسا زمینه ضلالت و گمراهی را برای شخص فراهم کنند. اما رفیق و دوست خوبی بر اساس معیارهای اسلامی انتخاب شده، ممکن است زمینه هدایت و رشد و تکامل انسان را فراهم سازد. پس باید مراقب بود و با افرادی رفیق و دوست شد که به انسان، برای رسیدن به هدف آفرینش کمک کرده، و باب معرفت و حکمت را برای انسان هموار نمایند. لذا اینکه در منابع دینی تأکید شده با افرادی چون «فاسقان، دروغگویان و کسانی که اهل بخل هستند و یا آدم هائی که احمق اند و یا صله رحم را قطع می کنند» [۷] دوست نشوید، به جهت ضررهائی است که به واسطه آنها به انسان می رسد. به همین جهت اسلام همواره تأکید می کند که انسان در همه امور زندگی باید با حکمت و معرفت حرکت کند، تا در مسیر انحراف و گمراهی قرار نگیرد. بر این اساس باید با کسانی معاشرت نماید و یا دوست شود که او را در این مسیر یار و یاور باشند. [۱]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول، ص۲۶۶، قم، جامعه مدرسین، چ دوم، ۱۴۰۴ق.
[۲]. کراجکی، محمد بن علی، معدن الجواهر و ریاضة الخواطر، ص۵۴، تهران، المکتبة المرتضویة، چ دوم، ۱۳۹۴ق.
[۳]. ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، ج۱، ص۱۶۹، ح۲۲۲، قم، جامعه مدرسین، چ اول، ۱۳۶۲ش.
[۴]. ابن بابویه، محمد بن علی، الأمالی للصدوق، ص۲۷۰، ح۱، تهران، کتابچی، چ ششم، ۱۳۷۶ش.
[۵]. الفرقان/۲۷ـ۲۹.
[۶]. أبی الفتح، الکراجکی، کنز الفوائد، ص۳۶، قم، مکتبة المصطفوی، چ الثانیة، ۱۳۶۹ش.
[۷]. نمونهای از این روایات عبارتند از: امام علی(ع) : «لا خَیرَ فی صَدیقٍ ضَنین؛ در دوستِ بخیل، خیری نیست»، (تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم، ص۷۷۸، ح۲۷۴، قم، دار الکتاب الإسلامی، چ دوم، ۱۴۱۰ق). و عنه علیه السلام: «احذَرْ مُصاحَبَةَ الفُسّاقِ والفُجّارِ والمُجاهِرِینَ بِمَعاصِی اللَّهِ؛ از همنشینی با افراد فاسق و فاجر و متظاهر به معاصی خدا دوری کن»، (همان، ص۱۶۱، ح۲۳). و عنه علیه السلام: «عَدُوٌّ عاقِلٌ خَیرٌ مِن صَدِیقٍ أحمَقَ؛ دشمن دانا، بهتر از دوست نادان است» (مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۲، ح۷۰، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چ دوم، ۱۴۰۳ق). و عنه علیه السلام: «اجتَنِبْ مُصاحَبَةَ الکَذّابِ، فإن اضطُرِرْتَ إلَیهِ فلا تُصَدِّقْهُ، ولا تُعلِمْهُ أنَّکَ تُکَذِّبُهُ؛ فإنّهُ یَنتَقِلُ عَن وُدِّکَ ولا یَنتَقِلُ عَن طَبعِهِ؛ از مصاحبت با دروغگو دوری کن و اگر هم ناچار به این کار شدی، حرفهایش‌را باور مکن و به او مگو که حرفهایش را باور نمی‌کنی؛ چه او از دوستی با تو دست برمی دارد، اما از خوی خود دست نمی‌کشد»، (تمیمی آمدی، همان، ص۱۴۳، ح۱۹۰). و امام زین العابدین(ع) ـ فی وصیَّتِهِ لابنِهِ الباقِرِ علیه السلام ـ: «إیّاکَ و مصاحَبَةَ القاطِعِ لِرَحِمِهِ؛ فإنّی وَجَدتُهُ مَلعوناً فی کتابِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ فی ثلاثِ مَواضِعَ؛ در سفارش به فرزند بزرگوارش فرمود: زنهار از مصاحبت با کسی که از خویشان خود می‌برد؛ زیرا من چنین کسی را در سه جای کتاب خداوند عزّوجلّ لعنت شده یافتم»، (کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۳۷۷، ح۷، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چ چهارم، ۱۴۰۷ق).
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 55]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها